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The Great Calming and Contemplation (Mohe Zhi Guan) 《摩訶止觀》

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摩訶止觀卷第四 ()
天台智者大師

門人灌頂

[0035c06] ◎第六方便方便善巧善巧修行 少善根無量菩薩 大論聲聞辟支
方便和合 和合和合取果大品如來 不從一緣無量功德
方便漸次 方便方便遠近阿毘曇 四善根方便可意 圓教假名五品觀行等位
遠方便六根清淨相似方便五品之前假名遠近二十五 遠方便境界方便
具足觀行方便遠方便五欲五蓋調五事五行五法
勝法所以 嗜欲嗜欲 調試五事 調五法所在譬如
便 安得外緣云何 調不成器物不專
相續辦理止觀亦復如是有待好處 外緣五蓋調適 五法世間
不合何況出世 二十五調 為止遠方便 大論一種禪師
持戒清淨衣食具足閑居諸緣善知識 四緣具足開導良師五法
入道次第

[0036a13] ○持戒清淨戒名二明持戒三明犯戒四明 出處甚多釋論所謂
穿無著自在具足十通性戒根本大論性戒尸羅口四
不飲酒淨命意地十善 不出世世常有不出 凡夫外道邪見
十二名為 無漏無漏 十善既有
五戒二百五根本 自言善來比丘自然具足戒摩訶迦葉因緣具足戒
見諦具足戒波闍波提比丘尼八敬法具足戒達磨比丘尼 信受具足戒沙彌論義受具 耶舍比丘善來具足戒
陀羅楞伽三歸具足戒邊地 第五律師具足戒中國白四羯磨 具足戒根本禪觀
四諦性戒 不受不受 受戒獲罪不受
無罪 大論償命 猶在性戒
法云性罪罪障優婆塞何況大戒性戒清淨 根本解脫因此性戒有無
小乘無作戒第三 中法色心第三無盡 無盡律儀戒可解
作者有人入定 定時有人退 作者
戒名性戒故經云因此 苦智

[0036b23] ○二明 一切性戒 四重清淨守護明珠
佛法沙門釋子比丘故稱 無有破損
穿 穿不能名為穿持律破戒
欲念 經云女人言語調男女淨戒十住
其事女人洗拭按摩染心 持戒後世 樂天自恣不淨
道者隨順能破見惑 思惟 以此真諦持戒
自在菩薩世間 自在俗諦持戒 首楞嚴起滅 威儀十法界利眾生威儀起動
任運前來戒律 具足中道 具足中道第一義諦中道
遍入諸法故經云式叉式叉大乘戒 涅槃 經論戒相不出
戒名律儀戒根本乃至 穿纖毫清淨律儀戒凡夫散心能持 心心
三業入定 任運定身柔軟凡夫 定則能持見諦
聖人所持非凡能持無著 所持所持自在 菩薩利他二乘所持
具足根性所持六度通教 菩薩能持凡夫二乘 高下不同理觀觀心論持戒
十戒十戒但是因緣生法二戒 因緣生空觀持戒
因緣假觀持戒因緣 生法中觀持戒觀心因緣 生法一念緣起能破
乃至相違名為 善順防止惡心根本乃至 善順成就得無毀損故稱善心
防止惡心 行善行善 因緣善惡
金剛般若見法 相者名著我人眾生非法相者我人眾生不見法相不見非法
筏喻何況非法知法 非法空寂持戒 善惡假實善惡假名
我人眾生見善實法 我人眾生非法相者見善 假名我人眾生 見善實法我人眾生
何以起見乃至非有 起見名著我人眾生如是 非法 防止有無六十二見
思惟純熟一切色聲 無著防止善順真諦因緣二種 知心心法非法
非法方便無所有中立 立法拔出心數法利眾生 分別無量心法有名虛空 不生愛著名為自在如此
假觀防止無知善順 假觀因緣生 心性畢竟寂滅非空
世間非空出世間賢聖非凡二邊寂靜名為心性如是觀名為在此首楞嚴
本寂不動二諦威儀如是 無不具足如是觀防止二邊無明 善順中道一實 戒名
大乘第一義青黃戒名 名為善順行善如此如是中道
正體上品清淨究竟持戒十住廣說 遠離戲論一切無所有 尸羅淨名罪性不在不在
不在中間 復次 持戒所以防止
如是三觀如此 法界在身 () 。毘尼 觀心名為
見思假觀塵沙 中觀無明如此 法界不止七支淨名除滅 波羅提木叉
解脫觀心三諦 不解三諦如此 法界解脫三途出生
觀心三觀 三諦知名 觀法相續現前不生妄念
如此法界八十 律者輕重分別觀心 分別見思麁惡界內無知塵沙
客塵根本微細菩提 心中三觀 名為纖毫
上品中品 得人修羅犯上退 退退修羅三惡道惡道
餓鬼道畜生道 中品多種四天下 上品多種三界諸天
聲聞中品緣覺上品 通教菩薩退
三藏菩薩中品通教菩薩上品 別教菩薩別教 中品圓教菩薩上品
淨戒五品六根清淨 觀心中道觀心 法界摩訶衍一切法可以
不復上品三道 一道 接通
() 。 分別得失輕重法界 覆障觀心可見恭謹 雜念猶如
愛見便破壞觀心持戒理觀分明妄念不動堅固不動任運淨名如是
正意在此三明 戒相毀滅淨戒不出倒見 怨家羅剎大經譬如有人 大海爾時中有羅剎
乃至微塵悉皆行人 發心生死大海愛見羅剎 羅剎安隱入涅槃
欲樂稱為涅槃 獼猴安樂安樂涅槃 行人四重
愛心不可何者 生死大海尸羅不淨三途 智慧不得思惟怖畏
愛心 快意 行人禁戒豈可果報
地獄苦惱羞恥如此損毀大事是故愛情愛心方便
吉羅 微塵吉羅小開放逸微塵 愛心律儀 五欲生死
造業譏嫌不信虛空不信 具足佛法不信畢竟清淨中道可解 ()
羅剎 一心精進猛利 罪過
不生一心精進 師友念著過患在世比丘四禪四果臨終 中陰謗佛羅漢不生
人命今生何處佛言 持戒有漏不可在世 末代深重虛空藏
惡見第三波羅夷云何惡見 智慧無生 能破諸法眾生因果
出世因果法華食人 正見威儀淨命平等無分別 何者何者分別分別
貪欲 菩提妄語 惡師入心 猖狂顛倒不為
行善有所 思惟 如此未能一切法男女
即便方便乃至 吉羅諸法空寂事相紛紜 微塵空心無礙
戒律知見 怖畏何以四重 何不空見父母
不為無礙 夫人夫人 國王 不空身命身命
不能 輕忽佛教四重五逆 不能不見何況 律儀戒
堅執善心不信虛空 佛法畢竟清淨 空心怖畏
不能得人涅槃何況大般涅槃大聖空法有著 經云諸法疑心能破煩惱須彌山起見不可
無行經云貪欲 何不無行貪著無礙 () 。 羅剎禁戒大意如此
() 。復次 一向十戒不定通論名為有人天等五乘通論防止名為律儀
有漏不動不出 無漏動能四句分別一乘
二乘四乘 一乘清淨事理 觀念相續今生得道得道
善處律儀戒 欲界人天
人天彌勒佛華嚴利根得道 上品