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Nian Fo Sanmei Bao Wang Lun 念佛三昧寶王論

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念佛三昧寶王論
草堂寺沙門飛錫

現在專注一境門第

[0138a06] :「未來眾生 一以貫之西方 一佛不退地有漏扁舟黃金
彌陀白玉殿三世九品不亦?」

[0138a10] 對曰:「《十住婆沙龍樹菩薩華嚴經》,〈:『菩薩道難行陸地水路。』
彌陀本願聞名稱念便一舉千里不亦 釋迦如來眷屬釋種極樂
眾生專注一境圓通 不亦?」

[0138a17] 問曰:「專注一境圓通三世稱念往生有為虛偽 攝心無為 ?」

[0138a20] 對曰:「有為道業不成無為 :『厭離有為功德無為功德。』
交爭聖賢攝心 之內凡夫之外 內外所以念佛三昧攝心
。《維摩經羅什法師:『外國身體金色長者子多羅竹林文殊道中身為
寶衣女人貪心 文殊:「發菩提心。」 :「何等菩提心?」文殊:「。」問曰:「
?」答曰:「菩提性空是故。」 迦葉佛善本智慧 無生法忍
長者子現身 長者子怖畏往詣 說法得法。』大覺未成名為
實相觀佛身空佛身未始菩提如是 有為無為一切內外內外
?」

一念十念門第

[0138b15] 問曰:「難行菩提 人生在世火電失念蹉跎 修道
出息不還屬於後世狂風飄蓬茫茫一念十念 。」

[0138b20] 答曰:「淨土功業二乘虛無眾生 淨土大乘悲華經:『阿彌陀佛
轉輪王無諍七寶悉皆具足 大臣善知識寶藏發菩提心西方極樂淨土知名諸佛
聲聞太子觀世音次子摩尼大勢至次子 文殊師利次子金剛智
光明菩薩次子無畏蓮華如來次子 菴婆羅虛空光明菩薩次子善臂 師子菩薩次子普賢次子
阿閦佛王子自發步步心心數法諸佛正覺妙樂。』經行
肅肅 駸駸車馬安得不用步步之間 不移死生
交際未有入息不還 誠如世上寶玉水精金剛菩提數珠入息
念珠稱佛名號隨之 不還後世常用
之前 三昧玉毫授記 。」

[0138c17] :「一念十念往生淨土何者?」

[0138c18] 對曰:「一念往生不退地 謗佛五逆 一念
無間獄猶如 念佛淨土一念善業登極 一念五陰一念五陰 印泥文成不須十念
五逆之類 一念:『沙彌一念愛心後生 。』薩婆長者明鏡自愛
海風嬉戲往來 其所一念十念無量壽經一念念佛往生。《觀經十念
彌陀 一念栽植 。」

是心是佛心作佛門第十

[0139a05] 問曰:「是心是佛心作 極樂諸佛 是心是佛?」

[0139a07] :「不知, 《觀無量壽經阿彌陀。『
』,故云是心是佛安得竊取 彌陀念佛而言是心是佛不想而言
不然極樂彌陀至尊十萬須彌山眼根 障礙恒河沙光明相願力
往生遠近?」。

[0139a16] 問曰:「 十六妙觀韋提金山佛光
邪正混雜一一 念佛心安。」

[0139a20] 對曰: 「琉璃張本日想白毫 不依
本則白毫白毫 本心豈不 耀眼佛光耀眼楞伽

「『佛地最勝,  清淨妙莊嚴
照耀,  光明
,  。』」

[0139b01] :「如何 耀如何?」

[0139b02] :「念佛人身 清淨念佛人心躁動 涅槃經:『清淨即真解脫
即是如來。』!」

[0139b05] 問曰:「至人而今 豈不?」

[0139b06] 對曰:「大威德陀羅 :『超過欲心。』 念佛發想無想方等
賢護:『夢見想佛 。』不可一概謗佛
無想天固執無想想佛謗法謗法十方囹圄未知天宮縱令
解脫。《涅槃經:『遠近 。』如是遠近所謂: 『往返遊行。』
三界流轉九品往生 眾生諸佛之外?」

[0139b20] 問曰:「 何在般舟三昧經:『 無想涅槃。』不亦?」

[0139b22] 對曰: 「所想想佛 無想
無想觀空 邪見:『何在?』至人 虛空萬法
真智無緣無念有緣 第一義 法身即是俗諦
恒沙俗諦報身 真諦二十五有二十五 三昧常化利物化身
三觀三諦三德三身乃至 何不清淨無想 禪定成佛?《楞伽》、《
:『須彌 想念極樂淨國故云。 『空見芥子撥無因果念佛
阿鼻地獄故云空也可畏 !」

高聲念佛面向西方門第十一

[0139c14] 問曰:「無想方等經 無上深妙禪定白毫稱佛 勝定之後默念
三昧何必里巷 然後?」

[0139c18] 對曰:「誠如何者 竊竊飄飄然
其後畢命一對 聲光功德
寶華 飄然魔軍旗鼓
以定強敵兩全止觀 不亦定慧
誠如廬山念佛三昧: 『念佛。』 塵累天下之至
言明華嚴經

「『無量,  佛音
不受一切,  。』

[0140a07] 「然則 安得?」

[0140a08] 問曰:「高聲稱佛名號十方淨土有如西方 ?」

[0140a10] 對曰:「方等佛經 如是說非人豈可方等經 ?」

[0140a12] 問曰:「?」

[0140a12] 對曰:「 人見觀世音十一: 『何不十二?』:『何不
十一?』西 以此安置一方 自悟不可可悲
天王二行如來八十種好中有 光明功德一切不可 面向一切眾生相見
之至智者大師 耳順便合掌西 四十八九品往生光明滿天樂
淨土西不亦?」

[0140a24] 問曰: 「面向西方教理般舟?」

[0140a25] :「般舟現前思惟不已 九十日常行道般舟 。」

[0140a28] 問曰:「淨土妙門般舟 近代安養無相 焉知。」

[0140b01] 對曰:「晉朝廬山 佛陀跋陀羅三藏 三昧慧持高僧慧永隱逸
遺民 靈運一百二十三 淨土遺民大略:『交臂
無常 同志所以 然後大義
芙蓉中流 窮年 三塗天宮
繼軌以為 !』念佛三昧:『三昧 不移
氣虛氣虛 不徹乃是自然三昧念佛
匹夫緣故不得優劣 。』謝靈運淨土:『法藏王宮道出 四十八弘誓群生淨土
來者菁英安可。』: 『往生晉朝 友人東京白馬寺
轉經于時殿金色空中: 『往生極樂寶國 。』支道林

「『!  ,  神化西域
東京。  徘徊,  耀
,  。』

[0140c02] 「孝敬

「『,  法味,  
,  金光,  
不捨有緣,  。』」

一心三昧門第十二

[0140c07] 問曰:「往生金光佛說 如夢未知所生淨土 若非若是
夢中如夢 三身終歸。」

[0140c11] 對曰:「何以念佛三昧如夢 究竟念佛
天眼不已天眼 無有不得
往生全同華嚴經:『 眾生差別。』如夢法界 一法諸佛
在於一心所謂: 『盧舍那。』 唯心。」

三身門第十三

[0140c24] 問曰:「三身如何憶念方便 。」

[0140c25] 對曰:「三身法身 報身化佛之內
不可 不可虛空梵書縱橫 不可議:『
心水尚無淨國 三身 佛身止觀止觀不均
念佛 化身觀心白毫 觀心報身佛
一切諸佛恒沙功德智慧圓滿惡念二邊 法身
中道第一義空

「『無色無形,  無住
不生不滅,  敬禮。』

[0141a14] 「吹散顯明法身 清淨寶月
(天台智者大師未曾止觀文字) 。 化人三昧
眾生無盡三昧不絕。」

[0141a19] 盡是現在阿彌陀佛三世 安樂集》、《天台》、法師
》、《往生》、禪師法寶