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Notes on the Treatise on the Awakening of Faith in the Mahāyāna 起信論疏筆削記

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起信論疏筆削記卷第九
沙門

[0342b08] ◎本覺 反覆無二進退

[0342b11] 對等染法淨法相待 對於新生始覺 本覺由是
始覺所生熏習 然而名為名為
所生女生

[0342b18] 以至之所以 無二無二但是一覺下文 始覺四相本來平等同一
前段一覺所以 所以始覺本起 始覺得無
始覺始覺離念 不覺相似隨分至此 始覺直待合同本覺
究竟覺智淨相始覺

[0342b28] 問答不成以前 本體方名始覺不成 以前至心無二平等
既而同異不立如何 因次文中昔日 不覺而今始覺生滅
相待得名不覺 不覺至心 真如門不同始覺
不覺平等 真如本覺由是 真如門

[0342c11] 始覺始覺在後 本覺本覺妄念妄念 不覺如來藏生滅
不覺 始覺本覺真如熏習無明
熏習妄心厭生死苦樂求涅槃究竟無有始覺本來 平等同一下文引證隨染本覺
本覺便始覺

[0342c21] 好人 展轉成立始覺 泯絕同好同好
好人平等平等不可平等 一則始覺
平等本覺不覺平等不覺 本覺不覺差別平等差別平等亦復平等始覺
本覺不覺 不及故云無相 心行故云真如門

[0343a04] 是故總結圓融染淨 歸一清虛中道 不住三身三身
不安三身三身差別中分無為 釋疑
思議業相緣熏習鏡報身應身無明 不思議業十方利益眾生豈非 三身故此
異名無身 即真用大佛如來法身 第一義諦無有世諦可見 眾生見得益

[0343a17] 始覺略明始覺廣明始覺 相同因果 六染心如來藏
說淨下文以來 自性清淨有無為無明所染染心相者二相六麁
生相業相下文 菩薩境界佛境界
淨心 解約
二字真妄之一始覺始覺至於生相生相足以斷除 至於足以冥合下文 (始覺) ()
(生相) (冥合) (斷除) 遠離微細 ( ) 心性常住 () 究竟覺
(能所 ) 始覺至此滿 異名究竟覺佛地不了生相金剛金剛喻定
乃至一切異生下文隨分相似 不覺究竟究竟

[0343b12] 三相 一則生相究竟 生相順流

[0343b15] 圓覺賢聖 五位資糧加行通達修習究竟 信行淨心究竟五十二位
大意細則生相中間相望互通 塵勞顯明始覺功力分齊
淺深

[0343b22] 料揀四相真心無明 之上乃是一期四相剎那之中
四相

[0343b26] 以下本義

[0343b27] 釋文 四相 心所二字心性
心體真如門所謂 不生不滅乃至離心相等 生滅生滅門如來藏

[0343c05] 引證涅槃 法身不增不減經法身過於 河沙無邊煩惱隨順世間
波浪漂流往來生死名為眾生疏略 隨染本覺中文

[0343c10] 四相

[0343c11] 佛性一一有為 四相一期四相

[0343c13] 下文即將 四相六染 不等如下一者執相應染二乘
相應遠離二乘觀智 初發意菩薩無異相等下文 二者不斷相應染相應修學
便漸漸捨得淨心究竟乃至五者 能見心不相應染自在 如法菩薩念住
無住相等下文根本業不相應染菩薩如來地 菩薩地滿足方便一念相應覺心
相等以此足見四相分之 淨智一向煩惱 今文起始
四相海東生相三細 七識四惑根本煩惱 口四說法
開合

[0344a04] 生相業相標名 無明結成無故生相 下文引證生滅因緣中文
下文初一業相根本 相應染第一業識 不同法體不同
不覺五意六染生滅因緣五意因緣六染因緣 名字不同

[0344a14] 住相住相二等三細三不 相應心屬於 屬於事識無明結成
現相初二智相 轉識現識智識相續識 能見心不相應染現色不相應染分別智 相應染不斷相應染

[0344a21] 屬於事識無明 下文二者
計名字相初一執相應染二相 意識

[0344a26] 異心至此終極 業道小乘現在 無明造業業因
成心招來一期從此煩惱謀事 名為問曰
相中何故業繫苦相 故此 果報
不可地獄 知苦斷集今文 第六六麁最後

[0344b09] 是故總結唯一 (真如) 忽然睡著 (無明) (業相) () 種種
(現相) (智相) 念念無間 (相續) 違順取著 () () 善於種種
種種 () 報恩 報怨受苦 (業繫苦相) 忽然 唯一皆因
引證勝鬘 世尊如是無明住地 四住無明住地大論譬如
四重住地大海 草木四眾無明住地 故知下文

[0344b23] 據理不是 不是法執非我事識 故云差別
一念一念一則但是無明 一剎那便殺害 () 以為 () 我有
() 惡心無間 (相續) 分別 (智相) 所見 (現相) () 心念起動 (業相) 一念之中八相
具足二義中正一念 一心下文一念相應無念之一 所以問曰既有前後
一念故此 而是一心有心生相 無心何所不可
四相不可前後如何 相得前後種種 前後引證始覺
無有始覺四相時而 自立本來平等同一

[0344c13] 四相同時 覺者前後故此達心 四相時而夢中
漸漸 引證 可知

[0344c19] 結成始覺順流 不覺種種煩惱障 業障長眠三障不覺
至今未曾覺悟故云長眠三界依報 六趣正報數數名為

[0344c25] 始覺因緣本覺 微妙叵測不思議本覺厭求
體用外緣真如教法外緣體用攝論清淨法界流出正體正體
流出後得智後得智流出大悲心大悲心 十二分教清淨法界真如而言故云真如教法聞慧
有力本覺 教法本覺

[0345a07] 功用內外 起始外緣無二 即真如同本覺外緣教法
厭求二相相違不同領受 起始
無明息滅 造惡 我空法執生相纖塵
覺照大悟無明 究竟覺不動覺心
譬如有人西方平等無二平等 平等本末平等能所平等
以要言之諸相平等 華嚴經譬如有人夢中墮在 大河勇猛大方便 方便即便
[-+] [-+] 菩薩眾生救度 勇猛精進勇猛精進不動地
至此一切二行現前 菩薩功用此地 功用得無生忍不見眾生菩提
生死煩惱二行得法無分別究竟始覺無相平等 不同大意無異大意如此

[0345b05] 釋文可知 究竟究竟 約法云何


[0345b09] 十信凡夫凡夫地前 之類煩惱 正在不定故云十信

[0345b12] 所行 四惡妄言綺語惡口
不了