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Commentary on the Yogācārabhūmiśāstra 《瑜伽論記》

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瑜伽論記卷第十七 (之上) (第五十九第六十二)
遁倫

[0682c05] 卷第五十九

[0682c06] 上來煩惱雜染之中初二自下 第三 結餘此處
景云小乘修惑 煩惱瑜伽對法 無明對法世俗
不善勝義造福不動 無明所以不善苦受 苦苦苦苦苦諦世俗世俗
世俗不善善業感人天中 捨受行苦行苦苦諦 了知名勝不了勝義
造福不動緣起經無明四諦無明 發生修惑
見惑見道 惡趣 一切根本業者
可通四諦可通見修 根本見修一切一切見修未知煩惱不善
惡趣猛利失念 現行說上猛利惡趣失念 煩惱惡趣人天
分別上品惡趣任運 人天攝論 無明不生修道無明
一切會通見惑 修惑斷見不得無助以此攝論無明見惑
論主一切 煩惱滿業攝論修惑 圓滿業預流論主
何故佛性論思惟 見惑大乘道 見惑修惑跋摩
見修作法見道欲界不善 修道對法第四任運惡行不善我見不能見道名分
煩惱對法第四三惡趣 滿修道何妨 惡趣別報業故知滿
第二 後門問答開列三相次第自相共相
煩惱共相淨法寂靜 自性第三差別二門二門 差別本地轉差開列
分為隨眠隨眠 十八
不害七覺 生苦多少隨逐 隨眠隨逐地下
生下地上隨眠 初禪欲界隨眠離欲 未離欲初禪隨眠
隨眠 隨眠大乘道 聖者具縛不同
覺悟隨眠 覺悟不覺 欲界三苦色界
無色自在菩薩 問答煩惱重望現行五蘊 羅漢
隨眠煩惱 隨眠不安 問答十八六麁西方第一
護法約法第二 第三 景云初三
一切煩惱業報三障 重者行家顯揚第九 二十所知障
十八本地第二次前後 第二第三第七第八 分別後說
宣說第四差別第五 煩惱有力無力本地分說第三因果 景云煩惱煩惱煩惱
煩惱生起煩惱 煩惱引發煩惱 引發從不煩惱
引因從業生起 善業牽引現行不善 煩惱引發如是應當
名言未來老死 異熟生起異熟生煩惱 攝受三緣生法欲界
不善煩惱異熟果凡夫見修不善 煩惱入聖聖者不善便擇滅 異熟果煩惱欲界
第四本地 第八有名景云身邊邪見 有別行解正理
無明一種行解不了 有無不了見取戒取所有禁戒
貪著 苦集一切生起 一切煩惱
因緣滅道 怖畏解疑不了身邊
邪行見道煩惱修道 四聖諦四諦四門
煩惱不問無漏有為使第五第六 四諦煩惱苦集煩惱相應 因緣滅道煩惱怖畏第七一門
任運故知 後門景云 四諦差別
令眾生 第六問答煩惱相中細分 顯示巨細分別有事
第六第三 五見身見 無故四見身見生起
不淨起名有事無明名為 有事道理對法我見
景云 有事
我慢 文言無有分別 據實我慢
名為有事 復有我見 根本增益行解
有事不同對法 有事雜集 相應薩迦耶見邊執見
五十八共有 十九有事無明云何三藏正理論
有事其三薩迦耶見名為
我見根本 我見根本有事四見 正理增減事故
見惑名為增減 四諦名為 有事大乘
五十八根本 薩婆多見性
第四相應景云任運 三受任運意地喜捨 三根相應一切識身一切相應
貪瞋無明相應任運 分別相應相應一時相應
文總六識一時相應 任運相應何故分別 相應理實
行蘊人天行蘊行蘊 三惡道五趣斷見相違 行蘊斷滅相應
喜樂相應 見取相應戒取 隨順相應戒取邪見理實
相應中道卑下 有利 決定他人非有猶豫
利養乃至惡趣語言猶豫 憂苦正文 憂苦
憂苦 體性一剎那多用是故憂苦 順境相應
指斥不復隨煩惱五根 煩惱識相 相應不復巨細
論文欲界四見喜捨相應 喜捨相應相應邪見 相應相應無明一切五根
不同相應 道理行者細分行者第五 不善
三界異熟問答 中略欲界 煩惱不善隱沒上界
欲界煩惱 六塵上界煩惱緣於四塵 一塵
可知非一相生決定性欲界 非一上界所行 欲界煩惱決定上界
決定 第六煩惱 善根證入煩惱
地名相應 四問次第 所有
所有勝利中有初二 復次 資糧解脫分得證決擇分
二伏見道修道煩惱 一切煩惱瑜伽 欲念精進方便相續成就
資糧道隨順四善根方便對治道生見修二道對治 究竟第二了知煩惱
是故不淨了知煩惱自性 煩惱虛妄過患煩惱
加行道攝受對治 六塵名相眾生執著 名為煩惱種子二種
解脫引證第六復次 了知煩惱緣故喜樂 樂觀真如煩惱已滅轉依
轉依 初二第三相應 緣故相應
論說名為煩惱三世性相不可 不斷相應大乘過未現在
聖道煩惱相應心相應 不復二縛 種子名為二縛二縛
第四見惑現觀三心 苦諦景云見道二空 真如二障二障三心
唯一現觀四諦真如 作意相應 三心相應見道非理
菩薩見道三心二乘見道 正義成實論 無常假名中觀無常
見道假實 論文三心道中初心 假名第二實法
對法自相影像 第三解脫道唯識 論義漸次菩薩
地中不斷煩惱修道故知 見修二道菩薩十地漸次數數故知
三乘第五次第景云異生在家得出眷屬尋伺
作意須臾作意 上來聖道方便聖人 次第斷見修惑見修
無漏五受調 柔性勝定所知障 八解脫所知障大乘
人次所知障所有 補特伽羅遠離 重者坐禪人身疲倦
修道不動無為初四