Back to collection

Commentary on the Abhidharmakośabhāṣya 《俱舍論疏》

Scroll 22

Click on any word to see more details.

俱舍論疏卷第二十
沙門法寶

分別賢聖品第之一

[0723b24] 賢聖說文多才不通仁王 地前地上經云三賢
得無道生 名為獲得畢竟上經七方便
廣明名分賢聖所以隨眠 滅諦聖體 道諦

[0723c04] 如是云何 一明道體 二明就道一行
道體

[0723c07] 有漏 修道二道有漏無漏

[0723c08] 見道修道見道無漏修道 無漏

[0723c10] 所以

[0723c11] 見道二種見道 三界第一 九品 第二由此無漏
功能無漏結成修道 三界九品異見 有漏 正理見道無漏
剎那九品有漏 中斷五部豈能便無漏  正理不當 九品 無漏道 五部
九品見道所以無漏 九品何為五部

[0723c24] 見諦云何自下 二明自下文中一明 四諦二明二諦一行四諦

[0723c27] 集諦文中一明四諦 二明四諦次第 可解

[0723c29] 四諦次第四諦 次第說道滅諦後說 如是次第

[0724a02]

[0724a03] 云何

[0724a03] 如今 此次

[0724a04] 四諦 四諦次第

[0724a06]

[0724a06] 云何

[0724a06]

[0724a08] 四諦如是次第次第所以

[0724a09] 現觀 後方可解

[0724a11] 有法先後次第四諦三次四念住 次第四正勝便
四諦現觀先後次第

[0724a14] 現觀 次第必然現觀

[0724a15] 加行位

[0724a16] 加行如是觀 加行

[0724a17] 有法苦諦 所以

[0724a18] 集諦所以

[0724a19] 至道 道諦次第

[0724a20] 良藥

[0724a21] 契經 可解

[0724a23] 加行位奔馳合法婆沙 十七四聖諦云何建立實事 現觀實事應有
應有五道現觀應有上下 四諦因果
無漏世間 生老病死究竟  世間生老病死
流轉應有 有別是故建立聖諦 四行有漏四行 無漏道總有四行
三緣建立四諦一實事故實事四諦實事 一者有漏二者無漏
無漏 道諦滅諦
何故有漏事因一諦無漏道 一諦 有漏各別
無漏道是故三緣 建立四諦 復有現觀四諦
上下相同

[0724b20] 現觀名為問名

[0724b21] 現等覺 現觀現前等覺正覺

[0724b23] 無漏

[0724b24] 涅槃 正名 涅槃 正覺 真淨 正名無漏得名

[0724b27] 集諦集體一切五蘊一一之中名為名為

[0724c01] 二諦 道諦 擇滅無為 有為無漏

[0724c03] 中說聖諦問名四諦凡聖中說聖諦

[0724c05] 聖者 聖者名為聖諦

[0724c06] 聖者四諦聖者豈非乃至虛妄如何 聖諦

[0724c09] 一切顛倒真是真是乃至真道如是
乃至聖諦 顛倒

[0724c14] 正理論四諦無有差別 如實
意言聖者四諦聖行 聖行相稱 隨行聖諦世間聖行
此地三相 相稱意言聖者 四諦聖智決定不定
聖諦即由聖智 道智 決定不定彼得 由此應名世俗智 何故
擇滅婆沙七十七 (苦諦) 苦因 (集諦) (滅諦) 對治 (道諦)
虛空擇滅苦因 對治是故世尊不立  不及

[0725a02] 有餘師說至聖 聖諦經部道諦 聖諦二諦凡聖
婆沙七十七四行生死何故苦諦非常復次 唯有苦諦
共相非常三諦非我一切法故此非常 四行生死何故 復次有漏招集生死
無漏無漏聖道緣故 四行 涅槃何故涅槃滅諦
復次 究竟 名為 四行
何故聖道道諦 復次涅槃 正理有漏涅槃故此

[0725a22] 自下一行

[0725a23] 無有長行 三苦有漏三苦 苦諦

[0725a25] 可意名為 可意有漏行法樂受名為壞苦可意行法苦受名為
二受有漏行法捨受 名為行苦

[0725a29] 何謂可意可意 前言可意壞苦何謂 可意

[0725b02] 三受可意 樂受樂受名為 乃至捨受捨受 可意不可

[0725b05] 所以 樂受壞苦

[0725b06] 樂受 非常三受所以 所以樂受
契經樂受之前 名為故知 苦受
契經苦受故知  不樂所以
契經非常非常 故知不苦不樂受 正理論有漏無常無非

[0725b18] 第二 正理論薄伽梵契經 受生苦受
苦受樂受苦受 顯現相續 苦受苦受 (剎那) 乃至樂受
樂受 有情 憂愁樂受壞苦樂受
苦受顯現有為不樂 隨一現前可言
作別異說 苦智增廣 無明惡趣 有無行苦生起極微甚為
 

[0725c06] 有餘行苦異說 三苦不同 生苦名為

[0725c08] 有漏 無常行苦可意不可
應是行苦如何壞苦苦苦可意 壞苦行苦不可 苦苦行苦二義苦苦行苦
壞苦苦苦理實一切 行苦

[0725c15] 聖者生厭

[0725c16] 愚夫至於 上品苦苦不及聖人品行

[0725c17] 道諦有為苦樂 契經若非 道諦
非常有為行苦

[0725c22] 道諦眾苦論主 聖道雖是無常眾苦 聖心名為所以得知
理論有餘聖道違逆 聖道違逆聖心由此

[0725c27] 有為有漏 道諦有為無漏擇滅無為涅槃寂靜有為有漏擇滅涅槃寂靜
中說有為涅槃寂靜先見 有為有漏寂靜故知有為有為有漏

[0726a04] 諸法聖諦

[0726a04]

[0726a06] 有餘 樂受 因故名為苦因
由此

[0726a10] 理實 樂受行苦 苦諦

[0726a12] 如何樂受

[0726a13] 非常一如苦受樂受有漏無常樂受違逆 聖心名為取樂
違逆 一如苦受

[0726a17] 有漏 至此非理論主

[0726a19] 苦因關於 苦行

[0726a20] 聖者苦受苦因

[0726a21] 行苦 行苦無用

[0726a22] 非常 無常無常 二種差別

[0726a24] 生滅 苦行生滅是非常行聖心苦行非常聖心是非常行苦行

[0726a28] 有餘大眾部經部

[0726a29] 云何

[0726b01] 教理大眾部

[0726b01] 云何

[0726b02] 世尊名為顛倒 三經

[0726b03] 云何

[0726b03] 至理答理以此 後生故知根本 苦因不覺第一

[0726b06] 樂受第二

[0726b09] 對法至此論主

[0726b10] 云何大眾部

[0726b11]

[0726b11] 可愛可愛論主 可愛故知可愛便 樂受

[0726b14] 可愛是非 論主自相可愛聖人以此 放逸廣大功力變壞無常
可愛自相可愛

[0726b17] 樂受論主 自相可愛異門 故知樂受自相可愛

[0726b20] 世尊如是說佛說一切 苦受 苦苦行苦樂受二義捨受唯有
行苦三受壞苦  自相苦受 無常有為
變壞所有無非 行苦不依苦苦

[0726b29] 自相實有三受論主大眾部慶喜 三受密意故知三受
密意慶喜密意 所有無非故知受苦 密意

[0726c05] 世尊了義 受苦了義

[0726c07] 契經變壞第二樂受樂受自相可愛異門無常變壞
異門自相

[0726c11]