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Commentary on the Yogācārabhūmiśāstra 《瑜伽論記》

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瑜伽論記卷第二十 (之上) (第九十四九十六)
遁倫

[0850b26] 第九十四

[0850b27] 第三十門二見圓滿四解愛樂法住智精進生處中有復次長行
大意何須 苦樂圓滿 棄捨正見滿
三緣滿正法毘奈耶 得名正直由於涅槃 成就證淨所知境智
清淨由此三緣其次正法 親近第二第三次第 三緣云何下方惡趣三惡
不善根貪瞋癡清淨緣起 能緣清淨第三 復次第三解門不依
何故名色 說中離欲欲界名句 名為法界清淨法界
法界證法 法界法界如是差別有為差別名義第四解門
異門疑惑有所 異門無異記者 無異云何知見
便 第六因緣有緣因緣因緣
如實知 無有第五 第四一切貪愛因緣
故此 無有第二一切不善
第三一切憍慢異門 意樂疑惑 非但聽聞得無故云異門
記者便第六 因緣 因緣所謂
故云因緣因緣因緣 推尋因緣所謂因緣因緣故云因緣因緣上來
還滅 第五 第四第五
愛樂愛樂愛樂問答 法住智涅槃見道法住智四諦不同圓滿如下
第七精進圓滿精進 善說 中有圓滿
聰慧精進精進 第二懈怠精進相對得失精進 勝利精進第二
難解下次可解 中有 中有四句第四三句隨逐
故云大修第八生處可解第九 中等復次 多聞弟子異生雖是凡夫
聖法故云弟子多聞 真實聖人第十苦惱 之後復次乃至
第三文明學人資糧滿 大門第四一有 沙門婆羅門流轉
長行滅門見惑 擇滅未能
水器 方法給水見道聖人慧眼 證見煩惱無為
方便得無 未能肉眼見道水喻 無為水器方便中有
便涅槃是故涅槃名為 三果不假涅槃 作證人見第二沙門
羅門復有二種二業 乃至無明六處三藏 八支所以然貪愛
可解從此三支二果 六處
六處所生愛果 種子六處無明六處 無明所生無明觸及無明
六處不如知者 如實知無明此前中行 起身語業名色業果
無明業因法住智如是法住智緣生 不能見道現觀了知見道
斷見不如修道了知修道 修惑不如無學故云未能超越 從化
故云無明 故云何故老死 中說既有有所
故云第三四十四 四十四明智不同四十四
十一安立四諦一一 四十四四十四 老死無明一往
因果無明老死輪轉 無明所謂老死老死 無明三諦所以
四十四三時遍知差別 過去老死未來老死 今生老死決定遍知
過去緣生老死復有三智法住智 無常差別三世老死
無常如是乃至觀行 七十七如是一切 相從無間現觀明知見道
第四流轉增益 引因二果生起三生三果 增益
如是一切一總諸法 三相流轉因果至若還滅
二果流轉還滅二種道理 法相故云如是意趣差別道理違法 復有初中後際時差過去流轉
增益還滅未來流轉生起 現在 無色界差別欲界流轉還滅
色界無色 增益無明二果增益 因果增益七支
十二支故云 還滅無明滅故云故云老死
故云第五來往 相應造作雜染 雜染
乃至分別 妄見 唯有習氣第二分別一切
因分習氣唯有 習氣雜染乃至招集 分別我愛分別我見
不行有種隨逐無學可知無有不同無有 故云無有任運
隨眠第二 故云無有第三無有 分別我慢何以我見
故此我慢畢竟現在三藏修道 論文畢竟無有分別我慢 隨眠無有先見道中雜染
我慢隨眠煩惱現行 既有學者 不可唯有我慢習氣決定
習氣現行 習氣第五大小三藏 差別唯有後代
真言論主 意會歸一不可以 中有二見二見何以
如來言教不可 妄見習氣微細 屬於我慢分別
妄見第六中有 正解緣起三明 淨修漸次過去緣起
菩提菩提緣起逆順道理現法 薄伽梵亦復如是釋迦如來 七佛緣起菩提問曰過去
無量緣起菩提何故 無量世間 相似次第然後水火
七佛餘下所有菩提 菩提時尚猶如緣起何況 二乘菩提自下緣起如實
知者緣起自性緣起因緣雜染 因緣清淨因緣清淨緣起 流轉
因緣無漏所有諸法 緣起寂滅諸法 無明所生受者無明所生
依止唯有 漢人煩惱因緣 三明清淨漸次得無
淨意生死因緣名為 造作涅槃名為淨心 見道第三第四
第五第六修道第七無學道 別解脫心淨四禪清淨 現觀正見三寶畢竟
五道知見了知 前行正道由此六行知見善巧遠離
正道修道 如實了知一切無漏 云何超越
第二第三 第二第三 非唯由此非但清淨
涅槃清淨 上來緣起自下第五 安立因緣三觀
過患雜染長行 安立四法氣力 氣力喜樂喜樂相應
喜樂憂苦相應可愛 希望有漏意思一切可愛 希望四者依止
第二因緣無明種子第三觀察現法中有 乃至現在
未來名為命終無常 未來六處此前六處種子起初
是故因果墮在乃至 不絕閻浮提造業 往後西瞿陀尼向者後際
瞿陀尼造作生處閻浮提 第四過患第五雜染 可解第六
下地煩惱下地 魔羅第六天魔

[0853a19] 第九十五

[0853a20] 自下第六如理四諦 十二一如二攝集諦 異熟十一
十二難得長行如理 中有如實知如理 如理不能如實知
如理不如理智不如 相違如理不如中有 復次第四復次三言三世
出言名為故云三言 分別 下次分別
常見可知斷見乃至 故云緣中 二見乃至觀察
能緣以後心緣 能緣觀察 先有觀察無我
第二觀察 第二乃至 無我
五見故云如是且說差別 乃至三世分別
第三乃至分別 第四因此第四 異名作業作者自在天
作者 見聞覺知言說 妻子
受者受者過去種種 領受種種異熟領受 上來異名
作者受者無有云何成上 作業第二起見第六 不如正理作意思惟景云
起見如理作意思惟中有更加 第六如是
障礙起見相違 翻過失明利益第二