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Notes on the Meaning of the Śūraṅgama Sūtra 《首楞嚴義疏注經》

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首楞嚴義疏注經卷第十 (之一)
沙門

[0956b05] 行陰未盡一明

[0956b07] 阿難善男子三摩提 夢想消滅寤寐  無有
寤寐一者寤寐無想 故云

[0956b12] 猶如晴空前塵 明心名為浮動 煩惱
煩惱濁前塵所想 不立故云

[0956b17] 世間大地山河 蹤跡照應  境界不想繫念在意
而已 故云

[0956b22] 唯一 畢竟 妄想畢竟無有唯有 真如了別
種子唯一唯一 如下虛無微細 行陰故云行人
唯識行陰行陰披露識陰 二行現相

[0956c01] 生滅從此披露十方十二眾生 猶如 野馬熠熠根塵究竟
行陰 行陰生滅遷流造作 故云披露十二
了知十二 未知眾生識陰 眾生各別性命因由端緒
同分行陰十二品類行陰 基本猶如野馬合陽熠熠閃爍生滅
擾動生滅微細不停無想塵垢 根塵究竟 根塵生滅
了知正在行陰故云 二明

[0956c18] 熠熠 波瀾行陰 其所妄想以為 
行陰遷流歸一藏識 經云藏識常住觀行 生滅習氣不動歸一識陰猶如
眾生遷流 眾生濁行陰生滅微細 一二

[0956c27] 阿難正知奢摩他善男子 正心天魔不得便精研 擾動
計度墜入 止觀想念故云正心欲界 不生故云不得便
唯一行陰清虛以為一切生滅披露此外眾生便世間 因而不知善惡因由差別種子識陰
外道因此修行至此 名為本來別有外道 

[0957a10] 一者人見何以既得 眼根八百功德萬劫 眾生灣環眾生輪迴
萬劫便 十方眾生萬劫自有  行陰八百功德定力眼根
本分功德百倍通力萬劫 生死不知行陰勢力不知識陰種子無明差別
不知便本來因而飛鳥 便眼根八百世間 通力出世通過無礙 

[0957a23] 由此計度正遍知墮落外道菩提  

[0957a25] 二者人見何以 知人生人從來從來 人天畜生
萬劫亦復如是本來不見菩提云何有成菩提 今日一切 初二
以下所以 因故如是萬劫不見菩提萬劫 亦復如是知人生人
生人 生人不知新造業感  結成

[0957b08] 由此計度正遍知墮落外道菩提 名為第一外道 

[0957b11] 阿難三摩善男子正心不得 便擾動 計度墜入 
生滅相續一切  一二萬劫

[0957b16] 一者心境修習 萬劫十方眾生所有生滅循環不曾 以為 勝定心境二法
萬劫十方眾生生滅 不曾散失循環 名為 萬劫

[0957b22] 二者四大修習 萬劫十方眾生所有生滅不曾 以為 四大
萬劫眾生生滅 眾生四大四大眾生 散失 三八萬劫

[0957b28] 窮盡六根末那執受心意識 修習萬劫中一 眾生循環不失本來常住以為
末那染污 受者第八識八識 萬劫眾生生滅不斷眾生
具有八識生滅眾生  不生

[0957c07] 四者生理運轉 自然不生 以為 生理行陰
運動運動不生自然 生滅不生 三結

[0957c12] 由此正遍知墮落外道菩提 名為第二外道 正遍知菩提 分別萬劫
不能遍知外道  四一

[0957c17] 三摩善男子正心不得便 擾動 墜入四顛倒無常
無常 無常無常 無常

[0957c23] 一者明心遍十方湛然以為 神我遍十方不動一切 眾生心中心性
生滅無常  有漏明心遍十方假想不知無明妄心遍十方
以為不動定力諸眾生心中無常不動  壞劫

[0958a03] 二者十方恒沙國土 壞處名為究竟無常種性壞處  人定十方
便壞處無常 正報 微塵

[0958a08] 精細猶如微塵 十方 一切死生流出無常
微塵心性 微塵微細心性自在主宰流轉
色身以此 心所流出流出名為無常流出 名為 四行無常

[0958a17] 四者行陰行陰 受想已滅名為無常  披露現見遷流
無常是故無常  三結

[0958a22] 由此計度無常墮落外道 菩提名為第三外道 

[0958a25] 三摩善男子正心不得便 擾動分位生計 墜入 
分位以為無邊 三世

[0958a29] 一者人心計生不息過未 相續名為無邊 人心 現今不息名為無邊過未不見名為
生滅不息無有邊際無邊  二眾

[0958b05] 二者萬劫眾生萬劫 聞見聞見名為無邊眾生名為  萬劫眾生
此外寂然不見  三心

[0958b10] 遍知得無一切 不知不得無邊  遍知一切眾生一切
眾生故我得無 一切  四生

[0958b16] 四者行陰其所心路 眾生一身之中半生 世界一切所有一半一半無邊 
空也 計度行陰一切眾生一身之內 世界生處無邊現見 不見 三結

[0958b23] 計度無邊墮落外道菩提 名為第四外道 五四

[0958b26] 三摩善男子正心不得便 擾動知見生計 墜入顛倒
知見不能決擇有人 死者婆沙外道 名為不知
答言祕密 不定佛法 

[0958c06] 一者變化遷流 相續所見為生不見 見處相續不斷
相續 用心 觀行一生行陰
分為生滅增減有無 不見不可

[0958c14] 求法答言 一切 前人遺失章句 答問略舉
不能道理故云前人章句不得義理故云遺失  

[0958c20] 二者諦觀無處無得 一字 言說 念念
無體如是諸法故云無得  只是

[0958c25] 諦觀得證 一字 言說 念念生處得證一切
有人心念 生意不敢  

[0959a02] 四者見人有無 答言之中不是 一切 有無
不定 以前有無
有無之中 中說二相各別故云
不是無不 互相 三結

[0959a13] 由此計度虛無墮落外道菩提 名為第五外道四顛倒  如是長阿含一者沙門婆羅
如是不知善惡如是 不能答言
有無亦作何者善惡 亦作第四愚冥暗鈍 印可如是
反問意謂答言意謂 如是 六十六

[0959a25] 三摩善男子正心不得便 擾動無盡 計度墜入死後發心顛倒 
流行死後 所有遷流不息故我  

[0959b02] 國土 有色 相續計度死後
如是循環十六 色蘊 死後如是循環 堅執現今形色
本體色陰受想十六 觀法
善巧安忍不生過患豈可 無謂觀行依止遷流相續行陰  

[0959b15] 從此畢竟煩惱畢竟菩提兩性  十六死後煩惱 生死菩提以是真妄
畢竟 三結

[0959b19] 由此計度死後墮落外道菩提 名為第六外道五陰死後顛倒  無相

[0959b22] 三摩善男子正心不得便 擾動除滅 生計墜入死後無相發心
已滅知行還滅 死後斷滅無相 

[0959b27] 連綴陰性生理 受想草木現前不可得死後
諸相因之死後如是循環無相 現在未來 

[0959c04] 從此涅槃因果一切有名 斷滅 因果涅槃因果 有為無為染淨諸法因果故云 一切
三結

[0959c08] 由此計度死後無故墮落外道菩提 名為第七外道五陰死後無相顛倒  

[0959c11] 三摩善男子正心不得便 擾動 有無