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Record of the Teaching and Practices of Siming (Siming Zunzhe Jiao Xing Lu) 四明尊者教行錄

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四明尊者教行錄卷第二
四明沙門宗曉

[0865c12] 觀經

[0865c13] 要旨

[0865c14] 下注

[0865c15] 止觀義例境智

[0865c16] 天台起信論融會

[0865c17] 觀音

[0865c18] 十九

觀經 ()

[0865c20] 一旦學者稽首而言十六觀法解脫 為準顯然
有所 往復旨趣來者 因此
大中年歲甲寅重陽

[0865c27] 學者問曰觀無量壽佛經十六觀法 觀門

[0865c29] 答曰 法相入心韋提 正受善逝修證
唯心法界身入心

[0866a05] 問曰雖是落日想佛 三輩依正觀行 三諦

[0866a08] 答曰 何者旨趣 便一心三觀一體三身
諸法實相正體修心 五逆九品方等大乘 圓頓教相豈可
經文荊溪 不二門可知 經文不可故知十六 三觀

[0866a18] 問曰韋提希幽禁世尊 無憂惱處光照金臺不樂 方志極樂文總金寶
泥沙據此同居何故 四土

[0866a23] 答曰由於近事韋提 穢土求生觀法 無遺果報
觀音三毒 五眼一心 三觀求生淨土三惑穢土
三諦淨土寂光究竟 三諦未盡三諦 方便相似三諦同居
淨觀三諦諦觀四土 豈止同居荊溪見思 安樂行同居淨土
修心實相 儒家 衣食即令讀書干祿富貴
商賈可解

[0866b10] 問曰三觀妙理何不 娑婆出生自修三觀淨土

[0866b13] 答曰極樂依正 三觀直觀三道等觀是故得名 四種三昧如何分別
十信九品 不退見愛 無退如此不捨
起信論大乘怯弱 信心退失如來 方便專念西方極樂世界阿彌陀佛
真如法身 退求生 真如法身非一三觀
三觀釋經馬鳴 往生正行彌陀法身報身 明相七寶莊嚴妙樂十六
觀經常行念佛三昧故知往生正在 觀想三身三觀淨土 妙理初心不退

[0866c03] 問曰十六觀推理 三觀三觀釋名四土 而已至于
繫念 寂光一家出乎解行

[0866c09] 答曰理解 觀佛具有十六 正報依果化主
徒眾 必須得名 實相解行相反
聖教 故經云諸佛法界身入眾心想
是故心想即是三十二相心作 是心是佛感應道交相應觀佛生佛
相成觀法佛法 念佛三昧相應故云入心 非一三昧法界
作佛是心是佛 無心行者一境皆知 全體
般舟我所作佛乃至不知 無想泥洹止觀
中觀中觀任運般舟 如來 不成真像之前
觀佛不依不成智者 十六圓融
寂滅故第真法 如何法華微妙淨法 十二云何須知小乘法身生身
生身同法釋迦牟尼毘盧遮那海寧非法目擊但是 佛法身入心想是心是佛
豈可應身韋提 侍女便相似安得當機證入如此觀法可知

[0867a16] 問曰是心是佛云何 界論三觀

[0867a18] 答曰初心中觀任運 既然諸法 諸相諸相不生
法體心境 () 。緣生性起 () 。性起性空二邊能所唯心
() 。 止觀般舟文心 不見三相 一念諸相諦觀
故知十六莫不三觀 一念依正功能何者心境 可觀緣生唯心
顯現三觀依正三觀 依正三觀稍稍依正轉轉一心 一心三觀
三道一行觀佛般舟方等 誦經如法
善惡覺意 三道淨土依正 緣於散善故知
起事違順泯絕 成就依正妙用 未成假想落日
實法佛身 故知一心三觀依正非一 三觀依正

[0867b16] 法界入心是心是佛 經文像觀既有體式此前何為
三觀

[0867b20] 答曰難測 莫若三觀三身總目 十六便豈可行人
達人 般舟三觀普賢 智者
預習入道何不一家正受之外無不 無漏方等頓教念佛三昧無間業

[0867c01] 問曰徵文分明若是何以 境相委曲一一 真如必須空有
照理 用心修法

[0867c06] 答曰事理同在一念兩端何須 故知真如初心不二圓頓三不華嚴龍王
車軸餘地般舟三昧 八相一一此時三觀荊溪 立身
三觀時而九十三觀圓行入道三觀
一家圓行不獨三觀 三業不休三昧 諸佛不可以必須
非我三觀 無二相違諸法 二邊別人初心中道
體空多劫 二觀均平中觀一心 三諦仁王般若有無譬如
無二二諦 諸法 依正
難思自然符契礙事 疑難禪那靜慮 異名中有
觀法般舟威力三昧行者功德不可以難思聖法

[0868a04] 問曰觀法若然修證 往生當機

[0868a06] 答曰根性宿成熟不時 難測安可不專佛世 今人韋提來世
有益使流通放逸 經本上根 正行
未能圓照隨事以此豈不小乘行法 律儀孝養世間慈善臨終迴向
往生以至破戒十惡五逆臨終十念 往生故知盡力修行一念 念佛如此
至極淵源 使難思無際 智者如來而今而後
一念淨土於是學者 奉行來者

要旨 (殿法華三昧晝夜懺法旨趣)

[0868a25] 大乘經行法不出一切罄無不盡常坐一行三昧常行般舟三昧九十一期
半行半坐方等三昧一期 三昧三七日一期非行非坐 觀音三昧四十九一期大悲三昧
一期中有不專 一切行法三昧限定 行者功成
如法華安樂行如觀無量壽經一日 普門品一時禮拜用心不必定日
法華三昧豈不 進行 正信云何一切法唯心
全心發生別理 皆是緣生世間相緣起事理 色心念念具足十方
剎那諸佛眾生法界全體二邊中道三諦圓融 具足不一不可
不思議入道要門 無緣無念安定無為 據此無著
道品不動相似天台智者 先令行人親近良師懺悔不思議
懺悔 作法依法 定心為期無生
罪福實相本源法界圓融 真如清淨一時寧可 不得無生
大乘滅罪大地草木 顯德澄江森羅以此理觀 塵劫
六根懺法如是 進行法華三昧行者入道 具足十法一者嚴淨道場二者清淨
三業供養四者三寶五者讚歎 三寶禮佛懺悔行道旋繞 法華經思惟一實境界十法
之中方法運心 文章宣說 用心旨趣而已第一嚴淨道場第二 方法可見
(云云) 。第三三業供養 行者三業供養之際難思