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The Blue Cliff Record (Biyanlu) 《佛果圜悟禪師碧巖錄》

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佛果圜悟禪師碧巖錄卷第十
[0215b26]垂示提起向上正法眼藏十方八面玲瓏直到恁麼田地還有


[0215c01]【鹽官一日侍者犀牛扇子(葛藤不少何似消息)侍者扇子(可惜消息
什麼)扇子犀牛(漏逗不少幽州猶自新羅和尚犀牛什麼)侍者(果然可惜)
投子不辭頭角(爭奈兩頭三面也是說道)雪竇要不頭角(將錯就錯)石霜和尚
(什麼鼻孔)雪竇犀牛猶在()資福([-+]
)雪竇適來為什麼(也是草裏漢)保福和尚年尊(僻地什麼)
雪竇可惜勞而無功(在內也好三十灼然)。

[0215c13]鹽官一日侍者犀牛扇子不在平生意氣如此臘月三十得力
得主不動可謂無力鹽官齊安禪師古時犀牛鹽官豈不犀牛扇子
侍者扇子古人十二中常鹽官扇子犀牛犀牛什麼只要
投子不辭頭角雪竇要不頭角便投機石霜和尚雪竇犀牛
猶在資福承嗣仰山平生接人雪竇適來為什麼穿鼻孔
和尚年尊穩當一句雪竇山僧舊日藏主處理和尚
年尊老耄適來扇子如今犀牛難為故云雪竇可惜勞而無功下語格式古人
不同得出百發百中出身失血如今只管道理計較所以十二要人咬嚼滴水
證悟雪竇()。

犀牛扇子多時(人人具足不知阿誰不曾)
不知(不會別人不得)無限清風頭角(什麼自己什麼天上天下頭角重生
無風起浪)
雲雨(蒼天蒼天也是遭罪)。

[0216a15]雪竇清風頭角重生(人人犀牛扇子十二他力什麼不知)禪客轉語
(鹽官猶在三轉)扇子犀牛(也好推倒禪床)大眾參堂(
張弓不迭)雪竇蝦蟆便(恁麼過後張弓佛果語云
僧道大眾參堂會不會若是不會恁麼雪竇蝦蟆
便什麼參詳)。

[0216a24]犀牛扇子多時不知人人犀牛扇子十二他力為什麼不知侍者投子乃至保福
雪竇不見無著文殊文殊舉起玻璃盞子南方還有尋常什麼無語
公案便犀牛扇子有無清風犀牛頭角崢嶸老漢恁麼雪竇
清風頭角重生禪客轉語扇子犀牛禪客大眾參堂奪得權柄
八成十成便禪床僧會犀牛不會不會恁麼雪竇何不為什麼蝦蟆
畢竟作麼生

[0216b14]垂示千載難逢一時一切語言一句大千一塵七穿八穴還有證據


[0216b18]【世尊一日陞座(賓主不是一回漏逗)文殊諦觀法王法王法如是()世尊便
(殺人打鼓琵琶相逢兩會)。

[0216b21]世尊拈花消息鹿野苑幾曾金剛王寶劍當時衲僧氣息免得
末後拈花狼藉世尊良久文殊便那時消息釋迦淨名杜口肅宗
忠國師無縫塔外道問佛不問不問無言向上幾曾活計默然
良久言明無言無言永嘉說說恁麼三生六十夢見便直下承當
不見平等無有高下日日三世把手後面雪竇自然見得

作者(釋迦老子臨濟德山難得)
法王法令不如(兩面灼然)
仙陀客(就中難得伶俐文殊不是作家闍黎不是)何必文殊(何妨第二第三不要當機一句作麼生)。

[0216c11]作者靈山大眾文殊普賢乃至彌勒伴同須是方知雪竇意謂
作家方知恁麼何故文殊諦觀法王法王法如是雪竇法王法令不如何故如此
頂門世尊陞座何必文殊涅槃經一者二者
四者一智善會漿隨意應用灼然須是
伶俐如何這邊殺人趙州如何禪床
曲躬叉手當時世尊陞座世尊陞座便下去不著便文殊不妨
世尊作麼生

[0217a01]【長慶意旨如何(重光不妨不問不知)(殺人依舊從前恁麼)
禮拜(恁麼則是)什麼便禮拜(也好)(果然光影)
野狐精(三十二)。

[0217a06]西天二三免得不知依舊只是野狐精鼻孔
恁麼道理善能為人中有出身大凡宗師抽釘拔楔善知識禮拜
野狐精不是畢竟不知只管恁麼幾時野狐精截斷
不妨奇特所以雪竇野狐精所以野狐精白海
觸處雪竇

(百發百中什麼迴避)黃金(小兒無用)
曹溪波浪相似(什麼放行一路)
無限平人(帶累天下衲僧摸索不着帶累闍黎出頭不得)

[0217a24]野狐精上來爪牙黃金仰山示眾云汝等各自
返照吾言汝等妄想所以假設方便小兒葫蘆
古人方便為人及其世尊一代時教只是野狐精只要業識有權
衲僧巴鼻曹溪波浪相似四方學者只管大家如此一向恁麼無限平人什麼

[0217b09]垂示一句面前一絲無間灑灑露地金毛獅子作麼生露地


[0217b13]【楞嚴經不見何不不見(消息什麼釋迦老子漏逗不少)不見自然不見
(工夫不可山僧兩頭三面)不見不見(什麼相似)自然(牛頭什麼口頭聲色)
云何(交涉釋迦老子爭奈古人不肯承當脚跟自家)。

[0217b19]楞嚴經不見何不不見不見自然不見不見不見自然云何雪竇到此
不盡可見經云可見名為不見何不不見不見自然
不見不見自然云何阿難世界燈籠皆可有名世尊指出喚作
我見世尊我見阿難佛見世尊我見可知不見作麼生阿難
不見見佛不見不見他人不見如何得知古人自知
不得世尊不見何不不見不見自然不見不見不見自然云何
未能不見羚羊聲響蹤跡氣息什麼摸索經意雪竇
不見見佛

(半邊扶籬摸壁什麼)從來作者名模(西天二三天下老和尚猶自)
如今(脚跟)
半途(脚跟山僧什麼驢年夢見)

[0217c17]眾盲摸象異端涅槃經仰山和尚見人問道便
在於仰山也是閑事不從外來不會決定不識老宿身上指出
佛性不語總是不是盲人
盲人不語盲人盲人不是空見如是
所見差別要好切莫摸象莫道莫道不是祖師菩提明鏡本來爭得塵埃
道本無形智慧見解般若明眼人全體佛見莊子庖丁
自在不須下手舉目頭角一時如是十九雖然如此奇特
竇道縱使如此眼中從來作者作家摸索不著自從迦葉乃至西天祖師
老和尚只是雪竇直截如今所以即便尋覓千里萬里老子
如今半途尋常一塵一塵釋迦三千大千世界所有微塵一塵恁麼猶在半途那邊
半途什麼釋迦老子不知山僧作麼生 ()。

[0218a19]垂示不得住著頭角走過走過灑灑無機未免守株待兔
恁麼作麼生

[0218a23]【長慶有時阿羅漢三毒(不生)如來二種(釋迦老子)如來無語
(猶自顢頇七穿八穴)只是無二(什麼第三第四)保福作麼生如來(什麼)爭得
(七花八裂)保福第二頭道(明眼人鼻孔何止第二)作麼生如來()
保福()。

[0218b02]長慶保福雪峯互相商量一日平常如此說話阿羅漢三毒如來二種梵語阿羅漢
功能九九八十一煩惱梵行無學阿羅漢三毒根本煩惱八十一何況
三毒長慶阿羅漢三毒如來二種大意如來無不實語法華經事實唯有一乘
無二世尊三百逗教萬種千般說法畢竟無二作麼生見得一音演說
不無長慶夢見如來何故大似不能保福平地說教作麼生如來爭得
幾時活計保福第二頭道師兄作麼生如來
大小長慶遭罪如來還有須知恁麼見得敗缺子細檢點將來
理會保福長慶不是只管便道有得有失殊不知古人如擊石火閃電如今
古人只管便道長慶當時不便所以落第保福便是第一恁麼彌勒下生不見
古人若是作家這般見解跳出向上自有爭得什麼不是保福什麼
交涉是故因緣遍身因緣一般計較是非須是脚跟裸地古人
見處五祖老師相撲相似須是公案正眼無得得失親疎親疎長慶
禮拜保福何故相似保福不妨

第一第二(如是古今榜樣惡作什麼)臥龍(同道方知)
無處(四海獨自徒勞什麼)
風浪(殺人寒毛)禪客禪客(破家出頭遭罪)
三月(退只得飲氣吞聲)

[0218c17]第一第二只管理會第一第二正是死水活計機巧第一第二摸索不著雪竇臥龍
龍藏若是第一第二正是活計須是浩渺白浪滔天龍藏前頭不許蒼龍不見
臥龍碧潭所以風恬浪靜無風起浪大似保福正是無風起浪雪竇
一時有餘成文一隻眼不妨奇特禪客禪客三月
長慶雖是龍門保福頭一

[0219a02]【趙州示眾三轉(什麼不同)。

[0219a03]趙州三轉末後真佛一句忒殺郎當古人一隻眼垂手接人借此消息為人若一
法堂雪竇末後一句漏逗所以三句金佛
便什麼