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Wu Liang Shou Jing You Po Ti She Yuan Sheng Ji Zhu 《無量壽經優婆提舍願生偈註》

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無量壽經婆提 婆藪槃頭菩薩 ()
沙門曇鸞註解

[0826a28] 龍樹菩薩十住毘婆沙菩薩 二種一者難行道二者易行道難行道五濁
為難粗言 一者外道 (漿) 。菩薩二者 聲聞自利大慈悲惡人
四者顛倒善果梵行五者自力 他力如斯觸目皆是譬如陸路 步行易行道信佛因緣 淨土願力便往生清淨
佛力住持大乘正定正定 譬如水路乘船無量壽經 婆提蓋上極致不退
安樂淨土如來別號釋迦牟尼佛 王舍城舍衛國大眾之中無量壽佛 莊嚴功德名號聖者 槃頭菩薩服膺 ()
如來大悲 作願長行婆提 此間正名名為 正名譯者以此如此
孔子製作名為國史各別體例十二部 中有論議名優婆提弟子 佛經相應名優
提舍入佛法相此間論議 而已女人 如是各別 大體
尊卑亦復如是 (因而) 。梵音婆提始終 二重
五言盡是長行 盡是所以二重二義誦經 無量壽 無量壽如來壽命長遠不可思
安樂國菩薩清淨莊嚴 功德國土清淨莊嚴功德眾生 常行世故名曰婆提
論議欲樂天親菩薩 安樂淨土如來淨華 句數五言佛經名為
云天槃頭天親 付法藏菩薩梵音 菩提薩埵菩提佛道薩埵眾生 勇健佛道眾生勇猛
菩提薩埵菩薩譯者亦作 因人故云是故無量 婆提婆藪槃頭菩薩 名目中分五念門如下長行
第一四句含有三句 禮拜讚歎一句作願門第二 自述佛經造論佛教相應 何故婆提
成上三門二門所以次之 三行二十四觀察末後一行 迴向門

[0827a02] 世尊一心歸命盡十方無礙如來  世尊無不 習氣無餘具足世間
世尊世尊釋迦如來何以得知多羅天親菩薩 釋迦如來像法之中釋迦如來經教
故知釋迦 亦復菩薩 孝子父母忠臣動靜 出沒知恩報德所願
如來不加威神何以 神力所以一心天親菩薩 無礙如來安樂心心相續
問曰佛法無我何以 答曰我有三根邪見 自大流布天親
自指流布邪見自大 盡十方無礙如來歸命禮拜盡十方無礙如來讚歎何以
禮拜龍樹菩薩阿彌陀如來 稽首歸命歸命 長行五念門五念門禮拜
天親菩薩往生故知歸命 禮拜禮拜但是恭敬不必歸命歸命 禮拜以此歸命為重
歸命禮拜彼此相成 何以盡十方無礙如來讚歎 長行云何讚歎如來
如來光明智相名義如實 修行相應舍衛國無量壽經 阿彌陀如來名號何故阿彌陀佛光
無量十方障礙是故 壽命及其人民無量無邊阿僧祇 阿彌陀問曰無礙如來 無量十方國土障礙此間
何以光照有所豈非 答曰眾生譬如 周四天下不見日光不周密雲 ()
頑石 () 。一佛主領三千大千世界聲聞中說十方無量
世界大乘論中說天親菩薩 十方無礙如來如來 如來光明智相讚歎故知讚歎
安樂國一句作願門天親菩薩 安樂在下觀察 大乘經處處眾生畢竟無生
云何天親菩薩答曰眾生 無生虛空二種一者凡夫所謂 眾生凡夫所見生死所見畢竟
所有龜毛虛空二者諸法因緣生 不生無所有虛空天親菩薩 因緣因緣假名 凡夫眾生生死問曰
往生答曰此間假名人中五念門穢土假名淨土假名 不得決定不得決定後心亦復
如是何以若一因果 一異委曲第一 婆提成上

[0827c05] 修多羅真實功德總持佛教 相應 一行云何婆提云何 三門二門修多羅佛教
相應修多羅佛經佛經 相應入佛法相得名婆提 成上三門二門何所何故
何所修多羅何故 即真功德云何五念門 成上修多羅十二部經
修多羅四阿含三藏三藏 大乘修多羅修多羅 三藏大乘修多羅阿含
真實功德相者二種功德一者有漏 不順法性所謂凡夫人天人天 果報顛倒虛偽是故
功德二者菩薩智慧清淨莊嚴佛事依法清淨 虛偽名為真實功德云何顛倒 法性二諦云何虛偽眾生
畢竟總持佛教相應 五言句數欲樂往生總而言之 所願總持佛經佛教相應
譬如相稱

[0827c29] 世界勝過三界 第四 中分一者觀察器世間 成就二者觀察眾生世間莊嚴成就
阿彌陀佛器世間莊嚴 成就器世間分為十七 第一名為觀察莊嚴
功德成就清淨所以 莊嚴清淨功德三界虛偽 輪轉無窮 () 。 (屈伸)
循環 () 。 () 。哀哉眾生 (不解) 三界顛倒不淨眾生虛偽
輪轉不無畢竟安樂 清淨是故清淨莊嚴功德成就 清淨不可破壞不可污染 三界污染破壞觀察
安樂國世界相者安樂世界 在下勝過三界道者 如此如此如此 名為
欲界所謂六欲天四天下畜生 餓鬼地獄色界所謂初禪二禪 三禪四禪天等無色界所謂空處
識處無所有處非想非非想處天 三界生死凡夫流轉苦樂 短暫莫非有漏
相乘循環無際四倒 虛偽安樂菩薩慈悲正觀如來神力本願濕生
業繫從此不待 普賢同德勝過三界

[0828b02] 究竟虛空廣大無邊 莊嚴 功德成就所以莊嚴功德三界 () 。
() 。 () 。 () 。 () 。宮觀 () 。
() 。 () 。山河 () 。國界分部有如種種急事是故
菩薩莊嚴功德我國虛空 廣大無際虛空來生 廣大無際成上虛空何故
虛空廣大無際成就十方眾生 往生今生無量無邊 畢竟虛空廣大無際滿是故
究竟虛空廣大無邊問曰維摩 方丈有餘何必國界 () 。 答曰廣大 (五十) 。
(三十 ) 。方丈方丈 () 。果報

[0828b20] 正道大慈悲出世善根 莊嚴 功德成就何故莊嚴國土 愛欲欲界禪定
無色界三界有漏邪道所生 是故大悲成佛 無上正見清淨出于三界 本義淨土隨順法性
華嚴經寶王如來性起積習成性指法菩薩波羅蜜積習 聖種法藏菩薩自在王 無生法忍爾時聖種於是
四十八大願安樂 淨土所得中說因故名為必然一味 一味海味
不淨種種妙好美味 不淨安樂淨土往生無不無不 淨心畢竟清淨平等無為法安樂 國土清淨成就正道大慈悲出世善根
平等大道平等所以名為正道 平等諸法諸法平等發心 發心故道大慈悲大慈
佛道正因正道大慈悲慈悲 一者眾生二者法緣 無緣大悲大悲出世安樂淨土
從此大悲大悲淨土出世善根

[0828c19] 光明滿足日月 莊嚴 功德成就所以莊嚴功德不周 () 。
不滿以是滿光明 日月光滿足安樂淨土廣大 無邊清淨光明無不充塞光明滿 日月

[0828c26] 珍寶具足妙莊嚴 莊嚴 種種事功成就何故莊嚴 國土泥土
意願 以此大悲成佛使珍寶 具足嚴麗自然有餘自得佛道莊嚴縱使羯磨
豈能本義所生 不淨心淨佛土 珍寶具足妙莊嚴

[0829a07] 無垢明淨世間 莊嚴 功德成就何故莊嚴 優劣不同不同高下高下
是非是非 () 。是故 大悲平等我國熾盛 第一無比不如人天金色
明鏡金邊今日 閻浮 閻浮大海中轉輪王道中 金沙轉輪王道中金沙金山
金山須彌山須彌山 三十三天瓔珞三十三天 瓔珞炎摩天炎摩天 兜率陀天兜率陀天自在
化自在天他化自在天 他化自在天安樂國光明 所以金光 清淨無不成就安樂淨土無生忍
菩薩淨業阿彌陀如來法王 彌陀如來增上緣是故無垢 明淨世間世間二種世間

[0829a28] 功德柔軟左右迦旃  四句莊嚴功德成就 莊嚴國土重金
衣服珍玩明鏡 不便 是故使我國土人六情 水乳所以七寶柔軟
便迦旃天竺柔軟 樂受以為此間 草木譯者 (風貌)
[/] ( ) 。 ( [/] 。 ) 。別有
迦旃 生法喜樂二事如何 功德柔軟左右迦旃

[0829b15] 寶華千萬流泉微風交錯  四句莊嚴功德成就 何故國土 () 。
(江水) (大海) 。驚人 () 。 [-+] () 。 [-(-)]
(大甲) 。 () 。 [/] (失常) 。 菩薩
大悲成佛所有流泉池沼 () 。 殿相稱 () 。種種寶華微風 有序不可是故
寶華千萬流泉微風交錯

[0829b26] 宮殿樓閣十方無礙 圍繞 四句莊嚴功德成就 莊嚴國土 ()
() () 。枯木 () (五百) 。 [*] (深山)
() (消音) (不可) 茫茫
菩薩大悲我國土地 宮殿樓閣十方無所屬 寶樹是故宮殿
樓閣十方無礙圍繞

[0829c08] 無量羅網虛空種種 法音 四句莊嚴虛空功德成就 何故莊嚴國土塵霧 太虛
[/] (上林) (大雨) 。 不祥 () 。 (白色陰氣五結)
憂慮 菩薩大悲 國土虛空 () 。 宣道是故
羅網虛空種種 法音

[0829c18] 莊嚴無量 莊嚴 功德成就何故莊嚴 服飾延請
恭敬是故大悲我國滿 生意何故 填塞虛空不妨是故
適時 (高反) 安樂 日夜六時 寶華柔軟履踐
如故 是故莊嚴無量

[0830a01] 佛慧明淨闇冥 莊嚴 功德成就何故莊嚴 日光愚癡是故
使我國所有光明入佛 不為安樂國光明 如來智慧闇冥 佛土光明佛事