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Zhu Weimojie Jing 《注維摩詰經》

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注維摩詰經卷第九
後秦釋僧肇

菩薩行品第十一

[0403a09] 佛說菴羅樹園忽然廣博 一切眾會金色

[0403a10] 至人無常理會如來淨名 所以來往興化不思議
問疾如來封印

[0403a15] 阿難白佛世尊因緣應是 廣博一切眾會金色

[0403a16] 所為小道

[0403a18] 阿難維摩詰文殊師利大眾恭敬 圍繞發意為此於是維摩詰 文殊師利見佛

[0403a20] 維摩詰 見佛一者誠心 本意二者證明 遠遊


[0403a25] 菩薩供養文殊師利善哉 正是

[0403a26] 有益

[0403a27] 維摩詰神力大眾師子座置於 往詣著地

[0403a28] 世相迎送 輕騎大士迎送

[0403b01] 稽首佛足右繞一心合掌一面

[0403b01] 淨名致敬

[0403b03] 菩薩稽首佛足 弟子釋梵四天王稽首 佛足一面於是世尊如法慰問菩薩
受教已定佛語舍利弗 菩薩大士自在神力所為

[0403b07] 大士神奇

[0403b09] 唯然云何世尊不可思

[0403b10] 文殊 不思議寶座神力 莫測自絕
大旨不思議往往

[0403b15] 爾時阿難白佛世尊所聞未有 為何

[0403b16] 問曰上品香氣三千 云何答曰非分 如來 阿難

[0403b20] 阿難菩薩毛孔

[0403b20] 眾香國菩薩所以 一食因明

[0403b23] 於是舍利弗阿難我等毛孔 阿難從來長者維摩詰眾香國 一切毛孔阿難
維摩詰香氣維摩詰至此 勢力至于

[0403b28] 因緣 不時 應得道者不過
聖道不過 不須 道者 得所應得然後不過


[0403c07] 阿難聲聞正位 然後

[0403c08] 無漏正位

[0403c10] 正位心解脫然後

[0403c10] 見諦十六問曰云何 答曰安心未曾有如此何況妙果極大信樂
達因緣起緣起實法無著心解脫

[0403c16] 大乘發意發意 得無生忍然後得無生忍 一生補處然後

[0403c18] 之內有所一食不得 二階一生補處無生菩薩正位
而今

[0403c24] 譬如名曰然後 如是滅除一切煩惱然後 阿難白佛未曾有世尊如此作佛

[0403c27] 神足變化說法而今得道未曾有 人為凡是化人佛事阿難
廣明佛事 結縛未曾聞見

[0404a05] 佛言如是如是阿難佛土佛光 作佛事

[0404a06] 阿難佛事 其事佛道 眾生見佛入道有餘
為主

[0404a10] 菩薩作佛事

[0404a10] 菩薩弘道化人默然 菩薩化主

[0404a13] 化人作佛事

[0404a13] 佛事

[0404a15] 菩提樹作佛事

[0404a15] 出名放光說法 成道菩提無不無不 形色微妙法音
如來報應眾生自然

[0404a21] 衣服臥具作佛事

[0404a21] 閻浮 得佛大衣時世疾疫衣著示眾歸命信敬 解脫

[0404a25] 飯食作佛事園林作佛事

[0404a26] 眾香國其事飲食舌根 通道眼根通道

[0404a28] 三十二相八十隨形好作佛事

[0404a28] 二相乃至眾多 現相形像佛像 迦沙王因佛身
現身嚴飾相好

[0404b04] 佛身作佛事虛空作佛事

[0404b05] 形色廓然空心 文殊師利 阿闍世王存身
密迹 八相在身不一各異佛事不同

[0404b11] 眾生以此

[0404b11]

[0404b13] 夢幻影響水中月如是 作佛事

[0404b14] 夢中眾生形色自有正言

[0404b17] 音聲語言文字作佛事

[0404b17] 娑婆佛事

[0404b19] 清淨佛土寂寞無言

[0404b19] 有形 無言維摩詰默然

[0404b21] 無識無為作佛事

[0404b21] 淨土法身菩薩無言無情 無為所能 佛事之上

[0404b25] 如是阿難威儀無非佛事

[0404b26] 佛事有益如來 舉動威儀俯仰乃至未曾無益所以 作為無非佛事

[0404b29] 阿難四魔四千煩惱

[0404b29] 煩惱根本三毒等分萬一 病故四千 四千無量四千
三毒等分煩惱 萬一煩惱 四千無量塵垢名門

[0404c07] 諸眾生疲勞以此作佛

[0404c08] 佛事作佛事 明神說法虛空 不善四千煩惱譬如藥師
毒藥如是 難陀瞋恚 眾生煩惱 極其情欲
然後悟道忿 良醫 佛事投藥
是以大聖心病醫王 良藥

[0404c21] 一切佛法

[0404c21] 不為無非佛事 佛法其一

[0404c25] 菩薩

[0404c25]

[0404c27] 一切佛土不以 一切不淨佛土不以 清淨心歡喜恭敬未曾有
功德平等教化眾生故而佛土不同

[0405a02] 無二 其間是以
真淨 平等不同 [@] 平等入佛能不
菩薩便佛土 好惡

[0405a11] 阿難佛國土若干虛空

[0405a12] 其中

[0405a13] 如是色身若干

[0405a13] 化現 報應

[0405a15] 無閡若干

[0405a15] 佛慧 不以不以 色身無閡無閡無色

[0405a19] 阿難色身種姓智慧解脫解脫 知見無所畏大慈大悲威儀所行 及其壽命說法教化成就眾生佛國土 佛法悉皆同等

[0405a22] 色身若干一一無不無不

[0405a24] 是故名為三藐三佛陀

[0405a24] 三藐三菩提正遍知三藐三佛陀 見法無不
出生正遍知見法無不 法相不等便有所 不得名為

[0405b03] 名為阿伽

[0405b03] 如來 如法如法古今 如來
復有不如從此 不如

[0405b08] 名為佛陀

[0405b08] 阿伽如來 如法如法 安隱如是安隱
如是佛陀得道名為 二種四諦一切法 不盡
舍利弗天女默然 未免 則是足以同等 覺生自覺
三句 佛事毫不不足 具足結使

[0405b22] 阿難廣說三句不能

[0405b23] 無不無不能者豈可 阿難不能 菩薩

[0405b26] 正使三千大千世界滿眾生阿難多聞 第一總持不能

[0405b28] 三句無窮平等 無不優劣其間

[0405c01] 如是阿難阿耨多羅三藐三菩提無有 智慧辯才不可思議阿難白佛已往 不敢以為多聞

[0405c03] 阿難五百 多聞第一佛事 阿難豈不知己多聞 自取

[0405c07] 阿難退所以聲聞 最多菩薩且止阿難智者 限度菩薩一切尚可測量菩薩
智慧總持辯才一切功德不可量

[0405c10] 不足有餘不可以

[0405c13] 阿難汝等菩薩所行維摩詰一時 神通一切聲聞辟支佛盡力 不能

[0405c15] 一時向來一時 其事

[0405c17] 爾時世界菩薩來者合掌白佛世尊 生下自悔

[0405c18] 聖旨不淨自發憶念 平等誠心自悔穢土生下佛菩薩
佛事自悔

[0405c23] 捨離心所方便不可思議 眾生其所應現佛國唯然世尊 如來

[0405c25] 不必 佛事言教 十方不淨遠遊
不宜菩薩異聞菩薩 菩薩清淨
常樂 不知 二門而後自然
佛事請法 宣揚如來不思議本國眾生 念佛功德土法

[0406a08] 菩薩無盡無閡法門

[0406a08] 二種無為有為有為無常 無為智慧 有為無常無閡二事
不盡功德有為凡夫不住 無二

[0406a14] 汝等

[0406a14] 菩薩解脫

[0406a17] 何謂有為法

[0406a17] 有為無常

[0406a19] 何謂無盡無為法

[0406a19] 有為法三相 無為法三相無盡無為 不盡

[0406a22] 菩薩不盡有為

[0406a22] 一切 功德一切有為可以 譬如無量怨賊大城城中
怨賊雖是 應供

[0406a27] 不住無為

[0406a27] 有為大業 無為不明是以菩薩 不盡有為無不不住無為故道
無不出生入死 不以不以 無為平等不思議
不思議出乎不盡菩薩 平等不可思議所以請法 不思議無閡
有為無為 有為無為 然則明法

[0406b12] 何謂不盡有為大慈不捨大悲

[0406b12] 慈悲佛道根本聲聞 不盡有為成就佛慈悲慈悲
發言菩薩二業功德智慧功德智慧不盡 有為在前功德不盡無為
在後智慧不住不盡有為 不捨生死慈悲為本

[0406b22] 一切智

[0406b22] 佛道譬如種樹歷劫 發心之中

[0406b26] 教化眾生不厭

[0406b26] 不厭 大悲 魔怨不生

[0406b29] 四攝法順行護持正法不惜 善根

[0406c01] 堅固善心不可 舍利弗出家 宿命大劫善根
五百弟子盡皆不受於是 悲泣懊惱 種種舍利弗智慧
不見輕賤善來比丘鬚髮法衣便 說法阿羅漢舍利弗 何時泥洹善根佛言往昔過去
名人 極大恐怖空中飛過人見 南無佛信樂生死深心誓願
因此善根解脫舍利弗悔過悲歎佛言譬如 中有愚人不知
其中眾生 中有智慧智慧不深 如來根本