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Quotations from Chan Master Dahui Pujue 《大慧普覺禪師語錄》

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大慧普覺禪師法語卷第二十
徑山能仁禪院住持 慧日禪師蘊聞 上進

居士 (知縣)

[0907a11] 天台智者大師法華三昧三觀該攝一大藏教 不空空無不假言中
空無陀羅尼 莫不從此證入 證入讀法真精
法供養如來釋迦老子靈山 儼然或者無盡居士首楞嚴金剛心
智者當時靈山一會儼然 當真實證入時全身 金剛心長者所謂無邊
古今始終 靈山一會儼然三昧 默默點頭眾生境界差別
所見不同得失靈骨 求法經教古德入道因緣 方便證入不待自然
和尚初發心善知識南嶽石頭和尚三乘十二分教 南方直指人心見性
明了指示石頭恁麼 恁麼不得恁麼恁麼不得 良久石頭
不會石頭在此江西 馬大師直至江西 石頭有時
揚眉瞬目有時揚眉瞬目有時 揚眉瞬目有時揚眉瞬目 便金剛心
玄妙可通消息作禮而已 證入道理傳授 便禮拜無道可以
石頭蚊子鐵牛相似 言語印可一日便近日見處 如何皮膚脫落唯有真實
所得可謂心體四肢既然 如是肚皮隨處 某甲未有
長行不住未有長住不行所為 金剛心效驗
道友妙喜紹興丙子邂逅 風采 傾倒因而自言法門
有趣未嘗世間 古人趨時 法門
以此求道 無盡入門 相似不覺葛藤
居士金剛心 行事利他自利出世間遺恨上下
相應栴檀他人 行事手足如此 法門大似不亦
居士妙喜面前那時 一字

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[0907c13] 士大夫有所無所得何謂 有所聰明靈利思量計較何謂 所得思量不行計較不到聰明靈利
不見釋迦老子法華舍利 殷勤得無然後盡力 非思量分別釋迦
開方便門真實雪峯禪師為此三度投子洞山因緣相契德山金剛
王化一日德山宗風 德山語句一法 學人還有
德山拄杖便甚麼雪峯 打破以是思量計較聰明靈利 中一用不著古德般若
大火面門擬議尋思便 永嘉功德莫不心意 知心意識使得
不善既有究竟決定 不到大解 退佛法久長難得人世
無盡無窮重來 連環相續不斷下劣往往 不覺不知
願力退步思量永嘉無明實性佛性幻化空身法身法身 本源自性天真如是思量
思量不及法身 出生無所得不可 所得便是道理士大夫一生
思量計較活計善知識 便疑惑落空妙喜如此 落空空也
分疎平時思量 乍聞不得思量便茫然 巴鼻不知巴鼻便是
自家身命時節道友靖康 夷門相會春秋鼎盛便大事 因緣可以脫離生死
圜悟身心未能理會 三十餘年紹興經由
握手以此因緣 不及世間塵勞百劫 善知識般若種子藏識
不能如是定作主宰不退 蓮華九經 十七聰明理路
定力日用 不能時時正念 現前怕生不變日月生處
聰明靈利 量計生處菩提涅槃真如 思惟分別不到用心
時節到來古人入道因緣 經教日用 身心散亂逆順境界現前
心意識寧靜不是

機宜 ()

[0908b15] 佛說一切法一切一切 一切法無法無心心法 真實學道落空如是
方便可憐 落空落空 所有切勿一句
無邊惡業無明當下瓦解如來 一大藏教注解一句不出 決定如是大解
撥轉上頭龐公一句佛說 大藏 不見一切法不見一切
十方世界空蕩蕩空蕩蕩 便便聞說便 一切法便一切
有所說法謗佛法僧 取法我人眾生
法相我人眾生 有所便是道理 弟子知法
趙州佛性忽然洗面 見解試手 其間消息
有著巴鼻 大體基本大法初心入道 一邊
妙門一時 生涯自在釋迦老子 讚佛眾生如是
然後求法恁麼 恁麼恁麼恁麼總得 受用壯士他力
返回法如是如此可言眾生 便恁麼墮在永嘉所謂
因果蕩蕩不可不知 久久不成

道人 (通判)

[0908c26] 凡夫鏡子凡夫鏡子凡夫生死影像全體鏡子忽然真淨不生不滅影像凡夫鏡子
無生迷悟鏡子 影像凡夫若干凡夫發明 凡夫佛祖打破

機宜 ()

[0909a05] 祖師心地隨時菩提事理 不生道理 經教語錄記得
口頭領覽一時他方世界緩緩子細德山何故入門便 臨濟何故入門便
日用世諦流布 作佛法理二邊須知 活路不見臨濟一日侍立德山德山良久
回顧老漢今日臨濟老漢 甚麼德山拄杖臨濟便 禪床相逢自然
出身後來禪師 作家露風大似把手上高 雖然如是未免旁觀者
良久一喝妙喜所見未免 合水老漢 甚麼居士
大事因緣塵勞 省察坐斷化佛
千里最初不錯決定三世祖師妙喜然後打開
庫藏出自一切在家 菩薩用心

道人 ()

[0909b03] 超生苦海應當精進 便是超生苦海 消息釋迦老子道元功德長養
一切善法遠離生死苦 如來地如來地只是 不須心動出生
二時念念決定入手勇猛 半信半疑相續不論 平等一如何以
世尊法華女子成佛涅槃成佛 成佛別無功用只是
第二便坐斷化佛 生死別無道理道人女流 成佛女子奇特
因緣決定出生死因以此指示 揮汗話頭 如何道人 如此

太虛居士 (殿)

[0909b23] 利根富貴富貴 富貴饒益利樂有情 願力不能如是
自願隨緣應用自然頭頭 普賢菩薩在華 一切毘盧遮那如來藏三昧
平等性法界示眾影像廣大無礙虛空法界出生一切 三昧十方法界三世佛智
從此十方所有安立 一切佛力解脫菩薩一切 國土微塵容受無邊法界成就一切
功德海顯示如來大願一切所有 法輪流通護持使斷絕如此世界 菩薩世尊三昧如是法界
空界十方三世微細無礙廣大光明佛眼 見佛佛身一切國土國土 所有微塵一一中有世界海微塵數佛剎
一一中有世界海微塵數一一 世界海微塵數普賢菩薩一切 毘盧遮那如來藏三昧三昧
聽法三昧三昧饒益太虛居士身處 常人不同至尊所見
不可思議普賢菩薩如來毘盧 遮那藏身三昧 二時不能照管微細
相當佛出世祖師西一法 可以傳授何以無明 有為法智慧無為法和尚
實法福業十四福業世間第一佛性
見佛我慢佛性大小 不生心要
正理不從 佛出世祖師相傳實法便是 道理佛法久長難得
春秋鼎盛日用警覺世間惡業無上佛果菩提 無邊善知識熏習般若
種智不能如是精進如是清淨如是自在 如是正直孜孜矻矻以此大事因緣既有何時巴鼻
古人入道話頭趙州如何 祖師西來意柏樹
如何祖師西來意 柏樹忽然大悟 日用行住坐臥至尊念念
間斷時時時時柏樹 心意識氣息便是 普賢菩薩世尊毘盧遮那如來藏
三昧三昧菩薩至尊時時三昧忽然 三昧普賢菩薩無二

居士 ()

[0910a24] 言傳近年以來道者 不肯 宗師
交涉古人不得已學者 方便誘引本地風光 明見本來面目而已實法江西
馬祖坐禪南嶽和尚 坐禪馬祖禪定馬祖
不成坐禪成佛和尚 馬祖坐禪馬祖成佛 所謂以定馬祖坐禪
成佛作禮致敬 時節因緣 駕車不行打車
坐禪坐佛坐禪 坐佛無住 坐佛
馬祖忽然如何用心 無相三昧心地法門如下種子說法
色相云何心地法眼 無相三昧亦復聚散見道方便
誘引第一樣子

[0910b21] 和尚馬祖何處 越州 佛法自家寶藏不顧甚麼
甚麼佛法作禮 慧海自家寶藏 寶藏一切具足使用自在
本心知覺 打開自己寶藏出自無礙
般若般若幾許 邊際般若般若幾許 看不見何處何處不是
自家寶藏還有實法傳授妙喜常常道者若是真實見道
近代佛法為人奇特玄妙胸襟沿襲傳授以為宗旨 人心不可治療古德
千佛出世不通懺悔宗門善巧 便誘引學者第二樣子居士決定 究竟如此樣子

[0910c13] 理會決定 定作不受種種邪說日用無常迅速
生死二字鼻孔尖頭 債主門戶憂愁 不可得
退不信不如 愚夫何以不知不解許多障礙一味而已
古德至理近年以來 不信宗師 第二
不可法眼往往幻惑不可宗師第三
樣子居士出生 正說名為邪說

[0911a01] 生死百劫流浪 業受出頭休息精彩淨盡便能不眾生心見佛
願力真正善知識善巧方便 難處不見古德江湖無礙 為時不得不得
佛祖言教 方便一言一句求得 因而不得不得佛祖
不見日月光日月文字分別語言 第四樣子居士

[0911a13] 不知處死不知去處則是 生死交加交加話頭趙州 和尚還有佛性
不知處死不知去處 交加不行交加不行 生死欲絕
時節因緣到來一下便 所謂生死不善稠林 垢濁
善惡不善