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Si Fen Lu Xingshi Chao Zi Chi Ji 《四分律行事鈔資持記》

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四分律行事鈔資持記 ()
餘杭沙門元照

[0157a06] 出家稟戒 隨行法身一識
流變 興業億劫 如來真實大慈
使毘尼 蘊結中天五宗
四分相承六師 祖師一字 如來使群生導師斯文
時眾莫不五乘七眾僧護 提綱日用是故歷代以為
森羅可否搜括古今所見 行事三行
開卷一部三行三行 釋文法相使 教行
聖智凡情寡陋 流通萬一

[0157b02] 往古五十指南 引用四明


[0157b06] 三藏 在教未詳談論
(涅槃四果依法 ) 。婆沙 可謂顛倒
枉費言教 律藏 軌範
明證有人 知名而已
經論不解 不得費時 無益經論
可謂分量須臾死去多事 (全文) 。 斯文

[0157b22] 隨機 開戶 圓音
一家立體 體用一者薩婆多 明體隨行七支
遠方便小乘二者假名 曇無 相同
過分小乘三者圓教涅槃 開會受體 隨行三聚妄心
業行大乘四分 大小假實 一代可見

[0157c09] 引用自古引文寫經 真宗
聖教未可 始末申明
正文注釋 二明 以後
異同 莊嚴章句讚詠 有用徒然或是
專事浮華混同 世論借用 字體 不必字書

[0157c25] 流傳教義 得失 舉則至於
指使 爭鋒

[0158a01] 大體 相承或是抄寫
未詳眾說



[0158a09] 四分五部別名一宗 以為就此六十 二十 (第二十比丘戒)
第二十五 (二十一二十八比丘尼戒) 。受戒犍度 (二十九三十三梵語犍度 ) 。說戒犍度
(三十四犍度第二) 。第三 (十六犍度) 。安居犍度 (三十六) 。自恣犍度 (三十七) 。 皮革犍度
(三十八) 。犍度 (三十九四十) 。犍度 (四十一 十二) 。犍度 (四十二後半) 。拘睒彌犍度 (四十
) 。瞻波犍度 (四十三後半) 。犍度十一 (四十四) 。犍度十二 (四十五) 。犍度十三
(四十五後半) 。 犍度十四 (四十六) 。破僧犍度十五 (四十六後半) 。 犍度十六 (四十七) 。犍度十七 (四十八)
犍度十八 (四十 ) 。第四十一 (犍度結集) 。房舍犍度 (五十) 。犍度二十
(五十一二三二十犍度三分) 。五百 結集 (五十四) 。七百結集 (五十四後半) 。調毘尼 (五十五)
毘尼 (五十八六十三) 。尊者根本 采集成文即為 一部四分
四分 () 。 據說 二十犍度三分可是
(五十) 。祖師 四分 神州一統四分
一部以為受體 (義淨三藏 ) 。人法有序四分
云何受戒可以 四分淺深 第三教判
如何 名為一度一期不定時限 即為一度如是四一
五分大同八十 隨時未可一概 三義
開遮 非法不定下文世法 不可
律呂 (一年十二月一律 十四)
無疑上品持律 名為對治
名為因果名為 四相氣候 (字書) 。
不定 三義何以分之世法比擬 取名法義辨析
故稱補闕 補闕
分為自古 不同有餘相傳 解釋必備
行事申正一言不同不同
屬於 引用 之下
二義 刪除 先後受日
二者 受日之類羯磨
發揚聖旨說戒 安居自恣 師資之類
惡補遺漏序文後說出於 不明去取
分之大小經論西 先賢使鈔引 至於
前後 引文學者
戒本緣起廣解律藏 聖教 可取刪去一者下文
大疏二者意中 一家如何說戒
道安二師儀式
二師 但是
意中 二明補闕自古持律 至於行事適時
由旬大小羯磨白讀 臥具三衣
詳備下房 反光
(印本) 。以往 即為引文義理 補闕下文
通通補闕第五 隨機羯磨律藏殘缺 行事引文
羯磨 撰述 如何不許
行事
精簡善惡 上下 二行作善自行
細分諸事十二 行事五事法緣 ( 羯磨結界) 。住持 ()
(受戒師資) 。 檢察心事 (說戒自恣) 。 (安居) 。 二事專精犯事 ()
() 。十四內外緣事 ( ) 。 (頭陀) 。謙恭 ()
善事 () 。待遇同法 () 。日用 () 。 (沙彌) 。
() 。 始終無非三業鼓動方便 行事特異 根源正教反光
世事 大要 犯事
分齊 問事問題 行事三行語音云何
成行 心緣構成二義採摘 三藏正文聖賢
以為文體正文 其間 足下包括第十
廣說爾雅東西 之外序文 二序撰述
十門三行使一部文義 次序 學者
一言兩序 如何兩序
成文 大義前後十門 不同
並列 二序
發起經家 發起反之
兩序 不同信使無疑發起顯教 二序序文比擬
十門大綱十門 申正三十
可通 著述能詮十門 文義徒然
三行統攝始終教行 大要別名 一者世事
行事律宗撰述四分律 釋疑疑云
何必 標名
同名京兆長安 自古帝王 大言
律師行化亦即長城 丹徒 (長城湖州丹徒潤州) 。祖宗 行狀大師生長
出世中間行狀 操觚成章
武德 貞觀初年武德貞觀 貞觀
律師更加 潤色相通乃是重修目錄 貞觀 (
十二是非) 。

序文

[0160b02] 初二 四句 難思
戒法所以 心思切近 一句難思
可比非凡小心 為首 世間所有
經律未可 略舉車轍