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Da Ban Niepan Jing Ji Jie 《大般涅槃經集解》

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大般涅槃經集解卷第六十五
[0578a21] 第六十二因緣或是有為或是無為 第七無常 第八五欲 第九第一欲界 三界
第十布施在意或是五陰 第十一無為無為 第十二 第十三有無作色無作色 第十四有心無心
第十五二十五 第十六優婆塞 第十七犯重 第十八四果成佛不成 第十九佛性眾生眾生
第二十十方佛十方佛

迦葉第三

[0578b09] 善男子中說云何名為 () 十二因緣 有為

[0578b10] 僧亮有為無常無為二種 斷滅無常眾生不斷無常 因緣生滅十二
生滅涅槃十二因緣 或者因緣生便草木 生滅涅槃諍論第六
諍論正義十二因果相生 有為所以老死 不復相續無為
寶亮十二因緣有為有為所以因果相續有為斷滅因果

[0578b22] 一時比丘 () 有佛無佛性相常住

[0578b23] 僧亮相續名為

[0578b24] 善男子十二不從緣生 () 十二 無為

[0578b25] 僧亮四句 不從緣生緣生 十二十二寶亮
第二十二不從緣生未來世 未來不從緣生或者 不從緣生
有為相續

[0578c03] 善男子中說一切眾生 () 唱言如來

[0578c04] 僧亮色有 或者便 不生下至上第七諍論
正義實法而後假名始終 或者聞說上行不解相續 不滅向上受生

[0578c10] 善男子一時 () 唱言如來

[0578c11] 僧亮五陰便 大小長短聞說無常 斷滅不復寶亮常則
一向不滅無相所以

[0578c15] 善男子中說弟子 () 五欲 正道

[0578c16] 僧亮外道斷事 佛法或者 現前欲心便香華


[0578c20] 善男子中說遠離煩惱 () 第一 色界

[0578c21] 僧亮羅漢果欲界 三界第一見諦 一地異說或者
所聞偏執第一 遠離四諦究竟 在於初禪第四禪欲界
色界定 或者便上下不能阿那含果超越第三三空已經
真諦無漏不住 住處第九諍論 正義欲界四禪第一
三空此地是以 爾時 無漏利根欲界滿地心
鈍根未必次第 利根第一欲界不解一向欲界不得地心聞說四禪
四法根本地心一向不用欲界中道所以寶亮三界 第一自有
欲界電光作假法空 佛說欲界心作自有禪定作假法空自有三空
三空第一或者 不解欲界心作便不得 三界欲界不得
第一駿上來成實論四空定一向不得何者上品以上
不得第一無漏明哲

[0579a24] 善男子中說 () 唱言如來

[0579a25] 僧亮身口意業 不淨不淨有心 初三信心
或者聞說淨施 便在意

[0579b01] 善男子一時 () 唱言佛說 五陰

[0579b02] 僧亮中說五事或者無非五陰五陰第十
諍論就正而言 聞說 便唯一意業聞說
五事便寶亮 行道捨心成就一切常行 不待復有
善根方能惠施不動 心念不成為此 五陰或者聞說
五陰三業是故諍論

[0579b16] 善男子一時宣說涅槃 () 唱言佛說 無為

[0579b17] 僧亮佛說二諦世諦 二種一有法用無法無法無為 有法五陰或者涅槃
便無為法法入無法 涅槃生死諍論明滅 滅法涅槃煩惱
煩惱生死無法 虛空故稱世間 無法借以
非常 世間無漏世間無漏出世 虛空無為外道不得
無漏不得 十一諍論就正而言無為 三法寶亮或者空中無物不可分別
一空無為空無

[0579c06] 善男子一時目犍連 () 唱言如來 涅槃

[0579c07] 僧亮稱為涅槃章句 永不退畢竟無有 八苦無畏生死大師
無閡三昧異義大法 老病甘露無可取名

[0579c12] 一時目連 () 決定虛空無為

[0579c13] 僧亮有性不可無性牢固名為虛空無性無法無法有用虛空同性以為迴轉
一切音聲不得音聲 一有或者空有 有空法入色入

[0579c19] 一時目連 () 決定

[0579c20] 僧亮不從出世無漏 以上第一世間無漏 三惡寶亮
無為無物虛空亦稱虛空 無為空中可數便名為無為 不得便
各別諍論

[0579c27] 善男子一時 () 決定 四大

[0579c28] 僧亮四大名色色法 假說四大 本則決定四大有色
四大中有中有空中四大十二諍論 正義香味四大四大
十四不出四大四大五根 聞說四大名色不解唯有
無餘聞說四大可言 乃至四大 不分四大過去四大
三世現在口業 三十四大力現在二世未來一世不得諍論寶亮
有人四大 不能四大常作一時比丘五陰何者四大便四大
不能一時四大所謂方圓 便 四大定能中道正義
何者四大有方假色 六四四大便無有 五塵
既是不解 便一切一切兩造 中道所以

[0580a26] 善男子譬如 () 猶如

[0580a27] 僧亮四大假名有用堅持生長鏡像

[0580a29] 弟子 () 四大

[0580b01] 僧亮四大

[0580b03] 四大無有

[0580b03] 僧亮四大 實法實法佛說 四大譬如 不得

[0580b07] 善男子往昔一時菩提王子 () 持戒

[0580b08] 僧亮戒體十善七支作色無作色作為 不從名色第十三諍論
正義色心不得 善法中說因故 因為或者不解
寶亮菩提王子 直言王子便惡心七支
得無作戒便 不復關心說戒 作惡便無作戒所以

[0580b21] 因緣無作色因果

[0580b22] 僧亮作法善惡作為 不善
因之無異
山河作者
不解便作為 用心 非獨
色心合用方名道慧 正身合掌異常 非身
不從故云 因果不為心作
若非

[0580c13] 善男子弟子 () 唱言佛說有無 作色

[0580c14] 僧亮名色不解

[0580c16] 善男子如是 () 決定宣說 作色

[0580c17] 僧亮作惡無作戒 作惡名為持戒作惡 獨生明淨持戒作惡
不明本誓持戒不解 聞說作法

[0580c22] 善男子如是說 () 一切凡夫亦復 如是

[0580c23] 僧亮苦樂為主 解惑無明正見正見無明 異能數法五陰
無明過患第十四 有心無心正義前後次第
無數不一寶亮 凡聖五陰無明乃至 有人不解便無明
因果相生異名 異說十二支便唱言無心佛說十二因果
三事一者無明長出 二者轉行有名五果一者
二者名色 四者五者 或者因之無心二果
二事一者支前長出眼識 作業二果二事一者 二者老死
或者因此有心 道慧前後差別名為 前後一心無心一時
之中別有心數

[0581a19] 無明 () 無明

[0581a20] 僧亮現生煩惱 緣中輕重何者不了 名為無明好生名為
貪求名為起身口業所以 本名改稱 因果次第相生前因
後果不一自有未必次第無明 自有煩惱乃至 起義次第緣相生無明
愛愛始終神明因果不得

[0581b02] () 是故受者十二

[0581b03] 僧亮受生 道慧未來 今世業識今世所得
名為名為因緣名色無明行者未來一生 名色應有六入
三支六入是故受者十二支 後身未來無明 復生後身六入六入
不出受者 初生名色支 正是心數