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Commentary on the Vairocana Sutra 大毘盧遮那成佛經疏

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大毘盧遮那成佛經疏卷第七
沙門一行阿闍梨

漫荼羅品第

[0648b08]復次祕密主聲聞有緣生滅二邊觀察隨順修行名聲三昧道者阿毘曇九想背捨
勝處一切入三三昧有緣三昧方便恬然正觀覺世出世間法有緣世間
出世間阿含廣明毘尼中舉所謂諸法緣起如來因緣
沙門因緣生有無遠離二邊真諦觀察觀察名為無明
老死乃至輪迴無際四真諦生死隨行聖道乃至
梵行不受隨順如是種種隨順三昧隨順修行聲聞三昧異說
不同如是法印正行如是邪行

[0648b27]祕密主緣覺觀察因果無言說法無言一切法語言三昧緣覺三昧道者因果
十二因緣聲聞觀察無我心重煩惱自證涅槃不能推求十二因緣實相辟支佛智慧
觀察一切皆是滅法聲聞阿含十二因緣佛法常住龍樹
即是別名一切世間難解故世成道不樂說法在於辟支佛故云無言說法
第一義無有不可世尊得無知見自在無言說法名字受眾辟支佛智慧
是故不能演說復次辟支佛一切涅槃種種有為境界戲論不知所云語言三昧
瑜伽相應緣覺三昧二種三昧皆是菩提心難處但是所行道中一種不思議心性有如三乘
是故行人以此法印便當無礙不善知識

[0648c20]祕密主世間因果空三昧世間三昧道者一切世間三昧以要言之至於究竟因果
所有作業三事屬於神我所以然行人不解正因修證必當
以為世間萬法神我不依即是自在梵天自然
乃至一法入心世間是故三途禪定種種世間
終歸一切世間三昧行者自覺佛說三昧道中
佛菩薩緣覺聲聞出世三昧諸天真言法教屬世三昧出世間三昧故云
世間三昧有權故云利眾生小乘修行即便世間法生厭大乘聲聞法教
怖畏未知祕密方便就此三昧皆是開心實相行者瑜伽則是世間三昧
了知無我即是聲聞三昧緣生無性無生即是菩薩三昧住心廣明不同心性
五乘融會祕密三重漫荼羅五位三昧皆是毘盧遮那祕密加持相應皆可一生成佛
淺深流傳法教而言

[0649a23]復次世尊執金剛祕密主祕密主諦聽真言真言如來菩薩金剛
二乘諸天地居天之類通名聖者真言第四諸天真言第五真言可通
真言聖者真言阿字乃至鬼神亦復殊異阿闍梨佛菩薩
一字之中無量義阿字自有三義不生空義梵本阿字初聲則是因緣名為
無生因緣無有是故不生即是一實境界即是中道龍樹因緣生
薩婆若一切智二乘道種智菩薩一切種智不共三智其實一心分別令人易解
即此阿字三義一者二者阿字門即是波羅究竟到彼岸即是
攝一切法阿字字義皆然一切語言阿字門囉字門
大論釋義下文不復諸菩薩真言阿字通達法界一切
普門法界一切二乘真言阿字無生智寂滅涅槃不生梵天真言阿字約出
五欲覺觀不生帝釋護世真言阿字不善不生可知皆是
深密一門一切法乃至天等毘盧遮那淺深行者差別
解差差別差別通達二諦真言相復次真言相正等覺真言成立
因陀羅義利成就如來真言最初三昧耶真言一一皆是一種入法界阿三迷
阿字無生大空一一字門名為名為即是成立
始終如初三等三昧耶共相成立即是三平等三昧耶復次
所謂諸行無常乃至一偈然後即是諸行無常生滅生滅寂滅皆是真言所成立
因陀羅因陀羅天帝釋異名帝釋聲論一言以為世間智如此何況如來
自在義利成就如來真言一一成就一切義利一一成就一切義利一一成立相中成就
一切義利三昧耶真言最初阿字本不生有息本不生一切功德具足無缺增益本不生
過失殄滅無餘降伏一法本不生如是本不生無所有一切諸事阿字
一字如是一一一一名句成立如是是故即此真言具足一切功用真言真言
故云增加法句本名相應凡作真言事業真言所立所為意趣部類差別隨性
真言名義相應依法增加語句真言法界法性大空不思議界種種差別名言如來自證相應
佛部真言可作佛部大悲普眼無染相應名義蓮花部金剛不壞戲論相應
金剛部如是無量無邊瑜伽不可復次相應真言oṃ()hūṃ(
𤙖)pha()ṅka(磔迦)hri()bhi()佛頂名號gṛ
hṇa()()khadaya()()bhaja()(破壞)
hada()()maraya(摩羅)()phaṭaya()()
如是字義忿怒真言可作降伏忿怒吞滅一切毘那也迦之類諸佛
眾生所謂毘那也迦即是一切妄想心如是使心目開明忿怒
以此佉字門一切眾生則是如來使如來類推可解復次真言namaḥ(納麼)(歸命)svā
hā(莎縛訶)(攝取)三摩地寂靜相應真言ṣata(扇多)()viśuddhā
()(清淨)成滿一切真言扇多息災佛部相應悉地
皆是諸佛菩薩真言相聲聞一一句聲聞法性不能一言諸行無常
四句偈次第文義無缺成真不得字門增加名句辟支佛無言神通力現出真言受持
義利少有差別辟支佛聲聞三昧淺深神通利物其所成就四大弟子
之外聲聞不能真言十二因緣寂滅故云三昧分異真言如實故云復次祕密
真言相一切諸佛隨喜何以以是諸法法如是諸如來出現諸如來不出諸法法爾如是
真言真言如來身語意畢竟真言相無有變易法爾如是造作造成即是
破壞四相遷流無常無我得名真實是故隨喜是故
不出法住性相常住是故必定眾聖即此大悲漫荼羅一切真言
真言法爾如是如是則是真言相畢竟寂滅授與何故有時有時隱沒
祕密主正等覺一切智一切以此種種種種樂欲乃至種種音聲加持真言
意言如來自證法體天人常住加持神力利益眾生真言門祕密即是法佛
等身加持出現利益眾生如來無礙知見一切眾生相續成就無有真言不如
名為生死中人自知一切知者一切是故如是知見造作傳授道場
了知一切世界以來法界即時大悲心云何眾生佛道不能自覺以此因緣如來如是
不思議法界種種開示種種種種樂欲心機種種文句方言自在加持真言因緣生不動實際
方便無所不為普門異說知見眾生行者真言妄見有為生滅
如來本意復次世尊未來世眾生鈍根二諦不知是故慇懃指事祕密主云何如來真言加持
文字世間文字語言實義是故如來真言實義加持法性別有世間文字即是妄心謬見實體
神力加持顛倒真言已知加持如來加持祕密主如來無量俱胝那庾多
修行真實諦語四聖諦四念處四神足十如六波羅蜜七菩提寶四梵住十八佛不共法祕密主以要言之諸如來一切智智
一切如來福智自願智力一切法加持隨順眾生種類開示真言教法如來無量阿僧祇劫功德
一切處普門加持是故隨一一言成立因陀羅一切義利無不成就一一功德真言法性造作
阿字一言行者自證了知出世間因果本不生苦集滅道一實諦一實諦必定師子
眾生說積集修行真實諦語本不生如來念處四如意足本不生成法神通
本不生成佛自然智力本不生六度彼岸七菩提分本不生四梵住本不生無緣
慈悲喜捨十八本不生是故心量一切眾生乃至種種法門自在復次如此了知
無我乃至寂然我人眾生本不生種種法門觀察性空本不生種種法門觀察
賴耶乃至覺心前後不可得影像本不生種種法門無自性菩提心本不生種種法門
如來地大悲胎藏漫荼羅究竟不生種種法門阿字不生廣說一一乃至一一
一成廣說復次世尊自在一字菩提心種種一法二字止觀種種二法三字三空
三法念處種種四法根力種種五法六度種種六法
種種七法八字八直道種種八法種種法門十字十力種種十法乃至
無量無量法門名句亦復如是真言相如行者阿字門性欲機緣四念處神通
一法法門種種法寶四念處如法修行未曾正觀身受
心法自然念處入法界諸法名義廣說復次如來種種法門不可一切智智
即是十方三世如來一切金剛智以此加持不周一切如來本行菩薩道無邊發生無盡大願
薩婆若究竟圓滿是故如是願智一切法本性加持隨順世間種類加持是故一切
種種身語意皆可開示真言教法

[0651b26]祕密主云何真言法教阿字門真言教相異體造作不可能不解脫一一
即是入法界得名真言法教真言法教一切名言如來出世天竺傳法梵文

[0651c04]阿字門一切諸法本不生阿字一切法最初開口一切
三界語言悉曇阿字阿字門真實義亦復如是一切法
所以者何一切法無不從眾緣生緣生悉皆亦復從眾因緣生展轉如是觀
本不生際萬法