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Weishi Ershi Lun Shu Ji 《唯識二十論述記》

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唯識二十論述記
翻經沙門

[0978c10] 唯識二十論筏蘇畔徒菩薩 二十三十 法師三藏
和上三藏法師玄奘梵本 聲明陳述所以自古通學
大唐龍朔元年辛酉六月一日殿執筆
世親聖旨重生 君子 西域註釋根本世親弟子
論師末後護法菩薩護法 唯識導論印度詞義 不以
盤根錯節 未果便使
幽靈可謂連城法寶   ( ) () (二十)
() 方言唯識二十論 了別唯有內心無心 唯識
二十 二十如常釋義 唯識論

[0979a09] 安立大乘三界唯識

[0979a09] 本文 三門顯教時機分齊二明 造論顯教
分齊中有辨機 如來說教總有三時鹿 阿笈摩四諦我有次於
般若破法空有 未盡理會中道七處八會三界唯心有空中道
深密空心 一心空見處中第三 勝義深密瑜伽
一時五時經教不可 敘說辨機有情根性總有 定性不定性一總無性大乘
不定性聽受聲聞獨覺 唯識無性有情不能 種姓不能通達教理無上
一心無心外境舍利弗 唯識義疏中說三藏對法 菩薩藏十二分教論議
五乘大乘教理

[0979b03] 第二明論造論 造論 唯識唯識
真如 性相別論二種增上緣佛說
無漏聲名教體說法教體因緣佛說聽者意識變聲教體
佛經出體 造論唯有說法增上緣總合 所緣緣聲名十地
論說二事究竟一者 下文展轉增上二識決定唯識無礙解差別教理
體性造論論說利益有情造論 第三中道
外境薩婆多內心 空見外道一類菩薩離心心所經部
獄卒實有大眾部 獄卒實有大種大種相異 薩婆多獄卒非有熏習
經部外境唯一剎那 極微五識
論師無知二種 不了二果覆障種種 唯識深妙如實故作
一一 差別造論唯識 二十廣破
唯識有別三十顯正二十三十天親 二十天親
唯識開設隨一 二部妙理丁寧 緣起各別

[0979c13] 第三菩提 菩提流支法師 居士般若流支
[*] 即真三藏唯識二十 三藏
法師二十三 十八依法二十四總有新譯二十一
第二十 歸敬故知釋文其次最初
新論梵本 不合唯識二十 初一及第二十一
故知二十一三論根本 二十唯識是故名為唯識二十末後 由此中文總有


[0980a04] 立論大乘三界 廣破 立論
諸法唯識唯識大乘唯識成立大乘唯識
簡擇四明唯識分為立論第二第三 第三攝入安立
大乘三界唯識一者 大乘之中唯識不信教理唯識比量
大乘三法印契經 一等三界唯識能詮唯識 二者安立大乘三界唯識
有心外境不信三界唯心 大乘三界唯識唯識安立大乘唯識教理 不信配屬
安立成立 成立大乘三界唯識成立名為安立安立施設道理施設
唯識安立開演教理相稱法性
所以陳那能立能破 能立自大唯識能破安立 大乘無上
三義無上無上 三修無上無上 二邊差別差別中一
十二安立法界所能 任持通達修證 滿堅固調
不住無二即由三義 大乘雜集論第十一七大性應是 大乘一境二行三智精進五方便
善巧業大廣大 緣故自利利他無我 精進三大無量難行
方便善巧不住 十力功德業大生死際佛事 由此大乘攝論
大性 名為大乘 三界色界無色 世親能持自相名為
種族貪欲所屬 欲界示現名為所屬 名色非有名為
無色無為無色所屬名為無色界略去故作 胡椒金剛名為
由此任持無色界 五蘊無性與欲 愛結相應墮在三界 唯識
三德安立一本德本中有唯識修行萬行 皮肉所有未有
福智唯獨 五法心心所以 三性遍計所執性虛妄唯識
非有因緣所生因緣唯識 識相圓成實性空無 真實唯識異生圓成
離心實有心所無明正智不生 離心實法非有虛妄
有為識相因緣唯識有無圓成 真實唯識諸法唯識有無 轉依各別
唯識真如既是實性 唯識三性 二諦差別 各別一空二事 唯識中說
唯有 唯有見相 聖教非有唯識有漏八識菩薩
二乘無漏心見相見相 有法 唯有 見分自相以外
唯識見相第六 法執分別中意施設大乘三界
唯有唯識 何故三界異生 妄法唯有三界無漏法唯識 理解

[0981a03] 契經三界唯心

[0981a03] 第二 唯識 契經
諸法唯有十地論第八第六 地中成立唯有契經如常經合正理
契經佛經中說唯心 唯識唯有契經 唯有
唯有何為契經唯有 三界唯心經部等心 有心非一
唯有無性唯識成立唯有 心心無有三界真如 道諦根本二種
不為迷亂三界不待說三界 之中之中有所有漏
唯心無漏 非唯廣說 問曰色界有色唯心無色界唯識 
不然唯識非但 三界唯心唯識 空法一切經部無色界
心所無色無體顯現 心心三界唯有 唯有有餘深密
唯識諸法離心有情 隨心成就四智菩薩悟入 乃至廣說大乘第四
唯識第七第九卷云 畫師種種五陰一切世界無法眾生眾生 差別
何故  成教

[0981b09] 何故唯識唯心如何

[0981b11] 心意識差別

[0981b11] 自下第三 簡擇中有難解
經論了別 無異差別積集意思了別了別
積集 種子第八思量 無間思量
了別 八識不盡 通名何須梵本
無性八識離心 唯識論說異名 唯識 八識得名
意識何故第八識第七成唯識論第五如是三義八識第八諸法
諸法第七思量我等 間斷了別 據實而言 相違
八識何故 心所梵本一字唯心 唯獨無二異義
外境唯有名為一心心體但是  據實一識 攝論一類菩薩八識
師說成唯識論第七 八識自性不可 不滅能所
八識水波差別 因果定性世俗勝義勝義
八識楞迦 中說心意識有別 無故一類唯一世俗
有別八識分別唯識第二第八識十門分別第四第七識
十門分別第五六識 分別

[0981c23] 經部唯識無心

[0981c24] 中說心所

[0981c24] 自下