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Xin Huayan Jing Lun 《新華嚴經論》

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新華嚴經論卷第十六
長者李通玄

[0822c05] 十行法王唯一 一身一智大意 差別佛土迴向心所迴向
教儀悉皆二明 三明眾生差別 眾生心行自心 四明佛神力現法

[0822c12] 菩薩名為賢首 信佛果德自心 賢首上方
心智虛空 妨礙賢人賢首世界平等 既是上方身心世界
平等佛號觀察智者自心智慧 善能觀察諸法空無是故

[0822c21] 因果自心根本性空 不動進修法空觀察 明體圓滿因果以是
如來一身一心一智法門 無二根本

[0822c25] 問曰何故 文殊法常

[0822c26] 答曰文殊不動 文殊一切一切 根本智體用一切信心因果
體用使究竟滿 無二方名初發心畢竟二種 十信發難
凡夫 通道是故如是正信 正見法力加行如法進修無明
智慧自得淺深神通 自己神通漸漸 一時一法一智無依無所得
法性無有 無始無明契理純熟 漸漸漸漸畢竟始終 名為漸漸

[0823a13] 第十爾時菩薩 一種佛境界十行 三門

[0823a16] 十行一行 具足

[0823a18] 菩薩文殊師利妙德妙慧 正邪自在故云妙德東方東方啟蟄
妙慧震動發生十信是故 菩薩一切從此十信 乃至滿足菩提一切願行世界
因果白淨染法 二月十信聖胎一切處金色世界 文殊師利無性佛號不動
智者無明空無可動不動 知法知根響應無有處所 形體無可取捨名為

[0823b02] 因果妙慧不動 互為因果妙慧簡擇法顯 妙慧不動
妙慧文殊以為 明體無二 因果本末住所
法界自在知見世間因果比對文殊師利不動起信從此乃至自行圓滿
正覺佛智眾生 令眾生入佛知見知見文殊師利 不動凡聖共有凡夫使 悟入

[0823b15] 第十一爾時行經娑婆 種差十方一切差別悉皆 無不可知文殊師利
菩薩意趣 分明世界佛號菩薩名號進修 總是莊嚴法性清淨佛剎
世界不動佛住佛剎世界 莊嚴法性佛剎十地 總是如來出現成正覺佛剎清淨
佛剎四諦之一大意菩薩名表世界所得 名號所得
十信所行十信 同異可知

淨行品第十一

[0823c01] 四門分別品名 來意釋義

[0823c03] 品名何故名為淨行 無明貪瞋癡發菩提心信樂正法 大願長大悲門三空
無相對治不生大慈大悲不能成就普賢行 行長不行大悲普賢法界行者一切見聞覺知過失便
萬行莊嚴修習一百四十大願便於生死海見聞覺知一切悉皆 普賢行淨行
二乘菩薩淨土以此 四十大願其一塵勞行門便 普賢法界淨行以此大願莊嚴
世間法界一切道場淨行以此見成善根淨行

[0823c17] 來意十信 十信 果行圓滿大願

[0823c20] 下方頗梨世界佛號一切佛法白淨 以為文殊師利菩薩
一切妙慧以為說法一切 根本智問答 一百四十大願十信十住十行
迴向十地十一普賢法界無盡 淨智妙慧其一四十淨信染淨無明法執現行
十地以來法執習氣佛地一時 之中偏執使令無礙 以此淨智妙慧一百四十
以防染淨二障以為 十住十行十迴向十地十一 煩惱二十
一百二十根本無明皆因身見邊見二見 二十進修染淨煩惱總有一百 一百四十進修
信心理事圓融使信心 心根淨智是故華藏世界有如須彌山微塵數所持
一切莊嚴大願能持萬行 願力堅持 如是華藏莊嚴普賢願力
不成莊嚴無盡 果報由是信心之上法性悲智妙慧 萬行進修不得別有
別有不成信心不成勝解 修行苦行精勤精進勤苦 人天一念貪瞋一切是故下文
去來眾生不捨諸法通達一切具足 普賢第一一切行願具足
執心差別 普賢

[0824a26] 釋義分為其一 經意文解釋其一經意 一品分為十四爾時
菩薩云何得無過失語意 總有一百一十門問世如下 云何生處具足具足種族
具足中有二義一世 出世間佛家佛種色相 佛家世間云何
出世可知云何 所謂生生之中任運 大菩提大菩提心無退
方便力大願自覺功力 迂迴能緣 失常大願根力大願善根
觀察力奢摩他毘鉢舍那 自在 悉皆自在
思惟正理現前云何 十善善巧世間 不著五蘊善巧十八界
三界三界善巧三界 六道禪定解脫其中 緣起善巧十二緣生
色界欲界無色界善巧三界同事 過去未來現在善巧過去 未來現在過去三世
自在云何七覺三空 可知云何六度四無量心 可知云何佛十力可知
云何守護願行 云何云何 可知十一云何
云何眾生可知十二 爾時勝妙功德以來 文殊一百一十三
佛子菩薩在家一百四十大願 十信菩薩常用心淨 文具十四佛子菩薩
行經世間 一百四十一百四十 十信修行雖是有為
十住後五之內理智大悲 萬行由此一百四十大願 所能初發心菩薩
解脫聲聞獨覺菩薩 淨土無成佛緣為此發心菩薩畢竟 有為理智

賢首品第十二

[0824c17] 分別品名 來意三明四明信心退 釋義

[0824c20] 品名何故名為賢首 菩薩品名 賢首信解如來因果普賢五位行門
心行調順和正直深心正念善根 利生凡夫法界 因果理智一時賢首依法
解行賢首乃是佛果文殊 賢首信佛因果理智圓滿 解行始終賢首文殊 普賢果行

[0825a01] 來意第二以來五品 十信菩薩修行法門一百四十十信佛果所行行願功德


[0825a05] 三明十信

[0825a07] 四明信心退二義三乘一乘 三乘起信論發心信成就 解行發心發心信成就發心
何等何等信成就堪能 所謂不定聚眾熏習善根 業果十善厭生死苦欲求無上菩提
供養修行信心萬劫 成就佛菩薩教令發心大悲 自發正法護法因緣
自發如是信心成就發心正定畢竟不退如來中正因相解行 發心以是菩薩正信
第一阿僧祇劫滿真如 現前發心淨心 菩薩究竟境界所謂真如
境界無有境界真如 名為法身眾生善根久遠煩惱深厚供養
人天種子二乘種子大乘 不定退大意自己善根 二乘教令發心解行
退位修行一切善法自然歸順真如 方便一者根本方便一切
自性無生妄見不住生死一切法 因緣和合業果大悲福德 眾生不住涅槃法性無住二者
方便慚愧悔過一切 隨順法性發起善根增長 方便供養禮拜三讚歎隨喜勸請
愛敬三寶淳厚增長 無上佛法僧 善根不退隨順法性四者
平等方便所謂發願未來化度一切 使無有究竟無餘涅槃法性 廣大一切眾生平等無二彼此究竟
寂滅菩薩如是 見法身故願力八相成道 眾生菩薩未名法身過去無量
有漏未能決斷其所 相應論說分得見法 滿十住三乘十信滿心
初發心願力成佛一乘發心如此十信發心初發心如來 成正覺普賢菩薩法界微塵毛孔重重
無盡根本智起信 第二普光殿如來滿 自信修行金色世界
自覺不動十智如來 自心自心佛智文殊師利自心 上分妙慧古今三世同一體用
毫不方名發心從此信心名號 十方成正覺佛果四聖諦三世說法眾生
光明覺如來智慧光明 境界遍照法界無有發信 廣博佛境菩薩問明
信心菩薩所行自己淨行一百四十大願十信大願 大悲普賢行賢首十信心所
佛果功德無有明初十信 功德勝過供養佛剎微塵數佛經 何況解行而已修治如此十住
發心時遍十方成正覺 發心功德 大意十信法界
思議一切智不依不依 不依菩薩不依菩薩不依聲聞獨覺 不依世間法不依出世間法
發菩提心一切智發菩提心 三乘發菩提心不依三祇 佛果發菩提心不依現在三世佛果
發菩提心以是無有退習氣暫時退一往 不退正信自己身心總是法界
十方諸佛無依莊嚴 法界虛空界法性遍十方色身 自身不二差別十方諸佛
如是信解成佛 如是如是信解云何退全身 全心一切境界總是法界真法身體
何所退何處身心有所退失身心無依 無所得一切語言分別空中響應
無依如斯信解 無退有所依法發心所得 著處退轉是故起信論發心
退位有所是故不思議 一切智無依發菩提心一往不退 退信心不成佛教如來
有所取捨未成 經云設有菩薩無量那由他 六波羅蜜六神通大方廣
華嚴經假名菩薩菩薩 不信如此一切 群生少有欲求聲聞乘獨覺
大乘大乘能信 如下佛剎一劫空中