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Da Ban Niepan Jing Shu 大般涅槃經疏

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大般涅槃經疏卷第十
法師

天台沙門湛然



[0093c17] 四者一切世間得益 二種 名為
出世護持建立利益 云何廣大依止 廣大廣大依止
未必有人得法有法得法 得法故知昔人 真偽依法
正人正法 無法 虛空不捨
四悉檀 正人何不如來四果正人 四果正人不得
四果正人四果福田 楞嚴何故種種 示現通論作別四果自有如來
如來如來 四果四果四果四果不能 即是四果
四相四相解脫 如來涅槃涅槃還是
何故依法 出世甚多使依正無邪 唯有法令依正
依法今人究竟人法 依法法性法性即如 不同三十弟子三十
初地第二 十住弟子 十二弟子十三
華嚴十三為主 十七弟子十八 十九弟子
中論十信 十住初心 第二九地第三
第十第四差別 涅槃涅槃煩惱差別 煩惱涅槃中論
三十不斷中立 俱不成地前地上 十信
十地 四十十信 第二
第三十住第四明初 師弟 世間依止弟子佛法
弟子中間弟子 (云云) 。

[0094b12]

[0094b13] 標名 利益 三明  判罪 供養 真偽 今昔

[0094b16] 初文 大涅槃中有涅槃 涅槃中人得法云何
得法多種相似得法三分 得法涅槃 自行佛法擾亂
佛法建立 有無住持憶念三句自行 佛法增上多利
佛法使見聞憐憫有無 依止從何四者 煩惱第一別教
三十圓教十信 通惑不得煩惱其事 煩惱二果第二
別教初地圓教 共乘見地薄地 離欲大乘肉身 (云云) 。三果
第三別教九地圓教 小乘不還欲界 大乘不還三界 (云云) 。第四可解圓教
(云云) 。云何名為 人相歎德初文人相二修
道者煩惱名為 名為修行相者 不出自行不出
出生總而言之不出權實二智 方便權智祕密實智可見 大人覺者遺教經知足遠離精進
正定戲論 戲論戲論 (云云) 。
聖者菩薩第八 向前八人地第八第八
第二二行 相中正法 法相修道故云得法
相中受持正法起行例如小乘 不出自行證道 無有非法不淨 無有 (云云)
名下 無色得無 寂滅前人以前 第二以後第二第三住處
第一身第二阿難第三 向前第一第四第二 第三如是第二第三住處
名為菩薩因位得受記定當 無明見佛八相成道 得受記古來不可解河西後人
第四第三第三第二第二 第一第一所以第二第三 凡聖但是
第二第三住處初二二果 第二第二第二第三二果功用
不同圓教通惑三界第二得色 色界住處別教地前通惑
三界無色第二 住處斯陀含第二住處第三 二行
三業清淨誹謗正法 客塵舍利骨肉 法身隱沒如來藏法身舍利
即是不論 臨終即是阿那含 為何名為不還
不還欲界乃至不還三界即是 欲界不為二十五有過患即是 利物即是周旋名為菩薩
第四三行 不如次第三義初文 重擔
分段變易利得 所得第十滿 應供第十即是處所
即行自在自行 成佛自在 自行功德迦葉
白佛第二利益結業 妙用利益世間聲聞菩薩問答
不依三結不依瞿師羅 一然觀察降魔外緣信受正法
降魔 退佛法正法弟子
無明卷云使 降魔三乘之中聲聞使 不行
退合上 不淨觀
迦葉白佛第二菩薩降魔依法自足二明
一法三結 聲聞 不能所以
無不魔界所以 (云云) 。佛教聲聞 菩薩菩薩聲聞
方便方便 勇健佛性怯弱聲聞聲聞依附 四念處善根神通
勇健有人 降魔退智慧
變為相好邪定 十九十三於是如是
退善男子不合初一精進堅固合上善男子第二 菩薩降魔
深經魔界佛界為此 大乘佛力
復次善男子菩薩聲聞聲聞二聲降魔四聲還本發心
轉變猶如慈善惡魔攝化 聲聞害人神通 是故聲聞
喪命善根 降魔即是大乘涅槃 法力如是聲聞還本乃至發心
聲聞緣覺聲聞聲聞三學大乘降魔四聲還本進發復次即是第三
成為聲聞菩薩 大涅槃贊美菩薩 現在人法未來人法爾時
第三非時無益在世正法 佛滅正法應須
迦葉 迦葉料簡涅槃 迦葉白佛
滅後不如法 滅後如法 四十正法八十分為前後即是
四十不同千年 五百年正法五百像法一千正法 一百八十濃淡
四十如法四十 見佛釋論 二十相好比丘威儀
十年見佛非法 正法五百四百二十 十年分為前後四十流布四十
隱沒不然佛滅十六 大會不能融會爾時佛法四百六十
迦葉阿難四十四十而後迦葉 四十何時正法
八十年前四十正當 正道四百二十 三十成道悟道佛滅
六十見佛始終融會大小佛滅 十年不見 不能整理隱沒
三十不能匡正 見佛迦葉阿難得道不見能持
迦葉長子阿難得佛三昧不比 ( ) 。善男子如法拔濟 褒貶
救濟褒貶 三結即此 甘蔗石蜜醍醐
無常譬如善男子 救濟小乘 三小大化初文小乘
有所 深山無為甘蔗
大教以求有心受持讀誦有所異國 救濟大法故稱
經論神通大乘譬如方便智弘道譬如大行
大化 合上積聚 地獄有為名譽解法增長
修羅有為依止畜生有為貿易 世智辯聰外道善男子 深山深山平坦
見大金剛 小乘理即大乘金剛小乘 菩薩迦葉白佛第三
佛滅四十隱沒 八十 八十四十四十
正法一千五百年八十 四十四十迦葉白佛第四 深淺深經不易
開演指南宣揚 所能好人
四句正教惡人 五濁何者正法見濁 命濁非法煩惱濁如法眾生
眾生濁劫濁好人 法師三業受持讀誦
供養書寫五濁三業 如法