Back to collection

Notes on the Abhidharmakośabhāṣya 《俱舍論記》

Scroll 2

Click on any word to see more details.

俱舍論記卷第二
沙門

分別品第一

[0034b06] 復次記者第三分別總有二十二分別十八界所以處分正理第四
了知十八界  明初三門

[0034b11] 一句一句 兩句三性

[0034b13] 色界示現在此差別不同示現言說言說  依正第四總有
二義一者 伴侶

[0034b19] 二者示現示現 在此有所 
不可說  婆沙七十五一百二十 正理
觀照第二示現  何故  意樂
經部作用名為和合假名眼見眼見  論主經部眼見
示現經部  第一 一切皆可慧眼  何故
分別法相 差別十八 差別論主在於 不論

[0034c08] 如是 障礙長行便二種障礙障礙
障礙境界

[0034c12] 障礙二相積集 障礙 二相

[0034c14] 境界 境界 十二五根 法界分相 境界 施設論
  可知 血肉  摩羅傍生 [*] 。
乃至

[0034c21] 至於 心所

[0034c23] 境界復有差別

[0034c24] 名為 境界 功能為此
功能名為境界 便境界非要 同分 
心所不生猶如 緣於名為 無緣
未來

[0035a05] 境界取果 同分不對取果任運故知
境界取果 境界 同分有無 境界以此境界
 境界

[0035a14] 云何等至  云何等於境界 境界 云何眼識等於
五根五識不能 不為意識緣法 不能 十三五根五識
十八界 名為

[0035a22] 和會  等於
和會境界 和會 不得和會還是

[0035a27] 總有 障礙 有色極微集成由此
 正理第四有色 色蘊名色 有色 示現在此 有色 諸色
名為有色稱說 有色  有色第二示現有色 有色 第二
色界示現如何 示現如何 可見在此此處
相從 在此

[0035b14] 法境五根 四句差別 毘婆沙
四句分別相似  境界障礙 四句 
相應法第一句境界障礙 五境 障礙境界 境界
五根第三 境界障礙  相應法第四境界障礙 境界
境界故此論文所以障礙相對  
不同非有境界 云何不同 明相

[0035c03] 至此 經部祖師經部經部一切
經部說一切有部

[0035c08] 障礙不得如何眼識色處
名為  論主經部故云  四句經部梵本不然譯者  古德說一切有部不然

[0035c15] 如是記者兩句 性分十八界就中一明二明 十界  增上
增上  若非 分明 三性不善 一生加行
無漏無學勝義無漏 有為無漏無為無漏 總有 三思四修無學勝義 不善唯一
一有

[0035c26] 中有一異威儀工巧 自性勝義有為 總有 
下文勝義 依正 有為中立自性無為中立勝義  差別異熟 自性差別有為
 不善 十五以此十五分別十八界  十八界五根
異熟異熟五根

[0036a08] 威儀工巧 自性 長養五根 不通勝義

[0036a10] 不能 記者異說記者不能異熟

[0036a12] 無漏記者 主意  記者無漏不能異熟果
有為無漏異熟擇滅 無常得名 不然 無漏無為擇滅無有
增上果 增上果不然 障礙增上果應名 擇滅
唐捐

[0036a22] 其餘十界 十界就中一總

[0036a24] 記者就中 二明法界三明  三性
學者意識界不善意識異熟威儀工巧
耳識相應 意識界異熟攝心所以不通自性 意根
三性身識不善身識云何 修行生厭離心三識

[0036b07] 法界若是記者明法法界 性善無貪善根二相
自性相應三等四相勝義擇滅 法界不善 自性不善三不善根無慚
無愧二相不善自性不善相應 不善四相 法界 不善 下文毘婆沙
不善何故不善 勝義 勝義不善三性 三性分別十八界所以勝義不善 勝義差別
分別法界 總有六十四四十六心所法十四 相應無為 三十 大地法大善地法睡眠惡作
四相 二十八 大善地法四相  三十大地法大善地法四相
無學二十八 大地法大善地法四相 勝義一法擇滅 不善 四十二大地法煩惱
不善煩惱 惡作四相  三十大地法煩惱煩惱
睡眠四相

[0036c05] 異熟二十一大地法 四相命根同分無想異熟 威儀
十八大地法睡眠四相婆沙正理一說睡眠不通 工巧 
十七大地法四相 自性 記者十法非得四相 相應異熟
自性心所異熟四攝 自性心所法 勝義 記者二法虛空擇滅

[0036c15] 色界 記者 善心起身不善 心力起身不善心力
起身起色 中有 而言起身
分別加行  不善 中有修惑起身 異熟
威儀工巧自性 自性

[0036c28] 等至無色第四 界繫

[0036c29] 緣故欲界十八色界十四 微妙 (論文)
有所 無能二識 無色界六識

[0037a05] 色界無有猶如

[0037a07] 所有  色界色界不通

[0037a10] 香味  何妨

[0037a12] 香味  受用 色界有別
大種能持能持衣服宮殿

[0037a16] 有餘師說 婆沙異說欲界 等至天眼上界天耳 上界
輕安大善地法輕安 標名 輕安同時  殊勝色界大種欲界 上界中行攝益
欲界地色 是故靜慮隨逐 輕安輕安或是
通同  攝益色界 輕安欲界欲界身故 生色 
輕安心所輕安  輕安正理論 婆沙異說 須蜜俱舍
入定輕安或是 正理言中

[0037b06] 無用論主  二根色界無用猶如

[0037b08] 二根莊嚴 不成言說莊嚴

[0037b10] 二根 論主 無用極成 可見何所莊嚴
何須故知二根無用

[0037b14] 男根  有用例證男根無依 二根既有
非有