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Dasheng Yi Zhang 《大乘義章》

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大乘義章卷第十二
法師

[0695c20] 淨法三十一 ( 五戒  五品十善 五停心 定義 聖智  五智 五忍 菩提
方便 善法 五行  無量義 五德  教誡 六波羅蜜 六念 決定 妙行 善法 六和敬 定義
  七善律儀  七財  大乘  ) 。



[0695c29] 地持論不同一門一發心願二者生願境界四平五者大願初一
自利利他發心菩薩 提心大菩提發心利他生願 利他眾生未來世善趣
名為生願問曰何故不願惡趣 願心其二拔苦惡道 善趣善趣眾生境界
利他未來世成就無量正知無量境界境界無量 眾生無量二世無量三法無量調
無量調伏方便無量 無量分別平等利他行未來世一切菩薩四攝平等成就
大願利他未來世眾生 四攝法平等饒益名為大願大願平等利人 如是

五戒分別 (解釋  性分 有分 時分  報分)

[0696a22] 五戒所謂不邪婬 五戒名為 防身之一防身
問曰不善何不 眷屬別論世人
之中之中 不須
問曰 戒法中有五戒之中偏離邪婬五戒在家在家
偏離成實地獄是故問曰八戒在家八戒
在家人出家出家 八戒持有五戒 偏離乃至在家
聖人不能問曰口過 偏離妄語龍樹妄語 妄語故作不定
故作故作妄語口過兩舌 應法妄語餘者 別論兩舌在家
出家不能在家 飲酒眾生何故飲酒 放逸多生罪過是故問曰一切歌舞
何不在家 所以 (一門) 。

[0696b21] 性罪之一性罪 戒體戒法戒體其所
論說如是 (二門) 。

[0696b25] 有分 有人五戒有人 毘曇
不然 優婆塞差別一者二者四者具足五者
云何毘曇 受事五戒 戒名二戒名為
名為名為具足名為成實 分齊一二乃至具足
宣說乃至大智 成實 (三門) 。

[0696c10] 時分中有 時分約法 時分一者一日所謂
八戒二者所謂五戒出家未來際菩薩戒約法 毘曇佛法受戒不得
佛法得佛 成實乃至法滅歲時受戒 問曰爾時佛法
爾時無人自要 (四門) 。

[0696c20] 人趣報分五趣 毘曇五戒人天不在餘趣成實 中人一切如是
毘曇弟子外道不得成實中外阿含經宣說外道 八戒五戒應得涅槃經
外道持戒得無 如是毘曇男女 不得成實律儀黃門不能
男女五戒如是

五品十善四門分別 (釋名 開合  同異)

[0697a03] 第一釋名五品十善經論順義 上昇 有人善法齊名
無漏二乘修善 三體真識 成行如何法界真性體性
緣起集成異性本體即如 佛菩薩
三惡三塗 人天苦業宣說 心中
法理同名凡夫有漏 名為第二三體 一切妄心違背同名
三乘無漏齊名 第三名義如是 (一門) 。

[0697a20] 次第二門開合不定唯一 大小 緣覺二種大中
菩薩人天 無量一門開合如是 (二門) 。

[0697a25] 所謂凡夫聲聞緣覺菩薩如何二種一者善法二者善行
第一義通理第二 有情有情第三 善惡第四
法云他人 為己所行云何不得不得為己
差異 凡夫善法乃至 佛說無相通理二簡
以是凡夫 唯有無餘聲聞 凡夫善法無餘緣覺具有緣覺
聲聞凡夫善法無餘二種菩薩 如來具足一切善法 二乘
菩薩具足一切 菩薩五十 通論凡夫二乘
一切五品善法真實如來 十善法門凡夫心中 一切善法現法常有二乘
菩薩小見法界增減 善行 中有二簡
初三相似 同法第四凡聖如是 (三門) 。

[0697b25] 同異五品十善 同異莫不不善 得分五品
得分五品凡夫十善 乃至最遠凡夫 業道業根煩惱
業根聲聞緣覺同治四住聲聞 緣覺 菩薩無明菩薩
佛智畢竟差別五品五品十善

五停心四門分別 (釋名   分別 就地分別)

[0697c09] 名字 不淨觀慈悲觀因緣觀四界分別安那般那五經五度門
出離五觀 煩惱涅槃名為 煩惱離生名為通人因之
息止安住 不淨名字 云何不淨觀中略二種
不淨自身不淨中有 一者二者 五者
大智 分別 中有不淨大智論說一種不淨
過去結業父母 住處不淨之下之上 之間安置三自不淨具有
[*] 。 大小便道流尿不淨 具有三十六合成大智論說
十一十二十三十四十五十六大十七十八十九
二十二十一尿二十二二十三二十四二十五 [*] 。二十六二十七二十八二十九三十三十一
三十二三十三 [*(-+=)] 。三十四三十五 十六二種等觀 去皮白骨毘曇
觀察自身從頭除去皮肉 寬廣滿 展轉相對大風變為
純熟心想任運現前 思惟自身 其所清淨寂靜一色第四
不淨不淨 火燒究竟推求 不淨慈悲觀眾生拔苦
慈悲觀修習 分別因緣觀生死十二 因緣分別觀察不同二種
逆順不同前後分別從前 向後次第觀察名為向前次第 名為二空有分法相
空觀諸法五度門因緣觀界分毘曇六界 界分六界一地二水
六識水界地界火成 增長空界出入識界
有所造作差別無我涅槃 十八界界分十八界分別無我數息觀氣息
心數數息觀中分 一者二者 亂數作出四者
散亂 之至不過 不滿一起便
不增不減不得 不得出入何為 不定數出
入息氣息調合為出入何者 中說入息數出
在前命終出息在後 數出 (一門) 。

[0698b18] 五度不同 中說眾生不淨對治 各異何者一者色貪男女相愛不淨
對治親戚眷屬 親戚親情相愛不斷名為 名為名曰
如是不同世人無量 對治捨無量心對治名聞
稱譽身空善法愛著善法 色貪對治以此 過重受生根本色貪
不淨對治 中有威儀形色 處所威儀
第二形色處所 分散 貪欲相對
差別如是 別論眾生慈悲觀慈悲二心
通則一切瞋恚各異 涅槃第一義二種 能奪
忿 二義二種眾生眾生 眾生輕薄 眾生生處深厚
眾生 深厚第三二種 因緣因緣有緣生處
浮薄無緣 深厚無緣有緣 深厚第四二種一緣
因緣生現在近因緣生緣於過去 緣生玄遠輕薄 現生忿
第五二種 聖人凡夫聖人可敬 凡夫可憎
第六 修慧慈悲不治愚癡
因緣世事五明世俗因果