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Da Ban Niepan Jing Ji Jie 大般涅槃經集解

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大般涅槃經集解卷第十五 (品第)
[0436a15] 四果菩薩 三乘十地 瞿師羅變作佛事 正法八十年前三十年事  不信

品第

[0436a20] 僧亮云何廣大 流通四相 流通如來解脫
常住因果不生不信不行 雖說無益是故流通分為第一菩薩地人相第二
宗寶降魔方法第三 通經處所第四人師弟子遠近第五
不信信經 第六敬重第七修行不淨犯戒
福田寶亮福田 第八知法即是不違

[0436b06] 迦葉善男子 () 世間依安人天

[0436b07] 僧亮末世聲聞 聲聞法服出家 清白無染
羅漢第一人相 聲聞斷見欲界思惟菩薩 三界煩惱始終聲聞三界
思惟菩薩始終合為 正法使 憶念
第一第一歎德

[0436b18] 何等四有出世煩惱第一

[0436b19] 聲聞凡夫阿羅漢 菩薩位終期十地分相 四意止第一
三十折伏無漏寶亮 假名法空見諦 第二眾生
第七五根 聲聞第一

[0436b27] 須陀洹斯陀含第二

[0436b27] 聲聞見諦思惟菩薩三界 習氣三界
須陀洹斷見習氣如斯 思惟寶亮初地若一 未盡須陀洹斷見
欲界思惟證果使 未盡斯陀含未離欲

[0436c07] 阿那含第三

[0436c07] 欲界思惟不還下界受生以上三界外不復三界受生
有身欲界不得 十地讚歎十地第四寶亮
滿足九地色心 不復三界第三

[0436c16] 阿羅漢第四

[0436c16] 十地 菩薩象王形容 阿羅漢羅漢
聲聞羅漢 羅漢寶亮羅漢三界 習氣十地菩薩色心
色心以為 羅漢四果十地萬行

[0436c25] 出現 () 世間依安人天

[0436c26] 第三顯德

[0436c27] 云何名為煩惱 () 凡夫第八

[0436c28] 聲聞 菩薩猶如第十六 結成十五五方便
菩薩三十羅漢三界無礙道 第八
高下 名字第一從未假名法空 念處乾慧地第二四念處以上
第一信根性地第三 忍心須陀洹果以來第四斷見名為見地第五斯陀含果
名為薄地第六阿那含果離欲地第七 羅漢果 第八辟支佛地第九菩薩 第十佛地上來第一
聖人第八性地凡夫 所以料簡小乘十地因果性地須陀洹
大乘十地因果性地 須陀洹性地

[0437a20] 第八凡夫名為菩薩名為

[0437a21] 此地第八從此地上第八 菩薩居然第八

[0437a24] 第二須陀洹 () 名為菩薩得受記

[0437a25] 僧亮菩薩初地得無 無漏第十法王 第二以上
十地住處住處 三界穢國住處國中 住處名為
住處第二以上 所以聖位第二聖位第二
第三第二即是 寶亮第二向上第三 第四第三而已 無漏

[0437b09] 第三阿那含 () 名為第三

[0437b10] 客塵三界外三界 根本 不還

[0437b13] 第四阿羅漢 () 名人歸依

[0437b14] 略舉三德羅漢煩惱應供不生

[0437b17] 迦葉菩薩白佛世尊 () 依止

[0437b18] 道生無常 僧亮第二 依法不依人
魔道亂真 不須惡世 方法
降魔文中第一瞿師羅為難第二聲聞菩薩第三菩薩 降魔第四二乘
人力第五聲聞 怖畏第一為難 須陀洹不免
堅持須陀洹理當不為 一往之中不能不

[0437c03] 佛言善男子我所 () 如是長夜

[0437c04] 道生常有不可 僧亮經法 世間應須受降
迦葉前後第一 作佛可分 中有第一一往善惡

[0437c10] 善男子譬如 ()

[0437c11] 其外守護是以 如是善友知識有無
聞慧使微明 之中虛實 行者即是

[0437c17] 迦葉白佛世尊 () 可言未必可信

[0437c17] 無益何者 不假不能 第二

[0437c21] 佛言迦葉善男子我所亦復如是

[0437c22] 僧亮菩薩 聲聞降魔聲聞大乘降魔
第一一往降魔 涅槃

[0437c27] 善男子聲聞肉眼 () 如此佛乘最上 最勝

[0437c28] 僧亮常理在生之外天眼 不能不如肉眼 降魔不假
聲聞答問第一降魔聲聞 佛法

[0438a05] 善男子譬如有人勇健威猛怯弱

[0438a06] 僧亮四弘誓勇士生死 寶亮在世 佛教聲聞降魔方法第二以下
聲聞降魔 十力無畏聲聞 第二第一

[0438a12] 勇健 () 修學道長

[0438a13] 僧亮三修以防三慧 思慧修慧 [*]

[0438a15] () 心作勇健

[0438a16] 僧亮生死白刃 怯弱生死怯弱 勇健

[0438a19] 有人無有 () 不久

[0438a20] 僧亮設使其內 聲聞怖畏不能

[0438a22] 善男子如來聲聞 () 愁憂不樂

[0438a23]

[0438a24] 善男子不從 () 於是

[0438a25] 僧亮大乘二事不須 積德深厚大乘經降魔 第一菩薩德行所以無畏

[0438a28] 善男子譬如有人 () 降伏

[0438a29] 僧亮第二

[0438b01] 復次善男子譬如 ()

[0438b02] 僧亮大乘魔事道樹魔事是故以此 菩薩以降聲聞


[0438b06] 是故一切師子虎豹 () 無不喪命

[0438b07] 僧亮二乘

[0438b08]

[0438b08] 寶亮

[0438b09]

[0438b09]

[0438b10] 如是惡毒 () 調

[0438b11] 寶亮非唯 二乘

[0438b13] 如是即便調伏

[0438b13] 僧亮出師所以降魔攝取三乘即是道樹降魔本意

[0438b16] 聲聞緣覺亦復如是 () 不生畏懼

[0438b17] 無所畏

[0438b18] 大乘亦復如是 () 因為廣說種種妙法

[0438b19] 所以調伏

[0438b21] 聲聞緣覺調 () 正法之中障礙

[0438b22] 所以調伏

[0438b23] 復次善男子聲聞緣覺 () 千億墮惡道

[0438b24] 第三聲聞所以 大乘經大乘可貴

[0438b26] 爾時迦葉菩薩 () 微妙經典

[0438b27] 僧亮第三流通處所 後者即是誹謗即是處所

[0438b29] 迦葉菩薩白佛 () 拔濟謗法

[0438c01] 第一滅後幾時 誹謗第二何等救護

[0438c04] 迦葉善男子 () 然後隱沒

[0438c04] 僧亮不行 佛滅度正法五百年像法五百
四十正法涅槃寶亮在世五十說法同年 中年道者涅槃
流通四十爾後法教

[0438c12] 善男子譬如甘蔗稻米石蜜 () 第一

[0438c13] 僧亮行經 中有不假 不須
大乘流通弘化

[0438c17] 有人粟米 () 我所最為第一

[0438c18] 僧亮不行人執

[0438c20] 薄福受業 ()

[0438c21] 不行

[0438c22] 善男子譬如深山 ()

[0438c23] 僧亮煩惱大乘 慈悲不能 小乘
深山 崎嶇大乘經 寶亮小乘化主
愚癡深山大乘經 難得非理

[0439a03] 異國 () 希有

[0439a04] 菩薩大乘經流通 一時從化舉國寶亮 菩薩


[0439a08] 善男子亦復如是 ()

[0439a09] 寶亮向者小乘 山王菩薩廣說小乘不肯受持名聞
下列利養稱譽 解法即是欲勝他依止要人歸附貿易其餘更博然後
因緣云何能化

[0439a16] 善男子大涅槃 () 大乘經甚深

[0439a17] 寶亮流布在地 五陰 因此成人人法金剛

[0439a20] 迦葉菩薩白佛世尊 ()

[0439a21] 僧亮第四遠近 弟子功德淺深 深山難為流通
深厚豈能宣化 修德

[0439a26] 佛言善男子正法 () 閻浮提大法

[0439a27] 道生法理湛然 不行四十 五百年初四十年流布正法
八十四十正法 二時增長 時眾僧亮
四十爾來 百八十年信受四十合為 二十正法八十四十年中
經法流行四十不復流通所以一時 是以于時滅度流通

[0439b10] 迦葉菩薩白佛 () 阿耨多羅三藐三菩提

[0439b11] 寶亮從此第四

[0439b13] 爾時迦葉善哉善哉 () 如是不生 誹謗

[0439b14] 僧亮煩惱 初地菩薩供養微塵 恒沙便十地功德如此
不復性地 聞思修有漏功德熙連河 聞慧第八恒河修慧
有漏滿得無初地未來 供養恒河沙宣說退以此
恒河聽者三河

[0439b25] 善男子眾生恒河 () 不能為人分別 廣說

[0439b26] 聞慧中品供養 河沙下品聞慧能不誹謗愛樂

[0439b29] 善男子眾生恒河 () 亦復不能為人 廣說

[0439c01] 上品聞慧滿加以正解 信樂受持讀誦未能為人廣說

[0439c03] 眾生恒河沙 () 未解深義

[0439c04] 寶亮思慧下品假名 法空弟子未解 聞慧念處

[0439c08] 眾生恒河沙 () 演說具足

[0439c09] 十六分解 分野不論何者惡世 人為