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Niepan Xuan Yi Fa Yuan Ji Yao 涅槃玄義發源機要

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涅槃玄義發源機要

[0015a15] 涅槃佛性無體菩薩二乘凡夫日用不知如來道鮮古者能仁大覺於是仰觀妙理於是乎不知大士童蒙之類不能故人一則如來不遠記為啟發秉筆立言在乎是非通理不遠蓋章法師智者義趣龍猛宗旨經意作者不佞立言斯文於是理解筆記疏記二十後世荊溪忿發揮光大無窮祕密豈不由於大理。經文剖析大理譬如發源義疏申明使大理三德三德眾生生佛不二同歸若然我方疏記發源識別自我成文經文。大義機要在此達人不以可觀天子十七大中年歲甲寅正月既望錢塘沙門釋智大慈方丈絕筆

涅槃玄義發源機要卷第一
錢塘沙門釋智

[0015c05] 荊溪 修治下文 後人
常談荊溪 四明不生不生下注 止觀三大
不再一者 二字二者 使
不合書疏 法師書名 四者文中全無五者
淨名荊溪不再 以此 在世唯有一本
釋義荊溪補助 何故不生非難 後學穿鑿故此題目
故稱作者沙門勤息勤勞 息心本源沙門
見思妄心真諦本源沙門 塵沙妄心俗諦本源別教沙門 無明妄心中道本源圓融沙門
次第三惑沙門一心 三惑沙門 沙門因果
前因沙門灌頂名諱華嚴 十法地名灌頂菩薩佛智 灌頂法雲
十地三賢俗姓 常州東甌因而 安人早亡母親三月
未知稱佛 清辯驚異 法師非凡
非凡弟子 律儀 天台至德元年時俗二十七
智者辯才行雨上將大業十年 天台
絕筆武德元年 海賊抄掠道俗
奮發 通有如是事蹟續高僧傳 下文
貞觀八月國清寺春秋七十 之際異香弟子彌勒香煙燒香
同學智者貞觀元年 臨終兜率智者寶座 有人唯一灌頂
法師說法焚香意即慈氏 是故灌頂法雲鳩集文義解釋
本文玄旨大般涅槃經 以此題序如法 行經
三德 事理事理 理即
三千三諦生佛一貫因果 迷悟始終有別然而 故此
事理極致 初文正道妙理 邪道涅槃佛性無二
一切正道 始終故稱 滯礙故稱妙理
正道而言正道 正道妙理妙理妙理 正道然則
始終始終宛然 理實始終始終故而
始終始終故而 理事無明生死無明種智始終生死
涅槃始終無明種智生死涅槃自有
無明生死 何故佛性因為無明生死
句義理事理即 如下理即涅槃 上文因果非但
下凡 文中反覆故云 大抵因果
涅槃佛性 涅槃何以 因果誠如分句釋義
因果並非佛性 涅槃因果皆是 結成三德理事
三德法身 二修
修性理具三法三般若三解脫只是 展轉無礙明體互具即此
解故 故而種智無明 點水
烈火 非一顯性能詮 利鈍不同一切眾生無不
三德平等熏習淺深 差別利根華嚴座席 我身我所悉皆信受如來
鈍根 次第調至今祕藏法華 修習小乘如是人我
佛慧不定根性 妙理名利由此根機不等 五時差別故云是以大聖
華嚴鹿苑方等 般若法華涅槃 經文
二十五雪山名曰忍辱 醍醐雪山機緣 修行佛說圓頓
修行解發入住利根華嚴 第十三佛出十二部經華嚴
十二部九部阿含 出生九部方等 方等般若醍醐般若
大涅槃法華涅槃開顯 鈍根華嚴 調至于三德故云次第圓滿
次第至今三德圓滿故云 圓滿之下二十七 宿名為
不同無明名為殺人不定 皆是總結釋迦
權實五時增減不出四教 十界別圓 能仁究竟十界唯心
一實權實故云眾生 理具權實如來權實權實 常平不二門眾生理具
權實權實 開通往昔 實義法華開方便
真實不知方便密意 故云如來方便畢竟
入涅槃圓頓 常住 釋名釋義三德
梵文翻譯別名 對開二種煩惱生死 見思煩惱分段生死界外無明煩惱
變易生死因果煩惱生死三德圓融包括 大名圓融無二
圓融究竟 無上至極究竟 涅槃二指通名聖教
大小偏圓如法 五者不可以
不可一法 顯示繩墨五結五者
佛法有無 乃是河西 以此先聖
佛語是以三藏 經藏十二部經部無線 三諦三德三諦
異名三德三諦分為 別名三字真俗 真諦故云
俗諦三千故云廣博不二故云又名不思議 相者虛空小名
真俗真諦自行 凡夫生死故云二十五有二乘涅槃虛偽俗諦明滅隨類
三惑二十五三昧二十五 三昧聖行 生滅即是即是二邊
寂滅真俗 三諦無著得度不著故云不著
故云 不著故云彼岸不著 生死
神龜中華古今 神龜法天 吉凶水陸中道二邊
水喻生死涅槃總攬三法 哀嘆何等名為祕密猶如 不成不成摩醯首羅
如是解脫 涅槃如來涅槃摩訶般若 涅槃三法各異涅槃故知
涅槃金剛 釋名總論三法別論三法即是即是即是
相分三法是故不出 金剛寶藏二十一譬如寶藏 珍異種種具足佛道甚深亦復如是
奇異具足無缺大涅槃二邊 金剛三千寶藏無二變故 恒安三惑熱惱清涼老不死
常住不變佛性佛性五味 五道二十七譬如有人乃至 醍醐有毒名字毒性
殺人眾生佛性五道 而是佛性見性 殺人即是大力
五道用意 各別第九譬如有人 眾人無心
橫死中有 三毒悉皆滅盡無心思念 煩惱犯重聞已亦作菩提因緣
煩惱橫死一闡提自在一一