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Commentary on the Yogācārabhūmiśāstra 《瑜伽論記》

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瑜伽論記卷第十一 (之上) (第四十四四十五)
遁倫

[0548c23] 第四十四

供養親近無量

[0548c25] 上來自利利他分行自下 供養自利利他 菩提分其內
廣明供養三寶親近善友四無量 題名文中 即為供養分為
供養增上意樂 供佛法僧中有 十門十門
初二一對供佛景云 供養舍利 稻穀弟子舍利子
舍利子 三藏積聚積聚乃至金銀佛塔
營造佛塔積聚福業 積聚舍利不安舍利 佛塔窣堵波
浮圖設利羅供養 如來色身舍利窣堵波 云浮梵本
設利羅 下文供養色身供養 佛法身故西方安置
舍利僧祇舍利 舍利名曰支提現前現前 一對
以為第七廣大心 廣大供養淨心供養名為上來第十供養
分為供養第十 供養供養第二 下次運心供養
第二初二可解 中文分為供養供養 差別中有
供養第二第三供養若一 如來法性三世如來法性 一切十方法性真如同法身體
菩薩一如法性 運心普遍十方如來真如 咸興供養第三現前一切如來一切 三世佛施設供養運心
不見現在 過未供養 一成成果
功德二明惡道菩提資糧文中略明現前 成因成果一佛
多心 多心大大現前 遍行最上
供養不同不依懈惰 無處 不得此處設供
無盡梵本 無量自在菩薩 供養無盡三藏法師無盡
廣大景云 供養 二明作者
淨心向前 供養菩提廣大 供養無盡供養
即如供養 供養第一供養第二乃至淨心 猛利勝解菩薩如來
乃至供養 現前淨心 何以
廣大以及 如來不然供養 大師第二第一
第二乃至純淨第七 供養景云輕慢不住 懈怠三不棄擲散漫雜染
設供不得雌黃 不得不以 此間遏迦華香
供養人手則是 時縛迦西方人供養諸天 雌黃
染污供養菩薩 赤色供養香華 供養供養
第三供養中分棄擲供養即為散漫雜染供養
輕慢放逸輕蔑 財物上來供養自下
二明自在菩薩供養 自在財寶第二 四句眾多恭敬禮拜二明
一一化身供養三明一切 妙音四明莊嚴 供養如來由此菩薩得證不退轉
第八常在 淨土他受用身供養 退上證得無功用
無退初地上證真如 煩惱不能 一種不動上來廣明供養
財力運心大千所有 供養如來上來總是供養 第十供養勝行
四無量二修四法三修 三寶波羅蜜 隨念信解離言真如三學
四攝無常想無我 三法印無我 涅槃勝利
涅槃 勝利資糧道 時下方便法性明見
修道四無量四法四念佛法僧波羅蜜多如是菩薩 三寶第二供養發起增上
此間無名西方大有 輪王 青蓮
相違自下第二親近善友 四問善友求法 功德善友
相應善友成就 淨信四問化生 善友可知次第
勝妙威儀四句第二被服第三三千 威儀第四齊整儼然
善友依止如法自在 依止師說同名 別名經論
不依如法自在 傾動自性差別即令 相符因明
因明難得教法 開導廣大 導引有所教法開導慧眼
因故名作 廣大慧眼一切所知 所生
第三四無量中文三緣 四無量修慧第三 勝利數列第二
第三分別中將釋名 景云四無量慈悲喜捨眾生 假想慈悲
無貪大乘通有假實 調心假想修習出體 拔苦智慧法緣
無量佛菩薩人空觀智 五蘊因緣假有畢竟無人由此觀智 有情名為法緣四無量心維摩
云何觀眾生須陀洹 阿那含阿羅漢三毒 云何答曰
眾生說即真無緣四無量 無分別智遠離一切分別戲論 平等利他是故此時
無緣無分別智以為體性涅槃 無緣緣於如來無緣法身如來 名作無緣問曰證智緣理無分別
利物云何答曰菩薩 如意寶無分別眾生 上下雲雨利益如是
利他多劫修習 分別眾生上下施法 種種一切無分別而是大慈
云何名為自利答曰 二智故作利他 證智善根
無瞋善根無貪善根小乘上相 大乘無量
哀怜 得名眾生緣中釋名若然 無緣慈悲喜捨云何得名法緣無量
無緣無量證智二智 四行差別由此有情 慈悲喜捨行解是故
解釋中有四無量 菩薩其三一切有情 以為邪定聚五逆
地獄正定已去涅槃 三不眾生大小 瑜伽三乘定性眾生正定
三乘人名邪定三乘不定性人名 菩薩三聚假想安立以為
苦樂
分別四禪三惡趣名為 三禪乃至欲界人天名為巨細 分別無色界具有智論摩訶衍
四無量三界無漏 有情 無量苦樂
而言安住有情真實 有情第二遠離
一者緣生苦樂多生 無量有情多生有情多生
其次 一切有情菩薩 不生苦樂如是多生菩薩
菩薩身生苦菩薩瞋心 生苦有情瞋心 菩薩菩薩貪心
貪心故云其次 至聖果位 怨親平等名為三惑
利益三惑 利益第三分別三緣 有情外道道理二乘
法緣二乘二乘無人 法緣外道外道我執 法緣無緣大乘利樂分別景云
安樂現在世間 利益後世出世 拔苦安樂意樂無量
違順平等利物名利意樂 異名自下第二 苦修第二大悲
三結勝利苦修 第二問答一百第三總結一門五十五
第二五十五如是 戒經五十五觀眾生後五十五 差別流轉
復有根本 貪著內外可愛可愛變壞便 異熟黠慧
增上猛利苦受自身 我我所愚癡身心 不能黠慧
無二景云受苦 盛年已去猛利我我所受苦乃是不知
異熟生外道 尼犍一類威儀 多時隨一後五十五
根本生苦第二 五十五復有二門宿因所生
異熟生所生根本 景云依果所以生苦
生苦 便不盡 內明
惡業善業根境苦受樂受
二受受苦苦受三苦對治 不得 滅定有心出離
在家遠離得色 定遠離欲不得欲界 寂靜第二初禪
菩提三菩提異生 故家欲界異生後五 三苦壞苦