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Niepan Xuan Yi Fa Yuan Ji Yao 涅槃玄義發源機要

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涅槃玄義發源機要卷第二
錢塘沙門釋智

[0022a05] 即如二十五有 六道四洲無想天六欲天 梵天四禪二十五有生死亡故
佛性迦葉 答言一切眾生佛性即是 下文
應作如來 譬如親友王子 貧賤王子貪著王子
他國寄宿 傍人乃至 出現我相譬如
王子持刀凡夫一切 止宿嬰兒 楊樹木馬
為止三十二常樂我淨 六道安身地獄
可知 究竟變易生死 四句雙非只是
佛界菩薩 。 [-+] 牛乳 譬如雪山一味名曰
為此處處造作 真正其後 如是一味有種
停留猶如滿月乃至祕藏 煩惱種種所謂五道 疏記病者
貪瞋癡不淨 因緣事理得病 哀嘆得病
無常病者 真常勝三修常樂 縱橫無常無我劣三修
二邊中道教行雙非 教行理則教行二邊得名雙非故云正法正性唯有
四德如下疏記則是習氣 差別無明無明習氣淨名
未盡無為界內 自行佛界 破事一切
無邊無邊 無底無邊大丈夫 調丈夫故云能化一切
不思議四句初二 初二一明苦樂 即是生死苦涅槃得中大樂
故云即是中道 二邊明智一切中道二邊一切
明智故云了了三業 色心不二
是故總結文中常樂 唯一明淨三句便 正法正性
以前以後故云 地獄料簡六道安身
安樂外道 長者劫掠二乘大小 二乘四悉檀智論
梵語歡喜 入理四法有情悉檀 應法悉曇成就悉檀
悉曇二字梵音學者 天台不善華梵古來二字 唐代方知淨名悉檀
諸法解釋不同外國 例如修多羅 成就究竟如是
非一南岳例如大涅槃 南嶽錯用天台 釋義龍樹古者
二字生法生生至于 唐代梵語那伽 龍猛龍猛既有父母
悉檀 梵語究竟第一義昔人小乘
涅槃第一義無為第三 十五卷云 涅槃涅槃俗諦
涅槃俗諦肇論俗諦 無名無相 三般若無知涅槃無名
江河 日月 日月晝夜不能
涅槃無名無相江河 涅槃俗諦 無明有緣真相
迷悟相待即是俗諦 有名有名無名 聖人真理真理
道路真理不動名山非有 四門通同虛名 虛名空門雙非可見
三塗 左傳三塗四嶽九州 後人
險阻明珠 可知 作下
世人古今共許 故云 云何文選李陵
將相命名名流 時代孟子五百年其間 有名
一世聖人之間升堂入室 入室論語子曰而已
更加 上首
第一遺民不意 洋洋文辭洋溢 論語洋洋
釋手釋放 日月明達不下 法門
旨趣可知顏淵仲尼 管窺莊子管窺
四句論文九折 十九及第 第二不出
參雜不成 消釋中文 中文初二中文
涅槃寂寥一句中文涅槃 有名其間恍惚窈冥
中有雙非 中文太玄 有無神道
不亦釋義出處假名 住世無餘入滅應機 生滅實體假名
第一義諦空寂無有 聖人真諦廓然無聖誰知 真諦既有知者聖人
明詔聖人 忘懷動靜 豈非
非有心所豈非不可得 不可得 有無不定
難測窈冥難測明知 窈冥無有 五陰幽靈不竭
不可稱謂涅槃 有無稱謂視聽
稱謂兩界視聽不及有無 無色不了名字 理體不亦有無
四教定論 超度界外界內無明不滅涅槃
患者身為 別圓通教 第九無為出生
無為以下三乘皆因 差別無為無為如來放光涅槃差別答曰
差別如來聲聞未盡 在於尺寸不在
聲聞不盡 在於尺寸不在尺寸三乘 淺深無喻涅槃彼岸涅槃
三乘無言說道大品般若 () 尚書 孔安國
次第 枝末 道本故云嬰兒
故鄉名為方便名為嬰兒 真如名曰故鄉故云乃是 通人幻化
一切明暗大小 別教嬰兒五逆 二乘通教嬰兒
不以巨細 嬰兒下品但是利物 菩薩學名嬰兒
人天三教嬰兒肇論但是通教嬰兒三獸度河三乘 涅槃深淺大品第二
十一聲聞緣覺菩薩 智論聲聞正使燒木成炭 燒炭成灰菩薩
通教今圓一切 三教菩薩藏羅漢開通云何通義聾聵
法華聾聵 聰明 () 劣三修勝三修波動哀嘆
瓦礫 疏記三乘 圓融涅槃
大義九折涅槃 何為故云方便
法華涅槃故云遺棄十九九折問難
八難十一十二十三 十五十六十七十八
十九中一三五九十一十三 十五十七十九三德涅槃三德
涅槃無名 優劣指掌非獨
三德涅槃無名六道三教 三乘合成 佛界乃是涅槃無名
佛界三德故知涅槃無名 二明能所相待 無名佛界無名
便是涅槃空門涅槃 四相須知四門還是三觀無名
十界一心 涅槃無名方寸目前九折迂曲無緣
二邊六道眾生 緣法祕藏緣於如來 下地佛眼不見
見聞佛眼豈不見聞見相故云不見大悲 方便施設假名
名相月喻第二十 羅婆一音 十六五陰開心五陰
十二入十八界 不出色心 經文。無明不能
煩惱 風雨 第一醍醐闡提
圓信三十四 一闡提猶如因之破戒 猶如明鏡故經云即是戒眾
世間諸色破戒明鏡加一不可虛空 空中不可得一切
無障礙大論眾生假名五陰實法皆因 涅槃 十界安樂不在不在
非空不在即非中間 不住不可得名性 空名涅槃佛菩薩
涅槃二空 豈不人法不二體性不可得 具足三德涅槃三德
不可得方名涅槃大論般若證見 不見