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Da Ban Niepan Jing Yi Ji 《大般涅槃經義記》

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涅槃卷第七
沙門慧遠

[0785c28] 上來聞義自下第二 不可涅槃一法不可 可知中有一明涅槃不同色聲不可
二明涅槃三世不可兩句一舉見聞凡是色法 或是可見不可色有可見
所行不可 三不可見法塵 初一可見不可是以
現在可見過未 不可現在過未大涅槃不同色聲云何而言 見聞

[0786a11] 三世音聲推求不得涅槃過去已滅不可 已滅不可涅槃未來
未來音聲不可涅槃現在名聞 涅槃是故不得名聞
聞已不得涅槃涅槃法體推求 三世不可涅槃過去
三世若非云何

[0786a21] 上來第一為難善哉中有其所其所一切諸法
解空無常泡沫 無我苦樂 五陰洞達空無
問曰上來聞義如來何故 以前知法虛幻無常生滅 推求聞義為此
十地所知在於何處十地 久已成就菩提功德無量 菩提初地成就菩提功德
可是 同餘十住菩薩歎佛三世 不變如來何故
聖化 菩薩故此

[0786b09] 自下第二瑠璃如來酬答中有 瑠璃將來光相 設供四問
問答琉璃聞法歡喜領解可知聖化現相有所
得法稱心領解

[0786b15] 光相大眾忽然 光明青色光相琉璃菩薩平等實證阿含令人
覩見是故大眾乃至 大眾身心快樂明光利益問曰何故無邊放光瑠璃放光
不同云何不同無邊 將來使覺世不安 琉璃放光法令證入將至使

[0786b25] 自下第二 別有一明平等實證 東方瑠璃
爾時世尊文殊 初文寂滅 文殊
次第迦葉文殊迦葉 文殊次第無邊迦葉 無邊迦葉次第淨住
無邊眾聖是故乃至五百 如來文殊 因緣之一
因緣無明菩提燈

[0786c09] 上來如來 第一世諦解說 中有
三結如來中文別有 土人化主 琉璃滿月

[0786c15] 中文別有滿 月光世界人民化主 大悲菩薩
光明五佛 瑠璃至此問曰何故眾生所有宿因
未必有緣 眾生請法獲益 未必三欲 導引往生淨土
如是 菩薩增長悲願 如是五德 不論

[0786c28] 琉璃第三文殊琉璃將來 第二第三琉璃供佛可知

[0787a02] 自下第四問答試問 不到瑠璃 顯明無有
初中世尊不到來者 二義應身無常應身 名為不到此處新生
不從不到 至此真身向來 應身不到真常由來不動並不
無有不到 向後若是無常來者向前
五陰以為別有 遠離凡夫去來我見 憍慢取名後五
二乘初二中間

[0787a18] 自下第五問答中有如來琉璃如來 琉璃
息止前言且說有所 隨意正是
所以所以 正是法難 優曇華如是
難聞法難難聞是以 十二部中方大難是故

[0787a29] 琉璃如來中文別有琉璃如來琉璃 不生如來云何下文
琉璃領解之中 四千菩薩 不生不生問曰何故
不生 分別淵深不生 世諦因緣法相理實
無不自利利他為此 問曰差別三義一起行次自行方能利他
琉璃菩薩本國 是以 是故問曰起行次第
何故如來琉璃他人自身起行各異心要 所行起行自行後方
起行不同

[0787b18] 琉璃經家 如來前言隨意是故應當 專心白云
請辭 三教正解初中
四明一有一有 其所正值 其所
其所我有其所 有心我等親愛汝等
有法法寶其所我有

[0787c03] 第二

[0787c04] 第三中有 其二十一相從凡心二乘菩薩

[0787c07] 聞法敬信至心 受教恭敬尊重 憎惡離垢
聞法 妄想

[0787c11] 心中初四二乘 然後 故云然後
集中安身然後安人道中 涅槃他人三教二乘 小心佛法僧生死
變易生死樂於大涅槃

[0787c20] 菩薩心 名教眾生心大乘 二乘大心名教佛智
深心名教有為初二 一切法不住 一切法
愛心常生知法見法 名聞總結

[0787c27] 自下第四 解釋聞義四句差別二種
生死涅槃 涅槃 涅槃堪能聽受
涅槃不能聽受生死兩句生死 不復名聞生死
不息 舉凡第二 第四

[0788a09] 先生 下文

[0788a10] 自下第二瑠璃 解釋使菩薩 之中不論
文中世尊云何 生生向前四句理應

[0788a15] 第二眾生 內中總結 安住世諦出胎不生
在世受生住世世諦 住世出胎正解 出胎名下名為
前後不生云何不生 不生第二大涅槃無生相者涅槃 不生不為生相所生不生
名下涅槃涅槃 生死不生不生要得涅槃不生 不生云何不生第三世諦
報以世諦世諦 生死不生名下云何生生第四一切凡夫名為生生
聖人相續凡夫何以生生不斷分段無常生生一切有漏念念無常生生
名下三從四住菩薩四住 菩薩不生生生菩薩名為 四住之中名為世間
名為出世四住菩薩世間證入 無生不生何以四住 不生自在
本生不生名下內法 外法云何外法生生 不生不生第二不生第三
生生第四 四大 名下第二譬如敗種
如是此類 第三 初生增長名下
第四增長正解生生不生增長不生前生 上相如是一切此類名下
問曰何故內外諸法 一切

[0788b23] 瑠璃白下 初二一切有漏念念 有漏
體念法外生相故此 解釋不生四句 何不復重內外
生相對法故此

[0788b29] 有漏有漏 法外生相非法 所以無常進退審定
分別一定法體色心 四相四相一法 四相色心念念之間四相初生
二法四相同時 四相細分四大 大生
以前 名為八相 以為四相
為生乃至 體性初生
四相如是法外四相 生相無常無常如下 分齊名為
分齊生相 重現無常