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Dasheng Yi Zhang 《大乘義章》

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大乘義章卷第十四
法師

[0738b15] 淨法二十一 (十想 十一 切入    供養  十無盡藏 十行 
十忍  無生忍 十住 十行 十迴向 十地  功德 見性十法 涅槃十因 菩薩十力  無畏 三乘十地) 。

十想分別 (釋名 體性  處分 分別 分別)

[0738b23] 釋名觀心不同 一門無常想 厭食五一世間不可
不淨斷想 無常想有為法遷流 無常分段無常六道果報三世
分異中有一者有餘二者 無餘無常有為念念四相 自性不成無常有為因緣
無有定性無生龍樹 第一分段無常新生無常自性
成實無常以此三觀煩惱問曰有人 無常煩惱盛年不久 云何無常煩惱龍樹如是
具足 云何具足舍利弗修習 無常無常得空無常
不可得不可得名為 究竟自性無常無常問曰 得空無常何故佛說無常
苦諦邪見世間 無常苦諦不為無常 有為法無常所謂
壞苦行苦四諦分別問曰云何苦樂 三受差別涅槃凡夫
問曰無常聖道無常 龍樹無常有漏五受 不為聖道所以然能破空無
實義相應無常問曰聖人 五陰無常五陰聖人龍樹有著聖人無著無常
不生問曰中說舍利 病苦畢陵伽婆蹉眼病羅婆 比丘病苦云何聖人
無身問曰聖人無心何故 取滅度敗壞苦苦無我有為
不得自在無有一切法 定性無有無我眾生無我二法 無我無我分別問曰
有所云何無我但是五陰 因緣無有問曰無常 若是若是
無常苦苦無我 分之無常觀察者無常苦行
名為無我所為無常想 三界修習三界無我 三界見說無常想對治常見
修習對治無我對治我見 無常想斷除愛心修習 無我斷除本末
五陰無常無常無我以此 厭食食物從不 因緣乳酪
種種污穢 和合無可 功力求是種種
厭離應觀罪過地獄 餓鬼飢渴畜生中食 糞穢如是一切無量
生厭一切世間不可世間無常 無可世間中有其二眾生 器世間眾生世間不可
八苦不可無量煩惱結使 不可惡業不可好事 不可行善苦惱安樂
不是 如是一切具備 不可卑下諂曲
貪求 如是一切眾生世間五事 不可器世間多種不可
不善 如是一切不可問曰無常 何須一切世間不可
觀行總有無常 無常不可 樂觀眾生有漏無漏
修道觀察 不久無量狐狼食噉不淨觀察不淨一種不淨
過去業煩惱以為種子父母 住處不淨之下 之上安置三自不淨三十六
自相不淨九孔不淨
一切一切 一切等同 龍樹涅槃結使
結使結使 同體無常無我等同成實
惡業 重生煩惱因故五陰 不生無明漏離欲
有漏二果稱之為 無明慧解脫貪愛 斷除貪愛心解脫
俱解脫滅盡以為 煩惱有餘涅槃以為 無餘涅槃稱之為盡智
無生智以為以為 大智三義三毒 三塗人天
五趣二修遠離煩惱 無漏道煩惱入涅槃 滅盡名為有餘涅槃
無餘涅槃滅盡 方便名為 (一門) 。

[0739c19] 體性 心法分別中說 自性問曰智慧何故
三義一心心法四念處 名為如是名為名為
無常相應無常想如是第三隨時三時善法 修行
相者 諸法 決定無疑名為智慧有漏無漏分別
初三三通無漏有漏 無漏中間一向有漏 (二門) 。

[0740a03] 別有地處初三有漏 一地欲界未來中間無漏
不同毘曇九地根本四禪未來 中間無色成實欲界 電光大乘十一有漏大乘
欲界有無中間有漏 十一境界厭食不淨欲界三界三道龍樹初三見道
四修無學如是 (三門) 。

[0740a12] 龍樹凡聖 (四門) 。

[0740a13] 五受 十想龍樹初三無漏喜樂 三根相應初二喜根相應第三
樂根相應相應一切 相應一切苦十想如是

十一切入四門分別 (釋名 體性 處分 優劣)

[0740a20] 釋名一切入一切處 別稱定心自在 無不一切處不同一門
二黃 八風涅槃去火一切 以為行者安靜身分
明了明鏡諸色 滿世界一切處 青黃四大
自身明了 滿世界一地一切處水火 色相無邊
咽喉鼻口明了一切一空一切處空觀 外緣無邊一識
明了所謂一空 明了一切處問曰心識云何 無邊空無亦復
問曰何故成實 唯心 何故一切處
所有一切處行者 解脫不能勝處不能 一切處青黃何所依止
四大一切處云何 得勝所謂覺知無邊心識便不立
虛空佛說虛空無量無邊 虛空一切處向前一切 心識心識能緣一切諸法一切法
心識一切處無所有略去 一識一識是故一切 地中心志微細精純難得
一切處空處 方便道中能緣下地無邊觀空 處方便能緣下地無邊故此
地名一切處不如不立涅槃 何故一切無所有一切處 婆羅門故作如是說
一切處是以無所有處十數 一切處 (一門) 。

[0740c03] 體性中有一心 無貪貪欲通則自性假想
觀法有漏無漏 分別有漏意解 (二門) 。

[0740c07] 處中地處第四禪 識處當地第四禪解脫
空處識處方便 方便道中緣故境界阿毘曇 大智欲界欲界
成實色界色法 成實一切入欲界色界復有 當地問曰
虛假意解問曰 神通神通作色 受用
意解不得實用凡夫 聖人 (二門) 。

[0740c20] 優劣 初八一切處八勝處初三 優劣成實一切處一向有漏
在外有漏無漏 在內解脫最上一向無漏修道 毘曇三解脫
以為一切最為 大智文言下品 名為背捨中品名為勝處上品
一切處云何背捨五欲 喜樂未盡中間愛著 精進心想譬如
幻師不生背捨名勝 未能寬廣行者 周遍虛空青黃
地水火風勝處一切 十一切處



[0741a09] 成實名為 不同一門 五法六法守一
思惟 心解脫十善慧解脫五法五上分結阿羅漢五上結
六法妙行守一 無常四法聖種 乞食乃至有病
一切 一者欲求欲界二者 梵行學道
得無思惟 修道煩惱三果身行欲界 獲得四禪心解脫盡智慧解脫
無生智阿那含阿羅漢凡夫次第增進阿羅漢 羅漢



[0741a29] 中阿含舍利弗教化病經 長者須達多重病遂便遣使問訊 舍利弗舍利須達
舍利 長者所以愚癡凡夫成就 不信命終惡道地獄長者
無有不信唯有苦痛快樂長者 具足以為
第二多聞第三惠施第四善慧第五正見 正志第七正解第八第九正智 一一之中相似
世間後五出世出世中正正志 無礙道正見正思惟名為正志正解 解脫道正解心心法名
名為正智學人四諦名學

分別 (釋名 分別 分別 四行分別 因果分別)

[0741b19] 第一釋名十地 不同一門供養 功德正法
上首增長眾生心行願 眾生眾生世界 佛土同心同行三業不空
成菩提第一一切供養一切供養以此功德功德是故 功德問曰五度功德何故
供養功德初地供養 理實 供養何故供佛道理
三寶供佛其所 供佛第二 教法行法證法攝持護法以此
增長智慧是故智慧第三 一切諸佛八相供養為首 上首第四一切菩薩
教化一切心得增長增長眾生 心行第五一切眾生差別 眾生其所三乘是故
眾生第六