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Jing Ming Xuan Lun 《淨名玄論》

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淨名玄論卷第五 (宗旨)
慧日道場沙門吉藏

三論境智

[0883a15] 非獨立
智能
所為智能 所為不得 非一得名因緣境智

[0883a24] 何為如來二諦 二諦名教二智二諦 曇影法師中論
業者道融曇影僧叡 二諦真諦無有俗諦 無有
名為無有
不動真際建立諸法 假名實相 實相假名宛然實相不動真際
建立諸法真際宛然諸法真際宛然 諸法諸法宛然實相 無故
二諦發生二智諸法實相實相諸法般若般若宛然般若宛然
宛然般若不著般若宛然 中觀
二諦中道發生二智中觀二智中觀二諦中道 境智二智
幻境明智二乘不得二智 二諦不得正觀不見二諦

[0883b22] 般若諸法實相照實諸法 諸法照實聖心 無礙妙用般若
實相諸法二門 無不無不照實諸法 不分
般若不能諸法 般若諸法 一境一智是故
般若照實諸法般若 諸法不能實相 則是格局聖心二見

[0883c05] 般若不著方便何故 不著般若空無不著二義一者般若照實實相
般若般若二者 空名不著方便力不著 一者般若入空不著二者方便
般若不著般若力是故 般若不著方便不著般若 不著方便一門無二

[0883c14] 般若二智云何 般若無知般若所知 無所不知般若實相無知
般若無知 般若實相無知不得般若 無知般若則是方便般若 實相內外
[/] 。方便 般若般若無知方便所知無知方便不知般若無知
無知方便 權實不二不二無知 名為方便不二無知名為
般若無知方便何故 無知不二不二 般若所知
無知便所知 有無方便云何 無知般若實相是故 實相內外
[/] 。無知 境智宛然故知所知無知

[0884a05] 是故
不成則是境智二見 則是無知則是
無所不知無所不知二見一門大乘樞要 經云貪欲則是亦復如是
三法無量佛道貪欲則是道者 四句內外畢竟無從貪欲本來自性清淨則是實相如此了悟便般若實相
般若境智不二四句內外 不得眾生宛然貪欲便是 便眾生無貪方便
大悲無貪無貪 大悲大慈無故一句觀行具足境智 慈悲萬行十信
乃至證悟十地究竟佛果豈非無量佛道無不 別有慈悲境智
一切法

[0884a27] 大品實相不生不滅般若涅槃十二因緣不生不滅乃至 境智開合不同
四句因果境智因果 因果境智因果境智 因果境智般若有道
一切智一切種智因果實相 般若實智世諦方便 境智因果境智
涅槃一者二者 四者五者 無二十二因緣名為
便觀智明了故稱菩提 十二因緣本性清淨 因果境智
無二因為如此因果未曾因果一體因果境智因果境智大品般若
薩婆若因果無有般若 薩婆若薩婆若般若 因果境智實相般若
實相般若世諦方便轉世 方便境智因果 境智涅槃
與果因果

[0884b23] 涅槃境智因為 何故因果因果 因果境智因之
境智境智涅槃般若 開合涅槃十二因緣境智 一切眾生皆有佛性眾生則是十二因緣
因緣所生無二 境智大品實相般若所生 觀智有為般若實相無為般若
無為般若有為般若境智 般若不二涅槃不二 境智境智不同

同異

[0884c07] 問曰五時二智 四諦三藏教二智真空 有為大品二智
淨名二智 三乘法華二智照常生死無常涅槃
乃是大品云何 淨名經五時四宗人師 自心
之內具有五文不待始終大品 廣說三乘菩薩 四諦大品
三藏二智般若九十 空有二智定品 一二色身
去來法身去來無常二智 眾經不待大品 二智空有權實淨名經
智者問疾三空調化人 方便空有二智弟子佛身無為 常住五濁方便
無常無常二智不二法門 聲聞菩薩心不二則是一乘大小 名為三乘一二

[0885a02] 不二法門云何一乘不二 一乘不二不二 不二導引出於生死
十二門論深義所謂空也 通達大乘六波羅蜜障礙不二三乘一乘
無二 常住一乘故知淨名經 二智法華五者方便品雖說
諸法本來寂滅 涅槃涅槃涅槃 真常涅槃真常天親壽量品
三身化身有始有終報身有始無終法身 故知具有無常若一 無常云何聲聞
無常二智安樂行品明知一切法 如實則是因緣生方便慧 空有聲聞小乘故知
二智涅槃不復

[0885a21] 若一之中但是 大乘經無二 得名一部所以大乘經
方廣眾經 之內 三藏教事理權實
空有法華 涅槃無常 何故二種菩薩一直
般若菩薩 便不著三界方便二乘直至佛道不須三乘
方便一乘真實法華佛子心淨 柔軟利根如是來世作佛 得佛大喜遍身般若時
大品未熟 定品法華經退不退 般若三明無常至大
廣說常住般若 既是是故大品 法身常住去來常啼般若
中路去來明本

[0885b14] 大品有為般若無為般若豈不 無常無為般若二種一者實相 無為般若所生觀智有為般若二者
佛果法身無為般若菩薩有為 般若大品境智無為 無為是以有為般若
無為觀智實相 不便實相 正是便
實相則是法身境智 便是因果法華經 三乘方便
一乘真實一二 發菩提心菩薩行復學 空有權實不著三界二乘直至佛道
大品既已廣明法華三根聲聞法華無常常樂 法身是故
無常常住其一若是無常 常住正宗

[0885c06] 大品境智無為云何實相 雖是般若大品始終 所生有為般若有為不得


[0885c10] 大品有為般若不住般若具足六度萬行有為無為不住 不住一切有所得法不住一切法
般若實相般若以下具足六度 波羅蜜第六般若則是有為般若不住 一切法實相般若觀智便具足
有為萬行 一者實相般若二觀般若成因 何以實相般若二義
一者六家第五無為第六非有 無為則是實相不住法住般若 實相般若六度第六般若
第六觀智有為般若故知實相

[0885c24] 大品何故境智無為涅槃 無為大品菩薩行實相 般若般若是故境智
涅槃生死因位以來無常如來法身常住涅槃 無為正宗涅槃無常
常住一空

[0886a02] 般若菩薩法華 涅槃 不可大品十九
涅槃所為非一依法 一者鈍根 利根般若法華
領悟利根 服藥涅槃 取信若然蓮華跋提河有利
二種般若法華得道 涅槃故云為人象王迦葉菩薩
涅槃便法華 涅槃二智別論

[0886a16] 大品二智淨名二智五時大品空有 無為權實四時
大品淨名第二大品淺深淨名以上 土人有人維摩
染淨論師 不然菩薩方便以為一切 無不由是不通淨名
般若菩薩自行大士 菩薩得以淨名
大品釋論法華 大經般若大品淺深淨名妙道淨名以上
如來究竟果地般若 身子小人便大法 不思議巨細般若
風力大千豈不般若 思議不思議大品