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Jin Guangming Jing Wen Ju Ji 《金光明經文句記》

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金光明經文句記卷第一 ()
四明沙門知禮

[0083b08] 寶雲 卷軸 至於經論多舛
不能大義 孤山 事相理觀 天聖臘月日記

[0083b15] 標題文句二字釋經 釋文經文。章句句逗
章句經文。分齊 谿大義經文 文句由於二字
釋經大義 乃是通稱 住處得名三分
真諦二十二 十八囑累十九 譯本
不同退分割三分進退不同江北江北四王
發願擁護 流水長者薩埵太子捨身飼虎 大悲真諦
大意江南分節三分真諦真諦三藏重譯金光明帝王
更加三身分別業障陀羅尼淨地滿十八 二十二疏解
江南授記流通師弟因果
人情真諦江北以此 二師師弟因果正宗意謂序分 修證流通分微末
不然經意 三分互通杜塞三分 感應義理序分
敘述發起二分 正是流通宣流正說流通
是故三分三義下語 中時經云初中杜絕
不必正宗悟入根性不定序分無法中法微末不然流通中說流水
督率 釋迦達多 阿私大乘
成佛弟子諸法 法華經法師品流通 江南流通師弟因果
不可 三分三分大同江南
真諦二序三分正宗流通序分 二分有利正當
對機言教 使言教將來正像末時常群生
義理來世 序分 安得正宗二眾
淨名經佛國 以為正宗無序佛國 序分大品般若眾會
舍利弗菩薩一切種智一切 般若波羅蜜如此 序分涅槃經
壽命壽命 三經
分解以為安得序分 經意出自 壽量品天龍
四佛然而孤起 相連為此
正義序分標題二序 釋經三分序分
三義序分 之中一二 法華大部二次
抽絲五事去聲敘述當時
正宗流通十七開發興起 動物信心
釋義中文 能詮四法聲名
二種佛世滅後佛世八音四辯梵音 名句文身但是屈曲 假聲色法名句文身第三
相應毘曇十四十七瑜伽二十四 大小名句唯識 自性差別
滅後結集貝葉其中名句顯色建立略舉具足相從
發起乃至 藏文犍度
品類波羅夷僧殘提舍 吉羅僧殘之下偷蘭遮
吉羅毘曇 阿毘曇無比法論藏 相從
犍度犍度三業使 百八煩惱三智五根六大 可見如下釋經
二序 次序名數 不同論師
聞法能持聞持 說教聞持 合於示眾是非
諸天 菩薩四佛退 靈山夢中
不定不如 義淨新譯
大師 之下多種異名標名釋義印定如是
佛經大論非但法如是三世佛 金口如是
結集說經 大論涅槃阿難 一切經當作阿難如是
一時大眾 一切二字
不出有無如是邪執不如 大論何以般若 王舍城令人天台
天台故稱 天台四悉檀梵語聖人歡喜
眾生 次序金口滅後一切機緣其一
名義如何悉檀 名義有所初二世界 眾生屬於為人第五
對治第六第一義 深淺四教釋經 二明
論師分文五事 法體 真諦龍樹
文義可見深淺 之下聖法 無非感應感應不出悉檀次序
名義總是一一感應 如是二字今天 四悉檀如來感應一意
二字文理不分 無生授受 屬世會理
真俗為人真諦文理分別決定增減 成對龍樹
如是三諦俗諦真諦一句三諦 第一義
二觀 解約
四教知法宣說四教阿難聞持 海量
四教一一不如不是 立正外道三藏百論外道內弟
佛說二種善行經法
不如不是 邪見如也邪見
異文百論邪見如下立正三藏教中文相稱無常生滅
常生 能詮真諦如也
異名 不同三藏通教
二教摩訶衍 三乘菩薩二乘利根
不但空有空空 空中中非二明 不通二乘修學微塵
佛性次第 故稱
佛界變造因果 緣中次第成佛 第三
中道文字 能詮文字故稱 唯有唯心一一無非佛法
名為如理究竟結成 四教四教得名 四教別教豈可通教
通理二乘菩薩 別教菩薩 前列釋義相違
二觀三觀 法界無法三德 三諦名為
正觀本覺始覺 得名正觀 四句
真如 正觀行人理即 必須觀心有餘
上根中根 未解摩訶止觀 師友一一咨詢
修行下去 聞持外人我見 阿難真諦
受持說法 四教耳識四緣一空二根
作意諦聽 作意因緣和合 四緣和合耳識耳聞
耳識緣生唯識二師 我等大經生生
假名既有 實法豈不生生 生生生滅生滅生滅法成
生滅生生空觀 體空是故三藏假實 眾生不覺
通教實法不生無我別人 是故無我
無我無我建立 是故第三 現前假實不生不生常住成真
二諦無我不二 是故第四 根性後說分別
假人 實法聞義 緣起不無
有餘緣生終歸生滅 無生中有
無量二諦 四十九一字 注意
三藏教 阿難一身四德典藏阿含正法小名對於四教義
阿難梵語歡喜成道舉國 以為生滅 通教凡俗
別教塵沙佛法主領 典藏