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Notes on the Abhidharmakośabhāṣya 《俱舍論記》

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俱舍論記卷第二十
沙門

分別隨眠品第

[0309b22] 有情第六 就中  二明三世
第一 有情隨眠  三世何等隨眠

[0309b28]  第二 第八其所中間
一遍三世未來不生意識未來不生 無明其所
過去意識三世 二種不定

[0309c09] 後門名為自相名為共相自相相應無明不論
自性緣事第三 第二其所

[0309c15] 初三 中有過去 現在
自相有情三世 體現在前現在 過去斷言

[0309c20] 未來 三世三句未來世 識相三世
不生乃至繫縛未來五識相應 未來 正理由此五識相應隨眠
過去過去可知 意識相應隨眠 世法 (論文) 未來五識相應
不生種類三世 未來過去能緣 不生三世

[0310a02] 一切 兩句 一切無明過去未來三世
諸事由此無明共相一切 有情三世事故現在無明三世其所

[0310a09] 諸事第二三世 有無就中  教理敘說 教理
經部諸事過去未來實有來世實有 一切
如何

[0310a16] 毘婆沙一切 婆沙二世實有非常四相 為此實有決定
三世實有佛說 兩句

[0310a21] 三世實有三世

[0310a21] 所以 何者

[0310a22] 過去色有 未來色有明知過去未來實有無常過去
無常不顧 無常未來 未來色貪  無常

[0310b01] 緣生 明知二世實有

[0310b03] 其二何者

[0310b03] 六根六境名曰  來世實有能緣過去未來意識
過去無故無故

[0310b07] 聖教 而言不生決定 
有無無故

[0310b10] 過去二世 過去二業無故
未來無有現在 異熟果 未來 異熟果無間 未果異熟
無間

[0310b18] 由此教理 二世實有二教

[0310b20] 一切 兩句一切決定 應許實有來世三世實有 一切

[0310b23] 有人 分別分別說部
名分地名婆提 業果 未熟 

[0310b29] 最為第二敘說 兩句兩句第二

[0310c02] 捨得總有

[0310c03] 正法正法正法法救大德 法救 不同三世諸法
三世 復有 無異變成甘味
顯色如是 諸法從未現在現在 過去得體

[0310c12] 尊者妙音第二  名曰妙音懼沙瞿沙  相應別有一類世相
不同三世有為法一一 名為 名為 
有用無用 無故妻室 有用無用 隨行

[0310c21] 尊者世友 第三師說  世友父母惡鬼神 不敢以為
云和 不同 三世諸法三世
三世異說有別三體 百位 千位有別 無異

[0311a02] 尊者 覺悟提婆 提婆佛陀提婆 
有別三世 法行前後 過去未來 現在女人


[0311a10] 外道兩句 世友第一 說一切有部第一執法轉變
數論外道婆沙七十 自性何為 非理有為法從未來世現在
現在過去時 未來正理

[0311a17] 第二 第二世相 雜亂三世三世 妻室現行唯有成就
無貪三世同時 世相不等

[0311a22] 第四 第四前後相待一世 應有三世過去剎那應名
剎那應名未來剎那名為現在 三世現在世法一剎那 應名過去應名未來

[0311a27] 應名 現在 故此 第三世友可知

[0311a29] 去來經部實有應名現在

[0311b02] 豈不前言作用 有部

[0311b03] 現在 作用經部現在 同分作用名為現在

[0311b06] 豈不取果與果說一切有部同分豈不 取果與果現在

[0311b08] 過去世相經部過去 與果應有作用既有作用應名 作用世相應有雜亂

[0311b12] 至此法性甚深第二用字云何 無有便
實有未來已滅 毘婆沙如是法性甚深

[0311b17] 常有經部 一切有為諸法三世 一切起作用法用
不和非理因緣 常有

[0311b21] 作用法名來者 云何作用云何 說法作用三世作用
起名未來作用起名現在作用已滅 過去作用三世 三世差別作用
作用作用 有餘復有便無窮作用 作用三世
則是無為 作用已滅法名過去未有法名未來

[0311c03] 作用過失說一切有部 無異作用法體有用 無窮有用無異
無窮無窮非常 非常經部

[0311c08] 不成經部便三世 三世有用應名
有時名為不成

[0311c12] 何為不成過去說一切有部何為 不成有為法未來 已滅現在已滅過去

[0311c14] 不成經部第三 現在法體實有 名為未來已滅名為過去有為
法體三世如何 未來已滅過去未來何所 未有過去 無故名為已滅不許法體
三世不成三世 成立一切有為法不成

[0311c24] 至此自在作者廣破 毘婆沙立義 有為諸相非常
虛言三世實有生滅無故 實有非常如是未曾有 如是三世
三世非常眼目異名 無有真是自在天外道自在天 論主調自在 自在

[0312a04] 現實 經部我等來世過去有名未來名為
過去未來  未來過去現實

[0312a10] 有如現在說一切有部現世

[0312a11] 云何 經部

[0312a12] 二世自性 有部過去過去自性未來有未來 自性

[0312a14] 去來不成經部 來世如何可言二世差別
實有世尊因果 無法有法可知指事無法指事
世間  已滅

[0312a22] 已滅非我雖說 無法 來義無法實有不成

[0312a24] 說一切有部 世尊為此外道過去變壞實有
外道不許過去有性即由外道有性不信實有佛說  執杖行頭  變壞過去異名過去
變壞

[0312b03] 成立 經部釋經現相 與果功能種子過去
業因與果  過去現實應是 過去 中說  從來未來 眼根
過去  無明未來 無明 過去 眼根實有  眼根
現世非理 現世眼根不同 現世現世
眼根現世 有為世故 現世眼根
無體成立眼根 眼根 眼根 現在眼根非理現在眼根體性
眼根不同現在 現在眼根 體性二世眼根
現在眼根 現世眼根眼根無體成立

[0312b29] 第二尋思意根法境緣生如意如意
如何未來法應現前不生緣生 相貌分明如何 涅槃一切