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Wu Fang Bian Nian Fo Men 五方便念佛門

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五方便念佛門
天台智者大師

[0081c25] 三體四方便隨緣 二邊分別

[0081c26] 住心一境名曰且如行者念佛諦觀如來玉毫金相 寂靜洞徹

[0081c28] 習慣金相

[0082a01] 復次非理 無念

[0082a02] 復次空寂無量名相不知無所得方便不為惑亂方便

[0082a05] 復次 方便空有二邊諦觀 無相名言思想二邊

[0082a07] 如是分別淺深 宛然

[0082a09] 念佛第一往生念佛 三昧門第二滅罪念佛三昧第三 唯心念佛三昧第四心境離念
第五性起圓通念佛三昧

[0082a12] 諸佛大慈 說法諸菩薩種種方便 易解種種方便開示般若波羅蜜
般若波羅蜜佛言:「 增長念佛三昧。」以何因緣諸佛佛言:「念佛文殊師利
無有。」何故三昧諸佛世尊 首楞嚴大三出生 諸佛方便一言 念佛

[0082a21] 所以者何一切賢聖念佛 智慧念佛假如十信菩薩 菩薩離念念法乃至離念
一切種智初地菩薩乃至十地菩薩 離念念法乃至離念一切種智差別眾生
魔界念佛

[0082a28] 因之 三賢論證即是諸佛如來因之思念十方一切證果
以為微妙清淨第一 念佛 可悲

[0082b04] 諸佛 眾生諸佛 眾生諸佛不見
滅罪眾生迷心 唯心眾生實有心境 眾生寂定無生 性起圓通

[0082b10] 世尊我等開示一道直至菩提甚深法門——所謂念佛唯有大智 定慧經論
了義大乘不盡 一佛一言

[0082b15] 來意 便次第假如行人口稱南無阿彌陀佛 國土即是往生行者想像
佛身專注不已見佛光明 爾時所有罪障消滅即是滅罪 自心境界即是
唯心自相即是心境 行者爾時寂定一切心意 意識入涅槃十方佛護念興起
智門行者爾時一念佛國土成就 如何四門所有功德千萬不及 何以功用一身無量
修習佛觀諸佛法源普賢圓滿本願力法如是 性起圓通

[0082b29] :「云何 三昧?」

[0082c01] :「《大寶積經一百一十六:『文殊 白佛:「世尊云何修行阿耨 菩提?」佛言:「一行三昧善男子善女人
阿耨多羅三藐三菩提。」文殊師利 :「云何一行三昧?」佛言:「法界緣法 一行三昧善男子善女人
三昧般若波羅蜜修行然後 一行三昧法界緣不退不思議無礙無相善男子善女人一行三昧
空閑相貌一佛 名字端身正向一佛念念 相續即是三世諸佛何以
佛功德無量無邊無量諸佛功德無量 辯才如是一行三昧恒沙諸佛法界 差別。」』。」

[0082c15] 問曰:「畫像 觀禮聖教?」

[0082c16] :「《大寶積經第八十九:『 精進菩薩 [*] 深山寂靜
禽獸之間畫像畫像結跏趺坐正身正念如來諦觀 如是:「如來希有微妙畫像端坐
如來正遍知?」:「云何觀佛?」 爾時菩薩心菩薩:「 男子:『云何觀佛?』」答言:「觀佛
畫像如來觀佛如是觀如是觀善觀。」精進如是:「 云何畫像如來?」:「如是
畫像一切諸法亦復如是 名字如是名字自性空無所有如來 相如畫像非得
去來畫像一切諸法亦復 如是如來身相亦復如是如此畫像
一切諸佛亦復如是如來身相 如是乃至六根亦復如是。」菩薩如是觀 結跏趺坐三七日成就五通供養
諸佛諸天散華以為供養 萬人阿耨多羅三藐三菩提無量 二乘功德精進釋迦牟尼佛。』 文明。」

[0083a10] 四教不獨緣起行者念佛如來 法塵意根即是所生
根塵能所三相新生念念 無念藏教小乘觀念 佛心所生無不
無自性觀佛相如 虛空無念通教大乘觀念 假名淺深洞鑒無量名相如觀
了知如來藏歷劫 無念別教大乘觀念 佛心法界
一念諸佛一念照明六道眾生 即是始覺大福人執 離念
圓教大乘,《瓔珞經頓悟如來

五方便念佛觀

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【經文資訊大正藏 47 No. 1962 五方便念佛門
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】鎮國大德提供北美大德提供西提供新式標點
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