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The Blue Cliff Record (Biyanlu) 佛果圜悟禪師碧巖錄

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佛果圜悟禪師碧巖錄卷第十
[0215b26]垂示提起向上正法眼藏十方八面玲瓏直到恁麼田地還有同生


[0215c01]【鹽官一日侍者犀牛扇子(葛藤不少何似消息)侍者扇子(可惜消息
什麼)扇子犀牛(漏逗不少幽州猶自新羅和尚犀牛什麼)侍者(果然可惜)
投子不辭頭角(爭奈兩頭三面也是說道)雪竇要不頭角(將錯就錯)石霜和尚
(什麼鼻孔)雪竇犀牛猶在()資福([-+]
)雪竇適來為什麼(也是草裏漢)保福和尚年尊(僻地什麼)
雪竇可惜勞而無功(在內也好三十灼然)。

[0215c13]鹽官一日侍者犀牛扇子不在平生意氣如此臘月三十得力
得主不動可謂無力鹽官齊安禪師古時犀牛鹽官豈不知犀牛扇子
侍者扇子古人十二中常鹽官扇子犀牛犀牛什麼只要
投子不辭頭角雪竇要不頭角便投機石霜和尚雪竇犀牛
猶在資福承嗣仰山平生接人雪竇適來為什麼穿鼻孔
和尚年尊穩當易見一句雪竇山僧舊日慶藏主處理和尚
年尊老耄適來扇子如今犀牛難為故云雪竇可惜勞而無功皆是下語格式古人
各各不同得出百發百中出身失血如今只管道理計較所以十二要人咬嚼滴水
證悟雪竇()。

犀牛扇子多時(人人具足不知阿誰不曾)
不知(不會別人不得)無限清風頭角(什麼自己什麼天上天下頭角重生
無風起浪)
雲雨(蒼天蒼天也是遭罪)。

[0216a15]雪竇清風頭角重生(人人犀牛扇子十二他力什麼不知)禪客轉語
(鹽官猶在三轉)扇子犀牛(也好推倒禪床)大眾參堂(
張弓不迭)雪竇蝦蟆便(恁麼過後張弓佛果語云
諸人僧道大眾參堂會不會若是不會恁麼雪竇蝦蟆
便什麼參詳)。

[0216a24]犀牛扇子多時不知人人犀牛扇子十二他力為什麼不知侍者投子乃至保福
雪竇不見無著文殊文殊舉起玻璃盞子南方還有尋常什麼無語
公案便犀牛扇子有無清風犀牛頭角崢嶸老漢恁麼雪竇
清風頭角重生禪客轉語扇子犀牛禪客大眾參堂奪得權柄
八成十成便掀倒禪床僧會犀牛不會不會恁麼雪竇何不為什麼蝦蟆
畢竟作麼生諸人

[0216b14]垂示千載難逢一時一切語言一句大千一塵同生七穿八穴還有證據


[0216b18]【世尊一日陞座(賓主不是一回漏逗)文殊諦觀法王法王法如是()世尊便
(殺人打鼓琵琶相逢兩會)。

[0216b21]世尊拈花消息鹿野苑幾曾金剛王寶劍當時衲僧氣息免得
末後拈花狼藉世尊良久文殊便那時消息釋迦淨名杜口肅宗
忠國師無縫塔外道問佛不問有言不問無言向上幾曾鬼窟裏活計默然
良久有言無言無言有言永嘉說說恁麼三生六十夢見便直下承當
不見是法平等無有高下日日三世諸佛把手後面雪竇自然見得

作者(釋迦老子臨濟德山難得)
法王法令不如(兩面灼然這裏)
仙陀客(就中難得伶俐文殊不是作家闍黎不是)何必文殊(何妨第二第三不要當機一句作麼生)。

[0216c11]作者靈山大眾皆是文殊普賢乃至彌勒伴同須是方知雪竇意謂
作家方知恁麼何故文殊諦觀法王法王法如是雪竇法王法令不如何故如此
頂門具眼世尊陞座何必文殊涅槃經一者二者
四者一智善會漿隨意應用灼然須是
伶俐香嚴如何這邊殺人趙州如何禪床
曲躬叉手當時世尊陞座世尊陞座便下去不著便文殊不妨
世尊作麼生

[0217a01]【大光長慶意旨如何(重光不妨不問不知)大光(殺人依舊從前恁麼)
禮拜(恁麼則是)什麼便禮拜(也好)(果然光影)
野狐精(三十二)。

[0217a06]西天二三諸人免得不知依舊只是野狐精鼻孔
恁麼道理大光善能為人中有出身大凡宗師抽釘拔楔去粘解縛善知識大光禮拜
大光野狐精不是畢竟不知只管恁麼幾時大光野狐精截斷
不妨奇特所以雪竇野狐精所以野狐精白海
觸處雪竇

(百發百中什麼迴避)黃金(小兒無用)
曹溪波浪相似(什麼放行一路)
無限平人(帶累天下衲僧摸索不着帶累闍黎出頭不得)

[0217a24]大光野狐精上來爪牙黃金仰山示眾云汝等諸人各自
返照吾言汝等無始妄想所以假設方便小兒葫蘆
古人方便為人及其世尊一代時教只是野狐精只要業識有權
衲僧巴鼻曹溪波浪相似四方八面學者只管大家如此一向恁麼無限平人什麼

[0217b09]垂示一句面前一絲長時無間灑灑露地金毛獅子作麼生露地


[0217b13]【楞嚴經不見何不不見(消息什麼釋迦老子漏逗不少)不見自然不見
(工夫不可山僧兩頭三面)不見不見(什麼鐵橛相似)自然(牛頭什麼口頭聲色)
云何(沒交涉釋迦老子爭奈古人不肯承當脚跟自家看取)。

[0217b19]楞嚴經不見何不不見不見自然不見不見不見自然云何雪竇到此經文
不盡可見可見見者名為不見何不不見不見自然
不見不見自然云何阿難世界燈籠露柱皆可有名世尊指出喚作
我見世尊我見阿難即是佛見世尊我見可知不見作麼生阿難
不見即是見佛不見不見他人不見如何得知古人這裏自知
不得世尊不見何不不見不見自然不見不見不見自然云何
未能不見羚羊掛角聲響蹤跡氣息什麼摸索經意雪竇出教
不見見佛

(半邊扶籬摸壁什麼一刀)從來作者名模(西天二三天下老和尚猶自)
如今(老胡脚跟)
半途(脚跟山僧什麼驢年夢見)

[0217c17]眾盲摸象異端涅槃經仰山和尚見人問道便
在於仰山也是閑事不從外來不會決定不識老宿身上指出
佛性不語總是不是盲人
盲人不語盲人盲人不是空見如是
所見差別要好切莫摸象莫道莫道不是祖師菩提明鏡本來無一物爭得塵埃
道本無形智慧即是見解般若明眼人全體佛見莊子庖丁
自在不須下手舉目頭角一時如是十九雖然如此奇特
竇道縱使如此眼中從來作者作家摸索不著自從迦葉乃至西天祖師
老和尚只是雪竇直截如今所以即便尋覓千里萬里老子
如今半途尋常一塵一塵釋迦三千大千世界所有微塵一塵恁麼猶在半途那邊
半途什麼釋迦老子不知山僧作麼生 ()。

[0218a19]垂示不得住著頭角走過走過灑灑無機未免守株待兔
恁麼作麼生

[0218a23]【長慶有時阿羅漢三毒(不生)如來二種(釋迦老子)如來無語
(猶自顢頇七穿八穴)只是無二(什麼第三第四)保福作麼生如來(什麼)爭得
(七花八裂)保福第二頭道(明眼人鼻孔何止第二)作麼生如來()
保福()。

[0218b02]長慶保福雪峯互相商量一日平常如此說話阿羅漢三毒如來二種梵語阿羅漢
功能九九八十一煩惱諸漏已盡梵行無學阿羅漢三毒即是根本煩惱八十一何況
三毒長慶阿羅漢三毒如來二種大意如來無不實語法華經事實唯有一乘
無二世尊三百逗教萬種千般說法畢竟無二這裏諸人作麼生見得一音演說
不無長慶夢見如來何故大似不能保福平地說教作麼生如來爭得
幾時鬼窟裏活計保福第二頭道師兄作麼生如來
大小長慶遭罪諸人如來還有須知恁麼見得敗缺子細檢點將來
理會保福長慶不是只管便道有得有失殊不知古人如擊石火閃電光如今
古人只管便道長慶當時不便所以落第保福便是第一恁麼彌勒下生不見
古人若是作家這般見解跳出向上自有爭得什麼不是保福什麼
沒交涉是故因緣遍身因緣一般計較是非須是脚跟裸地古人
見處五祖老師相撲相似須是公案正眼無得得失親疎親疎長慶
禮拜保福何故相似保福不妨

第一第二(如是古今榜樣惡作什麼)臥龍(同道方知)
無處(四海獨自徒勞什麼)
風浪(殺人寒毛)禪客禪客(破家出頭遭罪)
三月(退只得飲氣吞聲)

[0218c17]第一第二只管理會第一第二正是死水活計機巧第一第二摸索不著雪竇臥龍
龍藏若是第一第二正是活計須是浩渺白浪滔天龍藏前頭不許蒼龍不見
臥龍碧潭所以風恬浪靜無風起浪大似保福正是無風起浪雪竇
這裏一時有餘成文一隻眼不妨奇特禪客禪客三月
長慶雖是龍門保福頭一

[0219a02]【趙州示眾三轉語(什麼不同)。

[0219a03]趙州三轉語末後真佛一句忒殺郎當古人一隻眼垂手接人借此消息為人若一
法堂雪竇末後一句漏逗所以三句金佛
便什麼雪竇一百頌古計較葛藤直下衲僧氣息只是不妨便罷參

泥佛不渡水(鼻孔無風起浪)光照天地(什麼事)
(萬人將錯就錯阿誰爾來)何人(二六時走上什麼闍黎便是)

[0219a16]泥佛不渡水光照天地一句分明為什麼初生霄漢一夕神人
得道伊洛聞達大師少林
晨夕參扣達磨端坐面壁自忖昔人求道布髮掩泥何如
二月日夜大雪積雪達磨慈悲甘露門廣度
諸佛妙道曠劫精勤難行能行無有取利
達磨法器問曰為何某甲乞師安心
不可得達磨安心達磨名曰慧可大師傳法後周武帝破滅佛法沙汰
往來太湖縣司空無常無人知者律師高僧傳不詳祖傳妙法末後
當時所以雪竇何人足恭一時則是雪竇
泥佛不渡水為什麼因緣得意一星事裸地如此五祖尋常豈不洞山
示眾云五臺山古佛尿剎竿頭上[-+]杜順和尚益州
天下傅大士空手鋤頭步行水牛人從流水
應須便雪竇 ()。

金佛(眉毛天上天下唯我獨尊)來訪(恁麼喪身失命)
(不識字天下衲僧插嘴不得喪身失命)
清風何處(恁麼頭上漫漫脚下漫漫)()

[0219b29]金佛來訪一句為什麼來訪須是作家山門中有
人頭擬議喪身失命見新便回首便方丈為什麼趙州
一夕後架黑地逢著捉住和尚不是某甲胡云則是只是不肯
承當便一切處處清風凜凜未然決定奈何

木佛()(西行何不)
(山僧山僧不用阿誰)方知辜負(相似摸索不著什麼用處蒼天蒼天三十寧可永劫沈淪
解脫未免辜負作麼生辜負拄杖子未免別人)

[0219c16]木佛一句雪竇因此木佛嵩山和尚姓字言行叵測隱居嵩山一日
入山間有殿遠近祭祀不輟甚多拄杖合成從何
從何恁麼墮落須臾青衣忽然受業今日蒙師
無生此處天中特來致謝再拜侍者某甲和尚指示
便生天合成從何從何不會禮拜禮拜
侍者忽然大悟安國一如五蘊成身
開悟四大五蘊泥土既是如此雪竇為什麼方知辜負辜負只是
拄杖子雪竇木佛為什麼公案老僧直截只是得失裸地自然親切

[0220a12]垂示作家舉一明三宗旨天地陡變四方絕唱行雨一半
還有地軸

[0220a16]【金剛經為人輕賤(一線何妨)先世罪業()墮惡道()
以今世人輕賤(只得忍受)先世罪業(什麼摸索不生豆苗)消滅(雪上加霜)。

[0220a20]金剛經為人輕賤先世罪業墮惡道以今世人輕賤先世罪業則為消滅平常講究中常雪竇
打破鬼窟裏活計昭明太子能淨業障大意靈驗如此先世地獄力強
世人輕賤先世罪業則為消滅無量劫罪業不受得佛果菩提二十便喚作
有什麼交涉自有靈驗恁麼感應法眼佛地一切
諸佛阿耨多羅三藐三菩提從此什麼定盤星金剛法體堅固
不能利用一切般若實相般若觀照般若文字
般若實相般若即是真智諸人脚跟大事知見灑灑觀照般若即是二六時
動地文字般若能詮文字即如聽者般若不是般若古人人人
如是據此靈驗何止不受設使功能奇特不見居士聽講金剛經座主俗人
不知如何請問無我無人無我人相阿誰阿誰座主某甲解義不知居士
無我無人金剛般若纖塵信受總是假稱最好分明
四句偈所有皆是虛妄諸相如來四句偈全同佛地若以色見我
音聲邪道不能如來四句偈中間如何四句偈不知雪竇
指出有人即是諸人本地風光本來面目本地風光本來面目三世諸佛十二分教
這裏設使萬種功能不能如今只管轉經不知什麼道理只管一日多少
殊不知自己本心和尚放光自家一念
何故萬法出於自心一念古人青青盡是真如黃花無非般若見得徹去即是真如
未見作麼生喚作真如華嚴經了知三世一切應觀法界一切唯心造識得境遇為主
處分雪竇大概靈驗

明珠(通霄黃泉什麼四邊八面玲瓏)(多少分明作麼生)
不來(內外消息)全無技倆(展轉沒交涉什麼摸索打破漆桶相見)
伎倆(阿誰恁麼)
波旬(勘破外道魔王蹤跡不見)瞿曇瞿曇(佛眼不見)
(勘破)

[0220c22]勘破(一棒一條痕)。

[0220c24]明珠有人自然胡來萬象森羅縱橫顯現
法眼佛地兩句公案不來全無伎倆雪竇鼻孔不來
且如這裏佛眼不見罪業羚羊掛角莫道聲響蹤跡氣息什麼摸索使諸天
捧花無門是故洞山和尚一生住院土地蹤跡不見一日拋撒洞山常住物色作踐
土地一見便禮拜雪竇伎倆到此伎倆波旬世尊一切眾生赤子發心修行
宮殿便惱亂修行雪竇波旬恁麼失却雪竇瞿曇瞿曇
莫道波旬釋迦老子不見諸人什麼摸索勘破雪竇勘破瞿曇瞿曇勘破雪竇具眼定當

[0221a18]垂示嘮嘮葛藤幾乎絆倒五湖金剛寶劍當頭始覺從來不能作麼生金剛寶劍眉毛鋒鋩

[0221a21]【天平和尚行脚西莫道佛法(漏逗不少則是爭奈)
一日西()(公案)西
(須是擬議主賓)平行三兩(落後土塊)西(
喚作公案殊不知)近前(不知展轉摸索不著)西適來西西上座
()(馬鞍喚作下頷恁麼衲僧打殺什麼)西(雪上加霜)
(定盤星果然不知鼻孔別人)西這裏上座商量(西尋常脊梁當時何不出去)
當時便(衲僧)住院(須是)當初行脚
思明長老商量恁麼向南早知道(爭奈爭奈沒交涉郎當
)(水文)。

[0221b10]思明大覺承嗣一日化城如何利劍死漢便思明
死屍適來問話有道理和尚方便趕出
當道且別有道理作麼生後來承嗣思明一日南院
什麼江西剃刀和尚江西剃刀(侍者收取思明衣袖便
剌剌)剌剌天平曾參蘿蔔肚皮到處便大口
莫道佛法臭氣只管輕薄且如諸佛出世祖師西未有問答未有公案還有
古人對機垂示後人喚作公案世尊拈花迦葉微笑後來阿難迦葉世尊別傳迦葉阿難阿難
應諾迦葉門前剎竿拈花阿難公案只管冬瓜印子印定便道佛法奇特
天平正如西慞惶分疎不下不迭西來意殊不知西
錯落諸人什麼所以天平西得當用處
肚皮三兩西依舊漫漫天平近前西適來西上座天平
沒交涉第七第八西這裏上座商量天平當時便
不是只是趕不上雖然如是有些衲僧氣息天平住院當初行脚思明和尚
商量恁麼向南早知道只是落第第八沒交涉如今
向南早知道便行脚許多佛法禪道及至行脚不可行脚
一星事恁麼流俗見解何不大家過時什麼用處佛法不是道理許多
葛藤不會一檐禪天下明眼人勘破一點使不著雪竇正如

禪家()輕薄(有些呵佛罵祖)滿用不著(有用圓孔闍黎同參)
天平(天下衲僧不出不怕旁人得人)
當初行脚(行脚草鞋一筆)
(什麼雪竇名言)
西清風銷鑠(西什麼何似生莫道西三世諸佛天下老和尚倒退三千天下橫行)

[0222a07]衲僧()雪竇何似天平(西出世
結案沒交涉畢竟如何)。

[0222a10]禪家輕薄滿用不著只是不得尋常目視雲霄多少及至一點使不著
五祖先師一般人參禪琉璃相似更動不得抖擻不出便活潑皮殼高山
下來古人設使精通未免天平當初
雪竇說不出一肚皮使不著天平不會無語
交涉殊不知如擊石火閃電光向上仗劍咽喉命根上行便
便可以西清風銷鑠雪竇上堂雪竇何似天平三十

[0222a28]垂示出世金玉箭鋒相拄遠近古今明辨什麼人境界

[0222b03]【九九肅宗帝如何十身調御(作家君王大唐天子恁麼頭上脚下無憂)國師檀越毘盧頂上
(須彌把手)寡人不會(何不可惜不分當時便什麼)國師自己清淨法身
(雖然葛藤出身郎當殺人)。

[0222b08]肅宗皇帝東宮忠國師後來即位出入迎送車輦一日國師如何十身調御
毘盧頂上國師平生脊梁骨生鐵及至帝王面前爛泥相似雖然廉纖好處檀越須是毘盧[*]
上行寡人不會國師後面忒殺郎當落草頭上一句自己清淨法身所謂
具足圓成一放一收八面受敵不見應機使守一豈能黃檗善能接人
臨濟便六十臨濟當下便及至相國葛藤忒殺豈不是為人忠國師善巧方便肅宗帝
八面受敵手段十身調御即是他受用身三身法身何故真佛說法者法身
寂照太原上座揚州光孝寺涅槃經游方僧夾山典座聽講佛性三德法身法身妙理
典座忽然失笑解義適來上人失笑有所上人典座
不問不敢座主不可座主不識法身如此解說何處不是典座座主一遍法身
太虛三際十方彌綸包括隨緣不周典座座主不是識得法身
法身既然如是典座如是座主旬日靜室端然靜慮收心善惡諸緣一時
初夜五更忽然便典座阿誰某甲典座大教佛說
夜半為什麼醉酒自來講經生身父母鼻孔今日不敢如是奇特昭昭
須是打破業識絲毫只得一半古人纖毫修學無相中常自在寂滅聲色
妄想所以假使頂上定慧達磨為何某甲乞師安心
不可得安心忽然領悟正當恁麼法身什麼長沙學道之人不識
從前認識無量劫來生喚作本來如今認得昭昭便精魂有什麼交涉
自己清淨法身且如自己法身夢見什麼清淨法身為什麼不見
不是便自己清淨法身雪竇老婆心切爭奈爛泥豈不洞山和尚接人
所謂鳥道初機學道尋常教學鳥道如何鳥道洞山如何
足下無私鳥道便是本來面目闍黎什麼顛倒什麼學人顛倒顛倒
為什麼如何本來面目不行鳥道須是這般田地分相直下吞聲衲僧
沙彌見解回首塵勞大用雪竇

(何必)南陽(果然坐斷要津難得)
大唐天子(可憐衲僧什麼事)
毘盧頂上(一切何不恁麼天上天下上座作麼生)
擊碎黃金(暢快平生)
天地之間(茫茫四海知音全身擔荷)
三千剎海沈沈(着眼封疆鬼窟裏)不知蒼龍(三十少不得諸人鼻孔
穿自己清淨法身)

[0223a26]南陽相似不見至人無名喚作國師國師不可善能
接人南陽作家大唐天子毘盧頂上若是具眼衲僧須是毘盧頂上十身調御
調便是十號之一一身十身十身乃至大綱只是一身自己清淨法身
不著下口擊碎黃金自己清淨法身雪竇忒殺讚歎黃金擊碎天地之間
灑灑乃是本地風光三千剎海沈沈三千大千世界香水海中有無邊正當
更深天地一時什麼切忌合眼恁麼墮在不知蒼龍諸人鼻孔一時雪竇穿

[0223b17]垂示結果對面無私不曾出來道一請益為什麼不曾當面
別有長處

[0223b21]【巴陵如何吹毛()。珊瑚(萬象四海九州)。

[0223b23]巴陵不動干戈四海五湖多少舌頭落地雲門接人正如雲門是故我愛韶陽一生
拔楔恁麼一句自然三句乾坤截斷眾流隨波逐浪不妨奇特浮山
人參不如不如雲門三尊宿吹毛巴陵過於
珊瑚前來三句須是絕情淨盡珊瑚
摸索不著禪月友人詩曰鐵圍山成仙珊瑚
顏回筆直石女蟠桃龍宮遲遲繡簾參差不知不知巴陵
一句吹毛則是吹毛利劍吹毛巴陵便不知

不平(蚍蜉大丈夫須是恁麼)大巧若拙(不動聲色藏身)
(果然不是)()大冶不下(什麼干將)
拂拭(能行干將出來倒退三千)

[0223c18](什麼別處讚歎有分)珊瑚(三更什麼天下太平郎當殺人)

[0223c20]蚍蜉()

[0223c21]不平大巧若拙俠客路見不平以強凌弱所以宗師寶劍不平大巧若拙
不平忒殺相似何故不當僻地人頭不覺
天長凜凜神威古人心月孤圓萬象寶劍現在
昔日慶藏主說到這裏不必手指雪竇經過古人一切處可不是吹毛
三級浪高魚化龍癡人猶戽夜塘水祖庭事苑孝子楚王夫人乘涼楚王干將
成雙干將楚王悲鳴群臣雌雄大怒
干將日出南山在其中後生眉間十五
何在前事思惟日夜楚王宣言眉間眉間
眉間無辜荼毒何所
楚王大喜臨視於是
首相眉間不勝自刎(楚王)雪竇尋常天長光能這些
用處大冶不下拂拭干將故事雪竇末後顯出不妨奇特別有
尋常不同如何別處珊瑚可謂絕後畢竟如何諸人老僧

[0224b03]()()

信手  
拈提公案  

佛果圜悟禪師碧巖錄卷第十()



[0224b08]雪竇頌古叢林學道其間經論儒家文史發明具眼宗匠後學剖析

[0224b11]圜悟老師成都諸人請益夾山學徒不同門人二十
流傳四方踳駁不能學者

[0224b17]宣和乙巳。[/]

圜悟禪師碧巖集

[0224b20]雪竇頌古圜悟下注叢林宗旨學人機鋒大慧密室無實
正眼列祖大機鉗鎚無瑕大慧圜悟心要兼行迷途指南慧海
相與圓成不無利益幸甚

[0224b27]十七便雲門睦州口頭三昧二百不見碧巖雪竇手下兒孫種草
脚跟具眼看作繫驢橛筏喻家家門戶長安前者後者
因緣大數山僧老婆心切東土安知西來意重興一代宗風看取便
十分消息同文無盡燈

[0224c08] 

[0224c10]圓悟祖居夾山集成天下後世佛祖玄奧妙喜學者由是其父
矛盾居士何謂大德壬寅中秋天童第七世法比丘拜手

[0224c17]圜悟禪師評唱雪竇和尚頌古一百玄微幽邃機用後學妙智神機
大慧禪師學人入室下語
集中非有其後不明根本語言由是用心
寫本刊本蜀本校訂流通萬古使上根大智一覽開本無疑
丁巳佛會徑山住持比丘以為

[0225a03]門子東家聖人良馬顏子久矣靈山會上四眾世尊
拈花宗旨諸人迦葉尊者破顏中一之外同一當時曾參直下
門人千載之下何以一貫異時成都佛果圜悟夾山丈室拈提雪竇頌古大弟子上座
辜負老和尚舌頭烈焰[*(/)]巨壑太虛古德德山賣弄油糍
無餘野火不盡春風碧巖過去死灰不知何許許多葛藤一一
全體敗露般若諸天雨花八十衲僧驀地橫穿鼻孔從前不曾一旦
四千毛孔可謂甚深希有居士上座居士不當拾遺日月光
如是居士圜悟門人人人上座碧巖上座古佛
剎竿或者上座深重居士
上座灼然通紅密室通風舌根別自壞處明月居士那裏
消息天然西蜀錦依舊舊日花樣至今出世因緣時節清涼池針芥
相逢書寫讀誦為人演說殊勝福德何況金石刻鏤展轉流布居士根本不在情識
居士目前不足禍福情識相隨赴火豈不一日
內省宿兒時蒺藜悲鳴自悔
然則居士得無悔恨般若為人輕賤先世罪業墮惡道今世
先世罪業即為消滅居士無始應時消滅應時可以
不疑世尊住世四十九六百文字上座萬年一念向上禪林無限尊宿兩句端的
非心而後如來正法輪上座老師不如
面門四百一時居士不見古人養子方知父母恩居士學佛懺悔他日作家跳出
金身不知老師揚眉一句佛祖不重殃及家兒雖然如是沒交涉
丁巳中元老人

[0225c07]碧巖集多多上學便()行省
丁巳篤信剞劂喜捨賤價碧巖先哲序跋。()
簡省年歲己未七月初吉菴主萬寧

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【經文資訊大正藏48No.2003佛果圜悟禪師碧巖錄
【版本記錄】CBETA電子佛典2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】鎮國大德提供北美大德提供
其他事項資料庫自由免費流通詳細內容參閱【[中華電子佛典協會資料庫版權宣告
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