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Notes on the Treatise on the Awakening of Faith in the Mahāyāna 起信論疏筆削記

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起信論疏筆削記卷第五
沙門

[0319b05] ◎意中

[0319b07] 釋文 所為眾生二字 眾生三聚
故云

[0319b11] 正解 釋疑有如無謂
下文不覺如實知 如法不覺菩提涅槃無上故云
五蘊色心 展轉發生圓覺經四大自身六塵
自心相等三苦八苦自此 故云下文苦果 十地論天親華嚴十地品
具足 失真不知不覺 顛倒不知如法窮子
以為日用不知不覺如法 火宅諸子嬉戲出心亦復不知
云何東西而已 不出顛倒無體 不知便顛倒合為
菩薩眾生有如是故造論 下文一者正義 真常二者邪執
無涯由此佛菩薩 證道分別使發心信行 此後論文

[0319c09] 成行大乘 三句引起論文一句 一下所以
大乘大乘只是一心萬法 具足應用無盡三義 起行究竟決定無上
解約以此為究竟決定 枝末說法根本 一切染淨下文
信根所謂真如 解釋如來根本之義諸眾生正解一心根本起行

[0319c22] 未知正信 所以根本 五位之中居首華嚴功德
除疑敵對

[0319c27] 一下使眾生 正信行者滿入住 佛種不斷滿十信
入住三賢初十不退 十住正定 不退十住第七不退
佛果不退決定成佛不同十信 未定十住行願成功增長無退堪能菩提佛種引文可知

[0320a08] 釋除海東 引用 空有有無
決定大乘疑云大乘法體 法體若一彼此無異
眾生何須悲智 由是不為故云發心法體 彼此成道沈淪如何發心
佛道如此眾生皆然何須發心 成佛十方世界唯有 一乘眾生差別一心一智無畏
如何會通由此猶豫不能發心疑云進趣有無未知 何等使如何一二
由是不能修行一心大乘一心一心之外無明自心六道波浪波浪
不出一心不妨 彼此大悲大智由此發起 二門無量不出二門
真如門生滅門觀行 萬行二門由是 疑心必修圓覺方便
無量差別二門止觀為此 一心二種

[0320b06] 一心說道正宗法義立義分以為根本大乘
大乘一心 起信大乘題目 大乘起信大乘左右
別異決定真如門 理體真實故云決定決定不生 非有畢竟平等無有變異不可破壞
一切法平等增減業果 染淨無明三細境界 六麁世間因果始覺
相成出世因果 如影隨形必然故云三寶法寶
有用信佛亦即 一心二門 信心
滿入住之內 道信決定不退能持 任持信力不退
草木既成 功德漸進如草 大乘
一如華嚴寶山自在 入佛自在無漏法 師子一發一切
斷絕信心一切悉皆消滅 師子清水 信心一切惡魔悉皆變成清淨
色身壽命法身 七財名曰 有力剛硬強盛信力
不善五力之中信力 第五須要聖人說法 本誓如何名為大慈悲
覺者法門苦趣茫茫群生飄流

[0320c15] 異常 因緣綱要網上 能持故云
所為必須本末從何 標本 以為真如門
空義不空生滅門說淨 真妄 正解起行分別諸法
所謂修行 所行不成不成解行有所
華嚴經 多聞如是修行 修行
行儀四信五行修行儀軌 勸修說經菩薩造論 五下大疏其三
論主歸敬 中間五分起行正宗迴向 大願流通前後
三分約法前後 中間五分起因序分 三分正宗
流通約法所為機心 序分中間三分正受解行正宗之一 勸修流通就中
人法

[0321a15] 非有 假作自問法義明了顯現 如此

[0321a18] 一部論文發起眾生 離苦得樂因緣諸菩薩 有所眾生離苦得樂非但
發起因由一切發起故云所為 正定邪定不定故云
當機一則向下各別第二第三正定不定 邪定
故云不同一切離苦 究竟約法發起一切論文 利樂一切由是因緣
苦事有漏 名為更加種種逼迫苦苦樂事
念念遷流三界 欲界苦苦色界壞苦無色行苦 欲界色界無色分段
三界四生有形有分變易二乘菩薩煩惱障分段 變易行苦四相轉變
改易變易變易無上 煩惱生死菩提涅槃 究竟無上
超度自得不亦樂乎離苦菩薩大悲 菩薩大慈於焉恭敬
能化可見

[0321b17] 根本如來根本 下文立義分論文
三大一切諸佛 因緣顯示從此初文顯示正義一心
至若觀察知心無念隨順 真如門對治對治邪執一切 我見無邪乃至
一切法心生滅實智第二 發起三段論發起解釋如來根本之義諸眾生正解
能所

[0321c01] 教法如來 根本二門諸法根本一心二門 根本之中佛說法門雖則
無量根本出於馬鳴菩薩 化身釋迦如來說法之中深奧根本

[0321c07] 生下證法如來根本 如來 體性不動本覺
如來 始覺真如一來 緣故本覺始覺不二
究竟覺究竟覺即如名曰如來如下得無知心 生住異滅乃至無有始覺四相
自立本來平等同一 轉法輪真諦正覺 真諦名曰如來受用報身
文約化身如來根本 根本如來 可解

[0321c23] 諸眾生本覺始覺 不得如來來義淨名一切眾生眾聖
至於彌勒地前 修行真理無分別 如來地上未盡觀心
究竟冥合以此 妙覺不可 圓覺眾生本來成佛一切
障礙究竟覺

[0322a04] 根本之一如來證法 根本如來一心成就 信解行證
心得成佛無有華嚴 了知三世一切應觀法界一切唯心 然則如來一心一心根本
三義一體法名 如來不一一一
正解 真如生滅二門本末不覺二身 三大乃至二門不二盡是一心
三賢凡夫聖人賢者三十 真理
真如比擬觀察由是隨順 違反故云相應便正解地前 解行為生正解顯示正義
正解相應真如無諸邪僻 對治邪執

[0322a25] 不退分別分別 一切諸佛一切菩薩發心 乃至法身
所以如是信心成就發心正定畢竟 退如來中正因相十信
入住離異 信心成滿第十住心 中間十信如此
成熟現在十信不退未來十住 入心成熟分別不退

[0322b08] 修習信心四種信心下文信心 云何一者信根所謂 如法二者信佛有無功德親近
恭敬發起善根一切智