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Jing Tu Sheng Wusheng Lun 《淨土生無生論》

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淨土生無生論
沙門傳燈

[0381a24] 稽首能仁圓滿無量壽大導師 大乘經了義了義圓頓妙德普賢 清淨大海眾馬鳴龍樹天親
廬山蓮社天台智者法智古往今來 法師歸命三寶求乞神識 經論祕密闡明淨土無生使將來 不退

[0381b01] 一真法界緣起心土 生佛不二法界
三觀感應任運 一門

一真法界

[0381b07] 真法性具足十法界依正融通生佛 殊致

[0381b08]

[0381b08] 一真法界眾生有心 心性無量無量

[0381b09] 云何無量性體云何性體 心性四句體性清淨
不滅常住云何心性 橫遍十方世界虛空無邊虛空 心性無邊現在過未無邊過未
心性無邊無盡無盡無量無量云何心性十法界佛法菩薩法界 法界聲聞法界法界修羅法界人法
畜生法界餓鬼法界地獄法界 復有正報五陰菩薩五陰乃至地獄 五陰實法復有佛國土菩薩
乃至地獄國土分別 性體性體絕非十界絕非性體清淨
不生不滅常住十界 無盡無盡無量無量十界正報五陰同性清淨周遍報國
三法三諦性體即真 俗諦楞嚴經:「 明元非空
眼界乃至 非意識無明乃至老死無明 老死非得檀那
乃至阿羅訶 常樂我淨。」無相 如來藏明心
二乘乃至即如十界俗諦如來藏明心 性體
:「如來藏性色真空性空真色清淨 周遍法界莫不如是。」清淨性體
周遍法界:「 周遍法界」,報國性體。 「清淨周遍法界」,正報五陰性體


[0381c16] 云何無量心性 如來藏真如佛性菴摩羅識大圓鏡智菩提涅槃性體
如來藏十界五陰國土如來 性體真如佛性真如 性體菴摩羅識
性體大圓鏡智 性體菩提涅槃 菩提涅槃:「真法性具足十法界
正本融通生佛殊致。」

[0381c25] 問曰:「一真法界 初心後心初心 立義不成。」

[0381c27] 答曰: 「初心初心是故後心 後心是故初心云何初心
後心依正融通色心不二 方便度生心所:『 果地融通眾生。』施設
不然小乘外道作意神通法智大師:『六即不專一切 三乘人天地獄色心六即
所謂乃至究竟。』 十界理性無非法界不可名字 至於
云何後心初心後心果地 眾生果地名目眾生 美稱眾生
豈可立義!」

緣起

[0382a15] 一真法界不變隨緣三身四土 變造

[0382a16]

[0382a16] 一真法界性體中說:「真如不變隨緣隨緣 性體君子
善惡華嚴經:「染淨 十法界。」真如法界 法界真如佛法
佛法所以能者何所天台:「 有事。」知事十法界三身
真如隨緣變造真如不變隨緣隨緣不變」,染淨即真 可加其間。《楞嚴經:「
所想虛空無所有。」 菩提明體若然娑婆極樂 眾生九品彌陀
變造能所 因緣心性
求生樂土無生 之至

心土

[0382b08] 西方安樂十萬 彼此

[0382b09]

[0382b09] 《佛說阿彌陀經:「西方 十萬佛土世界名曰極樂。」日月 須彌大海鐵圍山一佛
十萬一佛國土廣大 佛國土十萬極樂凡夫念佛求生彈指
心所佛土凡夫念佛 剎那故稱 萬億佛土凡夫
彼此」。

[0382b18] 問曰:「 方寸云何佛土?」

[0382b19] 答曰:「 達人大觀真妄無二 妄心無邊無際大海
真如不變 隨緣隨緣不變隨緣不變』,豈可真妄 大小!」

生佛不二

[0382b26] 凡夫迷悟佛心眾生心究竟 無有

[0382b27]

[0382b27] 阿彌陀佛成就三身 十力四無所畏十八功德凡夫 具足無量恒沙煩惱造作無量恒沙
無量恒沙生死迷悟究竟無二而言不二 不二眾生心
眾生佛心眾生所以眾生性體所以 性體心性
眾生有性 證法性體報身 應身四智十力四無所畏十八功德
會合可知古德:「佛心眾生 眾生心念念。」彌陀彌陀早已成就心念
即便圓成感應道交念佛 唐捐

法界

[0382c16] 法界圓融一念故我念佛全體 法界

[0382c17]

[0382c17] 行者稱佛作佛作主 依正淨業一心不亂 以至見思浩浩恒沙煩惱
真如不變隨緣全體法界 法智大師:「法界圓融不思議一念 亦復作佛。」若然
念佛是故行者念佛便是圓融清淨以此妙心 三身四土不生淺深品位高下



[0382c28] 十六事理彼此互相 陀羅

[0382c29]

[0382c29] 事事無礙事事所以無礙所謂如是 法界圓融不思議一念亦復
作佛全體 一法法界:「一塵法界剎海 不大法界法界。」是以西方十六
心事二觀一一無非法界全體 帝釋宮中因陀羅彼此 入眾入眾東西有別

彼此因陀羅若然西方依正之內 身心依正之中求生安養
長空 留影

三觀

[0383a18] 三觀三諦故稱

[0383a19]

[0383a19] 三諦三觀忘情隨緣應用 融通空有
自有空有 三諦三觀
空洞無物具足萬法 融通二邊不一之中然則
不思議三觀 如此心虛
萬物心境不二 假而不空萬物 不假
不空是以極樂依正 三觀一境三諦無不 三觀之一三諦之一無不
大師:「假觀 何嘗先後一心絕了。」 三觀不法

感應任運

[0383b12] 彌陀天性自相

[0383b13]

[0383b13] 眾生同一迷悟常平:「眾生心眾生 佛心眾生。」而言眾生心
時而不通 [-+] ,度生 念念菩薩:「
母子相違眾生心念佛現前必定見佛不遠。」 平等天性相關任運拔苦
四十八極樂攝受 有情道果滿凡百眾生 深信憶念發願西方
磁石任運吸取不能 不能有緣 無緣眾生彌陀不易豈非
生佛誓願相關是以求生淨土缺一不可

彼此一門

[0383c02] 臨終能不正念

[0383c03]

[0383c03] 《往生:「翰林 學士大悲十萬西方一日念佛家人:『西方淨土堂屋
西邊阿彌陀佛蓮華蓮華 金沙地上禮拜嬉戲。』良久念佛 所以西方極樂世界
之一娑婆世界之一 而言十萬彼此 眾生受生五陰真性
念佛果報成熟 淨土蓮華忽然在前唯心境界非有 彼此楞嚴經:『命終
一生善惡生天。』 心中自然 十方佛一切淨土往生法智大師:『
』, 。」



[0383c21] 行者念佛功德唐捐

[0383c22]

[0383c22] 圓頓頓悟心性極樂 三際佛法生法正法依法
一念圓成是以念佛人名 性起性起名為 中有
心性融通無法蓮花中有常住無生去來 便是來華受生初發心
極樂精進不退日益 功德大小退 日漸自新鮮麗
不然蓮華種植

淨土生無生論

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【經文資訊】大正藏第 47 No. 1975 淨土生無生論
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會(CBETA)依大正藏所編輯
【原始資料】蕭鎮國大德提供,北美某大德提供,西蓮淨苑提供新式標點
【其他事項】本資料庫可自由免費流通,詳細內容請參閱【 [ 中華電子佛典協會資料庫版權宣告
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