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Commentary on the Treatise on Contemplating Thoughts 《觀心論疏》

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觀心論疏卷第一
天台沙門灌頂

[0587b20] 有序流通佛經無量下去 四月論文序分 云何下去寂然無言
三十六正說一念下去十行三字流通分序分 五意佛經無量
甚多弘法蓋世四問 無處法雨 利益無量何所見聞利益造論
五意在於可見 第二長行 長行一者其二
無量甚多 二者其三何者 弘法水乳
所以聽者失真三明 聽者有失所以四眾佛法為此悲傷造論在於何者
經云諸法寂滅不可以而今宣說使會理佛經 所以菩薩
不可說之中諸法 律法乖違聖旨非但不能 三寶污辱佛法像法
破佛 法師內觀修心釋論
息諍我慢自高不識 苦集三不遺囑不依念處修道不依 木叉弟子經云
一輪豈能五法說說 貪求名利聖旨 利於經云人數
無行利於水乳無道 四眾失真 不能破佛禪師
經云假名阿練若納衣空閑人間 我等二者不識戒取 煩惱出生
遺囑不依念處修道不依木叉 弟子破佛 鬼道名利坐禪地獄
長壽水乳禪教 學徒三塗四眾真法不能三寶破佛
律師不識 淨名二執名相是非不識 苦集戒定慧資方
四弘名譽道果 三途遺囑不依念處修道不依木叉 方便以為正理大道
不同水乳八不 傳授後生四眾真法 不能三寶破佛
晚生莫不以為導師 無道弟子故經云破佛 大師涅槃慈父遺囑四念處
木叉一偈釋迦慈父 四念處修道木叉釋論 如來涅槃阿難請問如來滅後
比丘道行四念 修道木叉入道法門 云何念處木叉二法
一切法二行相者四念處 木叉經云
清涼念處木叉 智慧莊嚴木叉福德莊嚴 般若五度念處觀照
由是真性 涅槃方便涅槃由是涅槃 顯性涅槃
顯正般若解脫 由是法身三德念處 觀照般若方便般若由是般若
實相般若念處解脫方便 由是解脫顯性解脫念處 木叉但凡
身為執心 四倒貪愛貪愛無明乃至 苦集浩然四千煩惱火燒五陰
法華四面四倒 小乘觀身不淨 觀心無常觀法
我倒顛倒 貪愛煩惱 乃至無我貪愛無明乃至
老死生死涅槃滿 火宅無畏因緣 念處修道大乘念處
經云煩惱菩提生死涅槃菩提 寂寥無相非常 無常非我無我而今生死
菩提涅槃真如法界實相 故經云隨一 實相觀佛一切眾生涅槃不復
死苦眾生夜遊識身 知見無明
大乘念處 觀心非常無常觀法非我無我 榮歸涅槃如來三德
涅槃祕密經云安置諸子祕密 不久安住因緣四念處 木叉小乘戒十利
何者一者 異國同在佛法出家具戒無作戒
定慧無漏同歸二者 極好淨戒三業無相極好安樂護身
無相惱亂安樂四者折伏 禪定煩惱 五者慚愧安樂淨戒
定慧慚愧安樂 淨信假名定慧不信 增長進修實法 三法信解今世
第一折伏滿後世初心羅漢金剛心 梵行涅槃
羅漢小乘戒 十利木叉大乘戒 自在具足戒波羅
十利何者一體三寶三智 不明
境智極好無不無不
極好安樂三觀 三諦境智相稱安樂折伏大乘戒折伏三諦
五者慚愧安樂 第一義天方便道中 慚愧安樂淨信
增進中道今世 大乘滿後世
金剛心梵行妙覺 梵行淨戒 大乘十利木叉
我等佛子遺囑無道 三途四行法律 四眾不順佛教不依念處修道不依
木叉佛法三寶涅槃經名為 名為大乘戒
何以動能中道大乘 何以防非止惡 三歸五戒十戒不動不出
戒取動能念處四句天人 不得初一
得道三塗身受二戒得人 不得有人不得其事三乘
有人得道其事四乘 三塗不得其事 四眾不依四念處修道不依
是非佛子慈父第四 三寶我等佛子
無道三途不問觀心 何故不知 不成觀心
經云波羅乃至萬行 佛果萬行 觀心四念處
以此 觀心四念處 色法云何經云三界
一心畫師種種五陰施食 非但不良平等種子一偈
念處平等種子不依 良田何者大乘念處 生死五陰涅槃
經云解脫涅槃乃至解脫涅槃 念處一切六道眾生常樂 大涅槃具足知見常不輕圓信
成就經云城中乞人難勝如來分別不可 平等種子生死
凡聖敬田 悲田不捨平等種子 平等種子何者國王
遊戲臥草 無由
普施烏鴉 聖人烏鴉凡人眾生 念處平等種子
凡夫平等種子 不能宣化大乘平等說法報佛 如來禁戒良田
法雨四眾 何者涅槃經 良田荒穢如來
甘露法雨我身生法而今四眾 念處修道不依木叉 良田眾生豈能
聖法眾生佛性 來世大法 一偈應法 涅槃
非但三途 無人哀哉 緣故觀心論平等真法
無行無能觀心能行到此 五行半偈遺囑則是 解行平等真法
無能中道真法無相無為無人無法有人能行 無行
三觀念處究竟涅槃彼岸 四念處木叉有道 生人真佛子慈父天龍
一切豈不觀心 四念處 木叉念處有道木叉
生人 修習真佛子慈父 行化一切天龍得度
普施烏鴉 良田平等種子法雨應時 增長有未來利樂
平等種子復有良田烏鴉 何者聖人覺悟眾生 三毒煩惱蛇毒聖人眾生
覺悟不為毒蛇 修行報佛宣化 而今行者念處木叉
修行報佛行化 一切眾生普施烏鴉 良田種子
獲利因緣 觀心論求法 無上道不知觀心聞慧不成
欲求三慧不知觀心聞思修不成何者三觀念處實相 無形無相解脫經云文字
解脫文字文字 解脫有無文字解脫文字
以此妙慧所聞 聞慧求法無上道不知觀心思慧不成一偈思慧
思惟文字能詮中道實相 實有所以萬法不能 所以諸法不能無有其所
常離二邊文字三諦三慧 思慧非有無相無相不可得究竟境智
不可思議名為思慧求法 無上道不知觀心修慧不成一偈 修慧修理進趣理實
所以無人受者 所以經云善惡敗亡 理實所以福慧不二二相不可得
福德不住無為智慧不住有為無為不可得聞慧十二部經 理解思慧文義合為
修慧 求法三昧不知觀心困苦一偈四種三昧後說
四種三昧不同觀念 經云德本所以六度之中以為波羅蜜涅槃彼岸
念處四種三昧疲勞 困苦所以外道種種苦行 不免三途而今苦行
經云不樂世間無益苦行其事 求法言語不知 真法一偈聽者
不知何者經云生生 乃至不生不生不可說諸法寂滅 不可以而今方便
醫方之外而今學者 增長我慢念處內觀 煩惱學者
不服利於病者必須服藥 學者必須內觀得道 求法三昧不知觀心
一偈所見經云 不智定慧二輪方能 豈能度生死海何者凡夫四禪