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Outline of the Yogācārabhūmiśāstra 《瑜伽師地論略纂》

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瑜伽師地論略纂卷第十二 (第四十四五十)


[0152a22] 品第三學第十五如是 第九菩提分三十七 菩提分十五廣明
菩提分 問曰何以供養 方便差別

[0152a28] 慚愧第四菩薩 所生惡作隨逐不捨羞耻 惡作第三作惡


[0152b03] 五濁法師大乘 不死命根以此命根  有情不識父母
婆羅門不信不識家長 不畏今後無明修善 懈怠五法有情
無明懈怠同時五蘊  煩惱濁煩惱為此 見濁五見下文 妄見正知
劫濁 刀兵四魔五蘊  三界分別欲界閻浮 三十二次第五濁 治道

[0152b17] 菩薩如實了知器世間破壞成立 二十二十

[0152b19] 菩薩世間世間 世間 世間苦諦 世間集諦 世間滅諦 
世間行者集諦 世間行者  世間過患集諦 出離滅諦
問曰何以集諦 苦諦滅諦二重 二三 四諦
四諦四諦 集諦或是苦諦過患苦諦或是 出離無漏二諦

[0152c03] 菩薩如實了知世間流轉差別五濁等流轉差 器世間流轉差別 二十二十 
世間四諦  世間所有勝義唯有 問曰 何以名勝不知
世俗唯有執著 世間

[0152c11] 遠離十四業者六方四惡 善友十四長阿含六方 邪婬妄語不依
貪瞋癡不依 惡業放蕩 伎樂惡友
一一不可六方 阿含長者子名曰善生世相 六方六神家業
答言 不同父母東方南方妻子西方親友北方使下方沙門上方
六方之中五事不可在此六方不生六方  四惡一者
惡友二者美言惡友 順意惡友 作善無相四者惡友惡事
飲酒歌舞中一 不可可惡

[0153a02] 善友可親應當 惡事慈愍苦事利人樂事相與同事善事相同
之中不可

[0153a06] 契經中說頂髻 頭上頂髻長阿含或是異生


[0153a10] 菩薩成就如是世間 世間 以上八相應對以下

[0153a13] 第四十五

[0153a14] 經論次第不同涅槃經 次第真如真果不可 名義不可
因此說法不可 聞法了義不可不了義 真如
了義後方觀智 不能即為 三重可知

[0153a23] 了義不依不了義本性 諸法性體本性小乘 不了義本性不能

[0153a26] 依智不依識何故不依 雖是圓滿不可 不可三慧相對
不依真實修慧

[0153b02] 法義證智 非唯法義不依證智 不依法義
證智

[0153b06] 總結四重正理大師 真實證智依次 大師依法不依人 依法不依人
大師雖是大師大師 不可大師不是正理 大師依法不依人

[0153b12] 四無礙解能詮 一切法一切異門異門能詮差別如理
能詮無礙無礙解能詮 異門
能詮自在 無礙解雜集第十四無礙一切 差別無明現觀
差別無礙智無礙智意趣 共相意趣

[0153b23] 解釋訓釋諸法言詞雜集 方言無量國邑眾生 方言破壞世間一音
演說眾生隨類各得解種種

[0153b27] 無礙一切法一切雜集一切實有假有世俗勝義種種差別所有


[0153c02] 類比無有善現 等覺倒開 正等覺倒開
以上無有現等覺中意

[0153c06] 大乘聲聞二種菩提分法二乘菩薩聲聞涅槃如實了知聲聞 一切種智其中作證大乘
聲聞

[0153c10] 菩薩修身 分別有性不分一切種類無有 遠離言說自性法性如實了知

[0153c13] 不分別有不為分別 不分 別無不分圓成  遠離言說自性法性
言說分別真如不可言說自性 如是菩薩身等不分 不分一切種類無有
遠離言說自性法性圓成 言說言說不相稱不同下文 四諦法性法性即真不分別有
不分一切種類無有 遠離言說自性法性圓成  無量安立妙智後得智
二乘菩提分法菩提 如常唯有佛地一時 四念住一時
不然妙觀察智即如佛地論

[0153c29] 止觀菩薩四行知名 勝義世俗智前行無分別智後得智 之前方便加行同時 問曰
得知世俗智後得智 中有二智一如真智安立世俗妙智故知世俗智後得智勝義世俗智
正智後得智同時加行 二智同時  二智所生等流勝義世俗智二智
問曰何不二智第三第四二智同時  一切戲論功用正智一切戲論
二智正智同時正智同時  如是事由無有分別寂靜
一切法平等性一味實性正智 不分別有一味真如 二重二智
二智第三明體 第一在地加行道第二 乃至以前第三以上乃至 第四十地佛地

[0154a23] 四行知名四行 前行第一加行之前 有漏前行其實
第一同時加行在此第一 增益第二第三無分別智 二邊 隨順乃至安立第四
後得智四智有別

[0154b01] 內外成就內外 內中有成眾生中有 內中眾生菩薩心
有情

[0154b05] 一月外道赴火

[0154b07] 婆羅門吠陀究竟 無漏出世

[0154b09] 隨順會通方便善巧菩薩 一切三摩地隨順 以來隨順以下會通隨順會通
釋經隨順方便緣故 愛語美語布施亦復現行 隨轉 隨轉
隨轉 同事布施所生 愛敬利行

[0154b18] 神通三輪

[0154b19] 一切三摩地隨順 教授教誡三摩地一切 一切種智有趣隨順
教授教誡中意

[0154b23] 解會一切 無所有諸法自性無所有 無性

[0154b27] 一切言說依止言說 自性第一義自性言說言說
如此言說自性第一義 言說自性 無依

[0154c04] 譬如空中眾多容受一切 諸色真如如下真如

[0154c08] 幻夢顯現如實 明喻真如就此以下 非有
假相不無

[0154c12] 如是諸法愚夫言說總結 上來圓成勝義 自性無所有 由此
便悟入道理一切諸法非有猶如幻夢 無二三性非有非有無有
有如無有圓成非有 勝義 不捨 不捨 增益

[0154c22] 陀羅尼一法二義 如下中法陀羅尼能詮 名言陀羅尼同法
無量義 在意 陀羅尼以定 陀羅
無分別智真如 加行功能得證真如 無分別智 何故
加行道 真如下文勝解

[0155a04] 陀羅尼成熟自然堅固 行者在地不可  具足妙慧成熟出世
不動 具足妙慧獨處 住處 無言  無有省事無餘資具 
行者明相 所行正路 正理依正可知

[0155a14] 菩薩章句思惟 無有唯有 菩薩無義
何處故知諸法如實 不可由此思惟便 菩薩

[0155a20] 無義如實了知章句所謂無義 無義圓成實義 圓成由此
如實了知章句所謂無義圓成

[0155a25] 不決  退 廣大持有分齊 無邊

[0155a28] 第二受生隨順饒益 有情善趣問曰何以隨順 惡趣善趣惡趣
不論八相善趣 自在善趣 惡趣勝處善趣

[0155b05] 三三摩地云云菩薩空三摩地 中空相見二行 煩惱四行二行
寂靜 差別 四行 無相四行
三諦釋道 三解脫門顯揚第二  四諦可知
不同意表對法可知論文分立三解脫門 空行有無無相無相中文
煩惱四行二行 增減有為而立三諦中意

[0155b20] 如是菩薩三摩地精勤修學 勸學 於是建立如實了知 三解脫門不增不減 
三摩地如實悟入了知解脫 如實悟入 安立 如實悟入悟入三解脫門 
如實了知勸修三摩地其中聲聞精勤修學 圓滿悟入可知

[0155b29] 第四十六  菩提分法第十七

[0155c01] 復有 長行言說