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Si Fen Lu Shan Fan Bu Que Xingshi Chao 《四分律刪繁補闕行事鈔》

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四分律刪繁補闕行事鈔 (著述)
京兆崇義沙門釋道撰述

[0046a26] 第十三

[0046a27] 第十四

[0046a28] 第十五

[0046a29] 第十六

第十三

[0046b02] 五眾所以良田戒體是以智論受持禁戒剃髮
福田不然自貽伊戚便二八違犯
愚魯條例憲章 致使順流長逝毘尼
利養現在受者地獄 然則隨心因果 明相使持戒佛子就中
違失初中 所以犯戒果報罪業極大 建立使便明了
多種在身不必 章句
一者生子 人生聖種必得王位二者 光明漸漸圓滿功德隨時
乃至解脫知見如意寶珠 善道乃至菩提 定能四者愛惜
必得愛惜不得毀損 離生涅槃
便慧命國王三事 便正法 無量功德心安無憂
正法病人良藥 棄捨由此一切如是因緣功業 不可二者中分
果報初中 差分六法 波羅夷僧伽偷蘭遮
波羅提提突吉羅 波羅 僧祇一者退
道果二者失道 而已二種墮落 墮在阿鼻地獄不如意處
便 波羅夷譬如人頭不可 不復比丘行法
波羅夷無餘從眾分為 作惡行者猶如死尸不容 以此持戒又名不得
羯磨二種中共 名為而言重犯 有無諍論心中
重犯多少一一 波羅夷最初各別重犯眾多 重犯重犯
不同 多云寧可一時一切不可一時 女人身上二十一
男子身上十四法界男女 貪心一道比丘 戒體光潔無行受體
清淨 犯重比丘 吉羅應當清淨
理當說戒自恣羯磨 深厚不隨意 聖果污染
明示如下 中說戒體清淨中有人犯 謂言遂即
豈不教網流俗 儼然五聚同法
明察嚴淨五塵欲染不生 方便不能不 必須成本進入
便 受用豈不不亦 何故明了
四重無力人身四處身命便 定慧四重毀法
阿鼻如是其一不能 惡道出家根本戒 勇猛一切供養何以
解脫乃至捨命何以根本 三乘四分中尼波羅夷 重犯不同
同名重犯同種重犯 沙彌僧殘 中行藏六出罪中說
明了中說五部此間 本義二義一成根本 隨順根本第一波羅夷十六
一一四部十六遠方便 行淫動身二者 方便動身說欲
通名吉羅方便 偷蘭遮行淫事故 偷蘭遮不成僧殘第四
根本方便成就根本未成成就根本 不可隨順四分
波羅夷不成偷蘭 偷蘭輕重明了一品偷蘭 彼此懺法二者
僧伽善見僧伽 羯磨末後出罪羯磨作法
婆沙僧伽 行人 除滅四分中正僧殘便
有餘行法不絕毘尼 僧殘人為咽喉名為 戒律
婆沙重罪 十七 明了第二僧伽五十二
不同三義薩婆多僧伽 眾人和合僧伽由此
不同不由定慧同一 房舍利養其外名為
摩那埵悅眾隨順 入眾 三義第二拔濟
勝義犯罪下劣 拔濟清淨得勝偷蘭遮 偷蘭善道惡道
從不初二 麁惡聲論 音名薩偷羅明了偷蘭
二種重罪方便善根 不依 出家域外
初犯後者前者 偷蘭正從輕重 偷蘭上下
僧殘後者罪名 如初遠近方便破僧 之類提舍則是威儀
第二遠方便 裸身威儀通則並非威儀犯戒
名曰威儀 無非正果
第五 墮在燒煮覆障地獄四分 二十三十
九十 別人同一二百八戒 第三三十捨墮相同
律儀耆舊捨墮聲論本名 () 明了波羅 () 三百
功用三義 性罪制罪三好應作功用對治薩婆多波羅
應對思惟 地獄因時熱心燒然眾生
三部方便三十九二十偷蘭 吉羅波羅提提 對治僧祇發露
戒本悔過 明了第四 提舍十二對應
作業突吉羅善見 吉羅聲論正音 () 四分律戒本式叉迦羅尼應當
守戒微細 天眼犯罪比丘 豈非守戒
眾學之中一部 以為惡作突吉羅 明了
四部 一切第五獨柯多部 口業惡作
多云突瑟几理多二業惡作 輕重重者獨柯多名學梵音中國
不動 動身此間不解分別 輕重通名眾學心地方便
動身遠近方便根本方便重罪重責輕罪如此 懺法四分戒律二百
五十以為綱要釋名 不盡其二不定不信突吉羅
略舉 彼此藥用 文義徒勞宣釋
窮盡僧尼通戒 離合 僧祇
四分下文不同具有三義一者 究竟三通
差分 同體過多 具張名相如何
波羅夷僧殘 提舍突吉羅波羅夷二者 僧殘偷蘭遮提舍
戒本 二百五十戒戒本五百虛實定數
不必戒體唯一明相 塵沙二百五以為蹊徑 中尼三百四十八
智論受戒五百廣說二百五律儀二明 果報就中料簡輕重引文
初中三毒 行人懺法 業相三性
淺深意業明了破戒 得罪輕重不定重心得罪無慚 心作無畏因果
不信不定 如此得罪便不由如此
偶爾破戒三性一者善心犯戒僧祇知事比丘 戒相三寶違者波羅夷
與其殺生教令使 慈心無知 便根本
波羅夷乃至吉羅薩婆多 比丘不知戒相罪福 受罪善念不免
受體性戒業道 遮戒草木 無情可惱
清淨不同如下智論中說不善 戒相輕慢教網 明了論述麁惡犯罪一者
貪瞋癡二者不信業報不惜 受戒四者輕慢佛語 無慚改悔不善
慈心殺人根本業重 業道調達 偷蘭業道
阿鼻故地經云作業二受 威神不能陳說 攝護任性善惡
比丘費時縱放 手足損傷草木和僧 長衣非時
如是護持 使即如方便業果
無業云何 先有方便 心中二者
頭陀比丘不覺 殺生生命野猪山上 比丘五百知事
睡眠如何 戒相
偶爾長衣 說淨根門便扶持 失手殺人如是並非
正犯然則綿縱身 污染