Back to collection

Outline Summary of the Treatise on the Awakening of Faith in the Mahāyāna 《大乘起信論裂網疏》

Scroll 5

Click on any word to see more details.

大乘起信論裂網疏卷第五
蕅益沙門智旭

[0450c21] 對治邪執二見二見

[0450c23] 對治邪執一切邪執莫不我見我見無邪我見二種人我二法我見 顯示一心二門實義
決不二種我見真如生滅真如實法生滅 生滅實法楞伽
如來說法對治凡夫人我對治二乘破法 對治人我方便建立
二乘法執對治我執 唯識假名為人 凡夫故云一切外道
佛法流出一切邪執凡夫 所有邊見邪見人我 相應無為依法我見

[0451a10] 二見人我我見初中我見

[0451a12] 人我凡夫 人我 我執我癡我見我見 我愛我慢我所我我所
無量煩惱故人我見凡夫小乘須陀洹 便邪執大乘

[0451a18] 一者中說如來法身究竟寂滅猶如 凡愚不解如來  有神遍十方
周遍虛空之外解法 此外有神便寂滅

[0451a24] 虛空分別不可得 諸色分別虛空 妄心分別虛空無有 
虛空非常 非有非常非有分別虛空非常
諸色無色對待 非有妄心分別無有 虛空無色實體無體
無體

[0451b05] 一切境相妄心分別妄心 境界相真如如來 虛空 一切
空也境界相豈可如來虛空 為人

[0451b11] 二者中說一切世法畢竟乃至 真如畢竟本性如是一切凡愚不解涅槃真如
無物 斷滅之外 無物境界以為涅槃真如 涅槃真如人我 不歸便輪轉

[0451b18] 真如法身不空具足無量 功德 真空不空非但 小乘以為我所

[0451b21] 中說如來藏具足一切功德不增不減凡愚聞已不解如來藏有色心法自相差別 常見外道
五蘊色心我所不可除滅

[0451b25] 真如染法差別 (業識等差) 有無功德 (同一分別)  
真如色心以為我所

[0451b29] 四者中說一切世間雜染 一切法真如凡愚不解 如來藏具有一切世間染法 
常見外道一切染法不可乃至魔王塵勞

[0451c06] 如來藏具有恒沙數清 功德真如 () 恒沙煩惱染法
無自性未曾如來 相應如來藏染法相應 無有 染法無明譬如
西從來不相應如來藏人我便是染法不能 如來藏

[0451c14] 五者中說如來藏生死涅槃 不知如來藏生死涅槃 
實法虛空大自在 天等生死涅槃為人

[0451c19] 如來藏無有無明 三界外眾生 道經中說佛教如來藏無有後際
生死種子 如來藏生死 涅槃有始無終 生死涅槃方外別無
人空之外別無知法 生死涅槃別無 受生涅槃之外
何處生死涅槃

[0452a01]

[0452a02] 人我是故安立 邊見邪見戒取見取不了 如來藏虛妄有人然後
名為邊見善惡因果 邪見苦行以求解脫名為戒取 求生梵天空處名為見取是故人我
不能安立 我見

[0452a10] 我見二明對治

[0452a12] 我見二乘鈍根世尊無我便於五蘊生滅畢竟執著怖畏生死 涅槃 凡夫五蘊我我所流轉
往昔二乘善根 五蘊生滅無人不曾五蘊實法 畢竟執著五蘊所以怖畏
生死妄取涅槃大乘平等法如來 說法本意

[0452a20] 二明對治釋疑

[0452a21] 五蘊本性不生不生 不滅本來涅槃究竟分別執著一切染法淨法相待是故
諸法 非有畢竟不可說 五蘊本性不生 譬如妄見燈光五色重疊
五色然後不生 故云一切眾生涅槃不可 所謂本來自性清淨涅槃生滅真如
究竟分別執著一切 無相如來智慧名字 究竟一切染法淨法相待
無明妄念無漏真如 所以不覺生滅門 相待便實有便生滅不生
真如門名字乃至究竟一切 諸法染法淨法色法心法 無法有法以要言之五位百法
種種 本來即真成佛真如即真如故
無非畢竟不可說即真如故 無非畢竟不可說 乃至即真如故
無非畢竟不可說以要言之 染淨一塵 無非畢竟不可說其一
便一切便 真如

[0452b21] 釋疑

[0452b22] 言說示教如來善巧方便 言語引導眾生文字真實 妄分別不生實智不得涅槃 
不可說云何真如生滅 言教可知後世 聞說真如便真如定當聞說
真如不受便真如不受甚至 飲水可謂妄分別不生實智 護法對治邪執

[0452c02] 三分修行正道相者生滅 生佛平等真如 迷悟天淵之中
利根一心二門能不
退屈飲水自知 分別未能 菩提修行


[0452c12] 分別修行正道相者一切如來得道正因一切菩薩發心修習現前發心 信成就發心解行發心
一切如來得道正因所謂十方如來 一門超出妙莊嚴 發心修習現前略明發心因相
不必果相如來果相顯示大乘 體相用略明

[0452c20] 信成就發心解行 發心初中解釋

[0452c23] 信成就發心信成就堪能發心

[0452c25] 解釋信成就發心成就未成

[0452c27] 不定熏習善根 業果十善道厭生死苦無上覺 菩薩供養修行
成就佛菩薩 大悲正法護法 發心發心正定畢竟不退 佛種因相
不定其所 深信業果乃至修行其所修行 信成就堪能發心 發心發心利益不定
眾生種類邪定聚 出世善根不信出世正法正定發心 永不退轉三不出世善根
出世法三乘未有決定須陀洹便正定大教 熏習善根
二種差別平等二種 深信業果善根 十善道世間善根厭生死苦出世
善根無上覺出世善根善根必須 信成就善根以為
佛菩薩以為供養修行 具足大乘初心修行 信心精進
定心不退護法迴向戒心願心具足修行成就故云 從前以為
佛菩薩大悲眾生 護持正法久住三心 正定法身相應畢竟不退
凡夫二乘佛種初發心便成正覺因相不生不滅 一切如來得道正因

[0453b03] 未成

[0453b04] 眾生久遠善根煩惱深厚 菩薩供養 人天受生種子二乘菩提種子
大菩提不定退  煩惱深厚不能 善根自有三乘一乘不同煩惱
有界界外差別一一善根一一 四句料簡善根煩惱善根 煩惱善根煩惱善根
不可一概不定

[0453b14] 菩薩供養修行 滿足大劫中間 所謂見佛形相供養眾僧二乘
發心發心未定 退墮二乘 佛菩薩修行 可謂有緣滿大劫
發心未能正定 使滿見相 正定
大悲護法二種發心不同 發心退墮二乘信成就

[0453b26] 發心發心 發心初中釋疑

[0453b29] 復次信成就發心一發正直心 正念真如深重一切 善行大悲一切眾生
真如乃是一切真如 無由有種善行有漏有為 真如眾苦無由縱令眾生
起見首發正直心真如 無邊功德真如深重真如眾生心真如
大悲正直心正因成法深重般若大悲 善心解脫三心縱橫
不可思議初發心便 所有慧身不由清淨妙法湛然 一切

[0453c15] 釋疑

[0453c16] 一切眾生一切諸法同一法界無有 據理正念真如復修一切善行一切眾生不然摩尼寶本性
假使有人憶念方便功力欲求清淨不可得真如 如是具足功德無邊客塵
假使有人憶念方便 欲求清淨無得是故 善行一切眾生無邊客塵 真法


[0453c27] 發心

[0453c28] 方便一行根本方便 本性無生妄見不住生死 因緣和合業果大悲
攝化眾生不住涅槃真如生死 隨順 (真如) 以為根本根本 方便 正直心方便
生死奢摩他不住涅槃毘鉢舍那 止觀一心真如法性 方便

[0454a08] 止息方便所謂慚愧悔過 一切增長真如 () 一切
隨順真如止息止息 便增長善根方便三寶愛敬尊重供養頂禮稱讚隨喜勸請正信增長
乃至無上菩提佛法僧威力 清淨善根不退真如 () 一切 功德隨順真如修行善業生長 方便
深重方便 善根息惡深重 二種方便隨順真如可知

[0454a19] 四大平等方便發誓未來際平等 救護一切眾生安住無餘涅槃 本性無二彼此平等究竟寂滅
隨順真如誓願大願 方便 大悲方便無餘涅槃小乘
一切法本性無二 一切法彼此平等 眾生怨親一切法究竟寂滅
眾生起用隨順真如四方便性起顯性發心 由此方便發心發心由此方便
一切如來得道正因 發心

[0454b04] 發心

[0454b06] 菩薩如是發心見佛法身 願力兜率天宮 () () () 出胎
() 出家 () 成佛 () 轉法輪 () 般涅槃 () 華嚴初發心便成正覺
無明真如故云見佛法身見法便八相成道所謂清淨妙法湛然一切八相開合