Back to collection

Commentary on the Abhidharmakośabhāṣya 《俱舍論疏》

Scroll 2

Click on any word to see more details.

俱舍論疏卷第二
沙門法寶

分別品第一

[0495a18] 復次第二十九 分別十八界正理論 了知
十八界  一行三門分別

[0495a23] 第二三性 可解

[0495a24] 長行三門第一 婆沙正理正理第四云何
二義一者 伴侶二者示現在此
有所 彼此不可說  婆沙 第二
差別 由此 十七不可示現差別

[0495b07] 正理無上三義 唯一

[0495b08] 如是

[0495b10] 障礙二相第二 中有第一障礙 五境不生障礙
二相指事 一切色法亦復如是

[0495b15] 境界至於第二境界 文中引證結成  十二六根六識 法界
心所法  六根六識之中功能 境界名為

[0495b20] 施設論第二引證 施設 中一迦多衍尼子  四句可知 
別名所見  食血肉鬼舊名毘舍闍鬼  摩羅傍生乃至一百

[0495b27] 名為境界

[0495b28] 至於第三 心所法 和會

[0495c01] 境界 復有第四

[0495c03] 名為

[0495c04] 功能正理論 功能便境界

[0495c05] 功能 名為境界 心所法起名  心法差別
同名 名為 功能差別心法異名境界 名為差別 有人四解
境界非要起用同分 取果有緣無緣
第二境界 取果 第三 境界  四解境界
四解

[0495c20] 云何等至第五

[0495c22] 此前 若是 境界若是之中名為
礙眼等於

[0495c26] 和會第二 能緣和會名為 取果

[0495c28] 第六無上

[0496a01] 法境 第四第七句數分別 文中一境 障礙四句境界 第一
第一句境界障礙第二 障礙境界第三第四

[0496a06] 法境五根  若是 障礙相關所以不合作

[0496a09] 大德至此 第八經部 摩羅 經部祖師經部
中有有部不同 此處青色  不得青色   相違
 有部  經部

[0496a17] 第三三性分別文中 十界  色界不可記為
不善第一

[0496a22] 異說 可解

[0496a23] 其餘十界第二十界 文中法界 
無貪相應三不 相應不善二相應名

[0496a28] 法界若是第二法界

[0496a29] 若是無貪自性 自性 相應名相 無表色四相 名為 擇滅無為
名為 法界自性 勝義

[0496b05] 色界第三 之中唯有不善

[0496b07] 等至無色界第二一行 三界  欲界兩句色界
無色界

[0496b10] 具足十八第二長行  三界即為第一欲界  多少
欲界繫欲界繫縛 欲界繫 四界十四 欲界繫由此欲界十八

[0496b15] 色界緣故第二色界  中有多少問答分別  


[0496b19] 第二 分別上界 性色

[0496b21] 所有色界

[0496b23]   上界上界

[0496b25]  無有 有用別有能持
衣服色界

[0496b29] 有餘  欲界 靜慮等至 輕安欲界天眼
入定輕安 攝益三事 隨逐

[0496c05] 無用  無用無二無用

[0496c08] 莊嚴  無用言說莊嚴有用

[0496c10] 二根 二根言說莊嚴言說 二根

[0496c13] 男根  二根無二 男根為例

[0496c15] 應有 男根無用 非有舌根有用 應有

[0496c18] 無用定當死者 有無有用無用 胞胎定當死者雖是無用

[0496c21] 無用 起因 

[0496c23] 殊勝  二根殊勝為此

[0496c25] 男根 中有

[0496c27] 非有
舌根男根

[0497a01] 不生  身故男根醜陋 隱密善業醜陋 
第二有用無用 端嚴醜陋男根 男根非有

[0497a08]  上界如何

[0497a10] 男根應有契經多少 具有如是釋經何所相違
即令欲界具有 若然上界男根

[0497a15] 如是說男根非有論主 六根境界 六根有緣自身
因故舌根男根 身根名為男根
由此上界 男根非有 可解

[0497a22] 無色 界繫無色界第三無色無色界 唯有 五根五境色欲根境
五識由此唯有 三界意識法界

[0497a28] 界繫無漏第三 可解

[0497a29] 有漏意識唯有道諦 無漏唯有

[0497b03] 法界有為無漏道無為無漏 無為擇滅無為無漏虛空 擇滅緣故名為無漏因果
有漏十五 有漏大乘不同

[0497b08] 如是第四 可解

[0497b09] 文中唯有尋伺有無不定尋伺 十八 五識唯有分界 
尋伺共相唯有所以  相應所以 正理論
非理現見意識內門 共相應作五識 地中欲界靜慮中心心所法
相應  俱舍一行 五識
意識無行  有無
內門內門 故知  五識相應
決定五識 相應所以至上

[0497b29] 第二三界不定三界 不同

[0497c02] 意識界 三界中法 相應法 相應 靜慮中間.  欲界
 文中復有一有 三界 欲界靜慮
靜慮中間第二靜慮乃至

[0497c10] 法界 第二相應法靜慮中間 相應
由此四相尋伺 第二所以

[0497c15] 一切相應 第三 第二
第二相應 二三第二 正理二受為例正理

[0497c21] 欲界相應第四  中間欲界  總有四句
一有 就地作法四句次第 十八界中有五識一句唯有 
意識界三句  法界四句相應法三句
唯有一句  兩句  十界唯一

[0498a03] 由此 句數 相應法
色界相應法無表色 無為

[0498a08] 色界 相應第三十界

[0498a10] 五識無分別第五一行 三分可知  隨念分別長行文中
三分分別  可解

[0498a14] 五識名為  分別五識唯一 分別唯有

[0498a17] 自性分別隨念分別第三 自性分別五識正理論 推求自性分別簡擇
分別通慧由此 三行差別攝持明了 分別不通 未了不能分別不通勝解

[0498a24] 意識相應計度分別計度 隨念分別

[0498a27] 如是尋伺等至執受第六 有緣無緣執受執受