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Cheng Weishi Lun Liaoyi Deng 《成唯識論了義燈》

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成唯識論了義燈卷第四 ()
苾芻惠沼

[0726a17] 分別變異  心王自性作業心所 作業自性 互相
第二 了別領納各異 顯識作業 
心所法作用 作用復有  自取功能作用依止功能 心所不定作意
造作受領了別了別 見分第一卷云了別
第三 因緣作用 作用顯示 了別 何故亦稱為了第五作意
未了相等 同一 何妨 第二 領納各異 二義一緣 二行了別
作意   了別 略去別字方言了別
辨別心所  作用自性 造論一種顯明不可 一准
作用顯性 顯性內外 作用 他用顯性
不定心所功能 總是自性 自性分別
自性以此自性 作意 自舉 心所如何  西明通行
第五 了別 第三了別故知了別通行  似因
自性如何似因  自性有餘 似因自性故作  因果分別變異
 釋名顯性 所以  
第七     極成

[0726c14] 應名 不和不得  
得名作意應名警覺  意生警覺不從警覺 作意  
無用作意性能 起用

[0726c23] 作意  師說 現行西明
五蘊 顯揚第一心所 動心自有
在生正理十一作意現前 現前正生現在
大乘顯揚現在作意 同時相應
自有未來作意種子警覺未來 由此現在 作意警覺現在
正理心論正理即如正義大乘唯一五蘊
悟性 阿賴耶識種子所生心所 相應動心初二 心所心所前後
相應同時心所相應動心 現在
何須惠能 何須何妨現在警覺 現在
有種 不是 應有時常猶如作意 有心 
未來無體如何大乘因果 假說未來 所生現在護法
瑜伽作意云何迴轉顯揚迴轉 相似有別小乘

[0727b06] 大乘 西明小乘 集論雜集數數
數數 雜集數數是故心得
作意數數 一境數數 一境數數何故 是故心得作意雜集
作意集論雜集 小乘 判定

[0727b19] 施設名言  雜集論加行 名言

[0727b23] 染法障礙聖道染法聖道 名為不善同名  聖道不善應名
不善無想 自性染法 覆蔽無想

[0727c01] 不同第三難陀安惠 通則 文言

[0727c04] 一本各別  一本各別各別後說 
共生何故 同一 共生相異各別  不在 有用
西明三藏 實用增上緣 增上唯心 心所 未然
心所變為緣理五識 正義護法五識不許 第六不然境相五境如何三藏不見
依法不依人

[0727c19] 不通過去三世 約同取果作用三世
功能不成 何所 婆沙不通 過去三世五境現在 應名過去正理
取與名為作用同類 不得同類作用  因緣取果作用若非 因緣婆沙第十二等無間緣
阿羅漢最後心所法心所 有餘師說等無間緣後果不生所以等無間緣作用
等無間緣無法無有 障礙不生第一最後 同類無間以此故知無學後心 有作用作用過去
婆沙等無間緣過去取與 第十何者等無間緣次第 與果引發
取果無間法名無間 故知無間

[0728a13] 前因無間前因 因果種子 正生因果
因果種子第八識 兩頭

[0728a19] 現在西明現在   何者現在因之
名作有所 名為名為 現識 名為不依因之
但是變作 假名  現識種子 假說
 何者現在現識若非觀心 現識之上種子之上 因果可知 
三世道理三世 三世道理三世唯識三世  因果過去
未來變作二相現在唯識 三世不同一說
三世實體出世依法世間出世大眾 現在 薩婆多三世
俱舍二十三世 中有第三作用最為
法救不同三世不同形色 無異三世 得體妙音不同三世
相應別有一類世相不同 隨一世相二世 世相有用無用 三世不同三世
千位 有別三世 未來現在俱舍
破法執法轉變數論 世相雜亂三世三世 前後相待一世應有三世過去
前後剎那應名名為 作用雜亂婆沙俱舍正理 妙音 大乘 所指
第三云何建立種子如法 建立已滅過去 未來現在 瑜伽五十
過去云何已滅自性 在行云何自性未來 云何現在自相自性 
五十二過去與果未來 因故所以現在三相 過去未來三自 不斷
與果種子相續過去 與果種子相續未來 與果現在種子相續現在  第二因果 
因果受用過去受用 未來受用受用現在 因果種子差別 三世 神通三明神通
三世論文唯識三世

[0728c25] 現識唯識 西明道理因果 簡擇

[0728c28] 三性三世  道理依依隨緣施設 三性圓成常住 不依三世差別
經論圓成顯得 三世何者十二四諦 圓成不依
不成四行圓成 唯識道理二種 般若經無我 天親 妄執三世
三世唯識三世依依 三世 緣起正理圓成緣起無自性

[0729a14] 不退煩惱障退煩惱分位 前後大眾部見道煩惱 退不退
薩婆多見道煩惱必定不退修道退修道六行 八聖必定不退利根
二道不退大乘 不退無故大乘 退退失世間現法小乘退退失
聖果生還 退三界退人間退 緣故退僧事 誦經

[0729a27] 剎那剎那轉增西明 生空入滅定時 不斷法執