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Da Ban Niepan Jing Shu 《大般涅槃經疏》

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大般涅槃經疏卷第二十
法師

天台沙門湛然

師子吼

[0191a26] 第二定慧 但是定慧均平名為 文中慧能何須
圓融師子吼 佛經為難外人只是 破佛佛經不出四教
可知 何所不該邪執漸次
不然之中但是 料簡圓融 定慧文中無異無有
無缺無能 無異 何者煩惱智慧
水火怨賊智慧煩惱別教 莫不如此師子吼 何者智慧何者煩惱
解惑解惑同體無二 煩惱菩提菩提煩惱
無有出外有法非法若然 煩惱智慧何所智慧 煩惱何所而言智慧能破煩惱
無明斯文彪炳 灼然智慧第二無有 人法
三藏別教不能法界圓融 二乘菩薩化人不得
智慧煩惱煩惱 煩惱煩惱智慧智慧 尚無煩惱煩惱智慧智慧
是故善男子 智慧第三所以 不到何者智慧法界縱令
法界煩惱用法界內智慧煩惱不到所能所能不到 所能凡人不到能破
能破能破不能 不能是故不到能破 不然法界之外是故復次
第四無缺約法 法意智慧法界圓滿具足 無有智慧無有
法界破法界外煩惱 不能不見 善男子
第五 四大不可改動四大 本性煩惱同性
云何 毘婆舍那決定不能煩惱 第六無能
三更 智慧不能不滅智慧不能 智慧
智慧他者智慧 男子二種
不能煩惱智慧復重 舉火不可得 無常苦空等智無常
可見不見 破法界外別有 何以不見處所如火
智慧 善男子一切第七總結一切諸法
生滅造作智慧 修習第二圓融定慧 法界非但慧能一明
定慧一切法二明定慧 三明定慧名相四明自在 四科定慧具足三菩提
第一義對治定慧名相 適時利益為人定慧 正智世間
無常引證三菩提 法界包含菩薩具足 定慧
文中 調攝五根 安處 (云云) 。譬如
字音 爾雅郭璞當作 而言
善男子 功能第三名相無名 一實而言三相三相
法界一切法 清淨無能有無 菩薩第四自在適時
非時問答三法非時 自行 精進修慧對治
平等第一義煩惱 讀誦六念世界經云修習三相 因緣無相涅槃因緣
以為因緣大涅槃 空門非空 有門十二部六念有門
四門因緣大涅槃 文修 (云云) 。善男子菩薩修習 第三修道涅槃
離苦涅槃 論義問答三法 大涅槃
未解其餘十法 名為滅度涅槃莊嚴覺觀名為涅槃
滅度涅槃云何 涅槃外國 解脫有餘無餘滅度
滅度 解脫涅槃 一句 煩惱
(云云) 。師子吼師子 未知 佛言十法但是
涅槃修行十法 師子吼第二 業障
問答不定故障 不定故道問答 善業惡業善業一明無窮
必定三重無窮四重必定 三結純陀 設問畜生百倍
闡提畜生前因闡提 上文畜生 闡提無罪云何
闡提純陀大士 世尊必定 純陀心重決定成佛三世
中說無窮世尊中說 必定世尊 善果第二惡業無窮云何
菩提佛言 緣起業力答問緣起佛十力輕重
不定不解故稱諸眾生 開權 開權不信唱言決定一切作業
第二不同 安得一向決定有人 不信
一切眾生 不定為重不定 第二問答不定修道
惡業不定梵行涅槃 善業不定梵行涅槃 疑惑不可
一切不成是故不定修道二明 不定不定修道
不定善惡 修道不定修道遠離 善惡不定
若一二明 定則修道
定則不須修道修道解脫 一切二明廣說廣明定則不須 遠離廣明解脫
善男子一切第二 作善惡業善惡
業果修道作人 第二 修道人定
六道貴賤不可改動小時 作業二明小時作業小時修道善男子
二種第三廣明不定 不定解釋四句 不定二時不定不定
合為定時不定時報入定 不定時報不定不定所以然正意據報
第二甚多 極少十二更為定時二報定時不定
定時不定不定現生 不受永不不定 善惡無有
定心作下第二 一明 不定釋疑復有四事
信心歡喜發願供養 四事歡喜 供養以此智者善根
二明迴轉不定一智 愚人為重三結不定菩薩地獄第三釋疑
聖人地獄豈非 但是願力其中度眾生 現生果報
轉業聖人惡化無益有益其中往昔提婆
調達迦羅 般若賢愚經迦利釋論
梵音不同忍辱次第 六度名為互相內明
只是是故 有成名為 一切法不能
說文善業 第二菩薩菩提第三 報時
闡提五逆惡業不可不得 此時菩提一切 此時菩薩一切無生
唯一在即得佛果故云一生分段 一品名為一生一生
法身佛 應身現世報第二 為時只得不得
三十二相不得以此 因故不得十二 不定可知廣說
第四結成不定修道定則一切眾生不定二種第二
三明十二 第九乘車
折傷天子 應是乘車 師子吼第二
業重何等 輕重不定復次十四
善男子 廣明戒心 二事若然慧能
二事為重故云修身 修心修慧七支意地修心修慧般若淨戒七支
入住三相不能 三相無生無住修慧 梵行梵行三法
第一可見第二文中五陰五根 四大 五欲持戒河西
外道五戒佛法內方名曰 十四善男子
第二供養 煙氣外道