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Discourse on the Abhidharmakośabhāṣya 《俱舍論頌疏論本》

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俱舍論頌疏論本第二
[0826b25] 從此第三分別總有二十二分別 十八界三門十八界 不善


一有  有色
色聲  

[0826c02] 一有十八界一界 色界顯形在此差別不同 示現言說言說言說
眼根觀照 眼見名為 有色五根 五境稱之為名為有色 
色界極微障礙 礙手礙石二相 () 總有障礙境界
二種 障礙障礙 障礙
境界二種境界 十二 (六根六識) 。法界 (法界心所) 。
(十二法界 ) 。十二名為境界
(六識) 。法界 (心所) 。 六境法界
法界 名為  施設論證境界
四句分別施設如是說 分說 (食血肉鬼)
摩羅捕魚蝦蟆 ( 水陸) 。 境界復有 ()
功能為此法境心所法名為 () 。 六境功能六根六識
見聞功能論文 能所名為境界 境界眼識色有功能
心所法猶如 攀附名為 () 。論文境界二義
一色所見名為境界  一色名為 由此道理
境界境界六根 六識  唯心心所
心所法師 境界 云何境界
(云何眼根眼識境界境界云何眼識眼見 耳聞)
( 名為) 。和合 境界和合
(和合 ) 。法境障礙答應 四句法界諸相應法 (四十六心所諸相應法)
第一句境界 極微障礙五境 極微障礙不能
境界對眼五根第三極微障礙境界 相應法第四 (法界心所非得
相應法) 。極微障礙不能 境界法境 答應
境界心心自有境界五根 境界
經部大德 摩羅如是說摩羅 相違 有色
名為 正生不同 論主摩羅
色聲 三性分別色聲 記性二字 三性三性不善
名為 名為不善名為 不能異熟果
不可記為不善  色聲善心起身名為 從不善心起身名為
不善起身名為不從 色聲 心王
引起色聲自性善惡 發心善惡若是 不善不善所以

[0827c04] 從此第四三界分別十八 幾欲界繫色界繫無色界

欲界繫十八  色界繫十四
香味二識  無色

[0827c08] 欲界具足十八色界 香味香味 色界香味 
緣故 香味 無色所謂意識界法界 五根
無色 五識無故五識 (五根五境) 無色界

[0827c17] 從此第五有漏無漏分別 十八界有漏無漏

法意  唯有

[0827c20] 法意有漏無漏 意識道諦名為無漏有漏法界若是道諦無為名為無漏
(法界有無心所法道諦) 。十五有漏道諦

[0827c25] 從此第六中有正分 正分別十八界

五識尋伺  

[0828a01] 五識尋伺共相 五識二種尋伺 一行 由此
尋伺決定 法意根境 三界
品名一有 此後三界 意識界相應法
(法界四十六心所法名相應法四十六心所尋伺四十四心所尋伺 二種不通文中)
欲界靜慮 靜慮中間 靜慮乃至
(意識界四十四相應法地中) 。法界相應法靜慮中間如是 (法界十四相應
無為無表色相應法相應法靜慮中間第三如是相應
尋伺相應其中相應第二 共相) 。一切
第二相應 (第二同一
第二第二相應相應 ) 。欲界靜慮 應名何等
(相應不可相應不可第二及第應名何等) 應名
第二相應 (第二共相名為相應) 。由此
(由此第四欲界初禪) 。一有尋伺相應法 (相應法四十四心所法)
一切相應法 (相應法法界十四相應無為法無表色) 。
色界尋伺相應

[0828b06] 從此第二五識 如何無分別

無分別  計度隨念
意地  

[0828b10] 兩句兩句出體傳說分別自性分別計度分別隨念 分別五識自性無餘
名為是故無分別 自性分別後心  意地計度分別
意識相應五識第六 識相名為計度分別  隨念分別意識相應 名為隨念分別
(名為) 。

[0828b20] 第七有所第八有執受 執受十八界有所 有執受執受

心法  有所
  執受

[0828b25] 兩句第七兩句 六識法界 心所法
法界有所 攀緣心所法名為能緣 有所 色界
法界相應法不能 執受法界執受
二者五根香味 二義一有執受執受 五根現在有執受過去未來
執受香味現在五根 有執受現在在身過去未來執受 (
總有執受在身過去未來) 。

[0828c12] 有執受心所法執持 有執受損益展轉 (
心心四境有心心所執受執受有執受
執受損益有喜苦惱) 。

[0828c16] 從此第九大種第十積集積集 十八界大種 積集積集

中有  
  積集

[0828c21] 三句第九一句第十中有二者二種 大種地水火風 
五根四境 色界法界無表業
法界中有四分相應法 相應法無表色無為法  積集五根
名為極微積集 積集極微

[0829a03] 從此第十一第十二 第十三十八


四界  
  

[0829a09] 兩句香味四界 名為四塵名為四塵 名為法名
等分  四塵
諍論不同名為諍論 四界  復有唯有火界

[0829a19] 從此第十四分別十八界 異熟生所長等流實事一剎那

  異熟生
無礙等流  異熟生
  剎那

[0829a25] 五根異熟生所長異熟生 現在飲食小令
所長 五根無為 初心一剎那 五根同類等流何故
等流不同五根異熟生不盡長養 不盡等流
五根 別有根性不立等流 等流離異所長  異熟生四解
異熟因 所生異熟生駕車名言牛車 故作如是說異熟 異熟異熟因
異熟異熟因 異熟生異熟因所生 異熟生略去二字異熟生 牛車略去二字
第二 造業異熟 異熟生造業 取果與果與果
取果 異熟異熟 異熟生異熟
異熟