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Cheng Weishi Lun Yan Mi 《成唯識論演祕》

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成唯識論演祕卷第四 ()
沙門智周

[0886a16] 外道如來說法 外道聞經云何 大士行化 如來
外道畢竟 以為是以動靜 無非佛事

[0886a22] 六十六攝食 應當四句
不能長養大種 意思 大種長養
大種長養 意思不能長養大種 乃至四句

[0886b02] 六十六名為 變壞得名婆沙
二時得名食時 消化 有義大乘 理實得名 瑜伽對法變壞名為
 明教瑜伽吞咽時令歡喜爾時受用 安隱增長喜樂
不能長養安樂 吞咽不生歡喜不能爾時 鄭重簡略
瑜伽變壞方名 變壞消化   色界
三界分別十八界色界十四 食欲
緣故 所有 受用有別
食欲無用 色界觸塵 問答

[0886c01] 色處俱舍論第十 不能解脫
大種 根境各別有時喜樂 阿羅漢解脫
種種飲食無益 名為 傳經 資用 資用 
 

[0886c16] 意思希望相者造作 云何希望  有義第二相應法
起行希望與欲相應希望  希望如是領納 自相
正行依正 瑜伽等同 同行心所
相似各別了別領納作用各異不可自相各別 相似

[0887a01] 五十七

[0887a03] 等流廣明

[0887a04] 能持有情身命婆沙 十九有義有義持有 有義有義有義大同

[0887a07] 意思有無有義 六識有無二識共有  
八識 辨識如何
第八

[0887a15] 現在 若非現在現在 現在食量因故可解

[0887a19] 不可有漏 無漏持有 所持無漏
持有有漏 無漏 有別
 無漏不許無漏持有無漏第八無漏 
有漏不得無漏 無漏

[0887b02] 心行定心二行云何無身 毘婆沙二十 四緣身行出息
毛孔 現前四緣一身 欲界
之中第四現前 事故等位具足四事 欲界三定 無色無有第四
第四 出息第四靜慮 極微 
第四定身毛孔等持淳厚第四大種尊者世友 定身毛孔無漏如是 第四三定欲界
第一第二及第四緣第三緣故地心無色無心初二 二事無色四事 所以滅定身行大乘
身行

[0887b24] 同法 同法 心行

[0887b27] 滅定

[0887b29] 應是重生

[0887c01] 五識 中耳 小乘
有義不定 不然一切 等位無心 宗法之中不定 
直觀言陳意許 無心無心而是差別 意許便


[0887c12] 名為心行 無心心行無心無心 五識相應
有心心行第六五識五言

[0887c18] 第六有義 滅定第六
第四  以此大乘滅定第八 既有 
不可

[0887c26] 無識相等 無行微細 無識

[0888a01] 靜慮無色修行受想 功用

[0888a03] 無心離心無餘涅槃 滅定有心無心 無心有心
一類細心  有義不定 等位心所無故合成等位 無意識大地心所不行
無餘死屍  意識 無餘不定不行不定
意識不行 無心第六無心為止不定

[0888a17] 無表色非有 無礙名色心法相應 相應心法相應

[0888a21] 薩婆多不許 所以

[0888a23] 至心 所以無想 無心  心所
有所心所 便心滅  心王心所可言心王
心所無故隨同

[0888b03] 雜染維摩經 阿含維摩經

[0888b05] 有情瑜伽五十四 滿展轉滿不能棄捨異生性
滿流轉相續決定 清淨 自然寂滅識相究竟 流轉希求
離欲 有情雜染 有情解脫

[0888b14] 染淨  有義染淨 有漏無漏有為無為
有染有漏染心無漏有為無為 總合無漏淨心無漏有為無為 根本非有
無漏現行染心 無漏現行諸法淨心淨心 不生有漏有漏無漏種子染心
無漏種子淨心心受 有漏無漏 染心無漏種子淨心 第八因位
前後 淨心  經文雜染有情雜染有情 佛說有情
如來非有取蘊 建立有情無有非有 經意示現有情 不可釋經二門
佛果 淨心所以 有為無為
現行諸法淨心 淨心 何不云何


[0888c16] 無著本論  無性無想上界 來生欲界爾時煩惱
爾時一切 煩惱染污 何故無想沒有 一如 正法念處經俱舍論
生天無想諸天欲界 後報業餘地不定所以

[0888c25] 無染無著本論無性 對治煩惱最初 煩惱對治道生一切世間
爾時阿賴耶識煩惱所有 對治種子正道 對治自性解脫自性
清淨煩惱互相 猶如見道 修道可解

[0889a05] 業果無著攝論 無性初學者
無著等引 中有染污意識生相染污意識中有 和合意識和合和合
中有意識 應有意識同時 無性 等引所謂欲界   中有中間 染污
顛倒男女  意識爾時 中有 意識中有初中六識
名為相續 攝受名為 意識緣生父母不淨 名為不淨為己
貪愛

[0889a24] 中有無生  中等中有異熟 與其同一
損益  意識若非阿賴耶識 和合受生 異熟 意識
有意識有別轉識 相應苦受分別意識 三性三受受生 分別展轉
意識異熟有情 加行意識 苦受相應意識意識異熟意識了知
意識 一身中一時而應許 如是 同類二識外人
經意身處 前後同一同類二識一時 應許自性
二識同義 同類自性 五識 異熟間斷相續
和合 識別生意前後同類 和合異熟
便間斷爾後和合意識異熟猶如  異熟相續
不斷異熟 命根

[0889b27] 從此不可無著 無性如是欲界 生相不成無色不得
顯示從此欲界 等引 相應   離異熟識種子不可
種子生滅  之中 染心種子二心 不成熏習心中無上
種子一心 種性相應 
剎那因果 相應大乘因果