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The Blue Cliff Record (Biyanlu) 《佛果圜悟禪師碧巖錄》

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佛果圜悟禪師碧巖錄卷第十
[0215b26]垂示提起向上正法眼藏十方玲瓏直到田地還有


[0215c01]【鹽官一日侍者犀牛扇子(葛藤不少消息)侍者扇子(可惜消息
什麼)扇子犀牛(不少幽州新羅和尚犀牛什麼)侍者(果然可惜)
頭角(兩頭說道)雪竇要不頭角()石霜和尚
(什麼鼻孔)雪竇犀牛()([-+]
)雪竇為什麼()和尚年尊(僻地什麼)
雪竇可惜(在內三十)。

[0215c13]鹽官一日侍者犀牛扇子平生意氣如此臘月三十得力
不動可謂鹽官齊安禪師古時犀牛鹽官豈不犀牛扇子
侍者扇子古人十二常在鹽官扇子犀牛犀牛什麼只要
頭角雪竇要不頭角便投機石霜和尚雪竇犀牛
為他仰山平生接人雪竇為什麼穿鼻孔
和尚年尊穩當一句雪竇山僧舊日藏主處理和尚
年尊老耄扇子如今犀牛難為雪竇可惜下語格式古人
不同出來出身失血如今只管道理計較所以十二要人咬嚼滴水
證悟雪竇()。

犀牛扇子多時(人人具足不曾)
(不會別人不得)無限清風頭角(什麼自己什麼天上天下頭角重生
)
雲雨(蒼天蒼天遭罪)。

[0216a15]雪竇清風頭角重生(人人犀牛扇子十二什麼)轉語
(鹽官三轉)扇子犀牛(推倒禪床)大眾(
)雪竇蝦蟆便(過後佛果
大眾會不會若是不會雪竇蝦蟆
便什麼參詳)。

[0216a24]犀牛扇子多時人人犀牛扇子十二為什麼侍者乃至
雪竇不見無著文殊文殊舉起玻璃南方還有尋常什麼
公案便犀牛扇子有無清風犀牛頭角崢嶸老漢雪竇
清風頭角重生轉語扇子犀牛大眾奪得權柄
八成十成便禪床僧會犀牛不會不會雪竇何不為什麼蝦蟆
畢竟

[0216b14]垂示一時一切語言一句大千一塵穿還有證據


[0216b18]【世尊一日(賓主不是一回)文殊諦觀法王法王法如是()世尊便
(殺人打鼓琵琶相逢兩會)。

[0216b21]世尊消息鹿野苑金剛寶劍當時衲僧氣息免得
末後狼藉世尊良久文殊便那時消息釋迦淨名肅宗
國師無縫外道不問不問無言向上活計默然
良久言明無言無言永嘉說說三生六十夢見便直下承當
不見平等無有高下日日三世把手後面雪竇自然

作者(釋迦老子臨濟德山難得)
法王法令不如(兩面)
(難得伶俐文殊不是作家闍黎不是)何必文殊(第二第三不要當機一句)。

[0216c11]作者靈山大眾文殊普賢乃至彌勒伴同方知雪竇意謂
作家方知文殊諦觀法王法王法如是雪竇法王法令不如如此
頂門世尊何必文殊涅槃經一者二者
四者一智善會漿隨意應用
伶俐如何這邊殺人趙州如何禪床
曲躬叉手當時世尊世尊便下去便文殊不妨
世尊

[0217a01]【長慶如何(重光不妨不問)(殺人依舊從前)
禮拜()什麼便禮拜()(果然光影)
(三十二)。

[0217a06]西天二三免得依舊只是鼻孔
道理善能為人中有出身大凡宗師抽釘拔楔善知識禮拜
不是畢竟只管幾時截斷
不妨奇特所以雪竇所以白海
觸處雪竇

(什麼迴避)黃金(小兒無用)
曹溪波浪相似(什麼放行一路)
無限平人(帶累天下衲僧摸索帶累闍黎出頭不得)

[0217a24]上來爪牙黃金仰山示眾汝等各自
汝等妄想所以假設方便小兒葫蘆
古人方便為人及其世尊一代只是只要業識權實
衲僧巴鼻曹溪波浪相似四方學者只管大家如此一向無限平人什麼

[0217b09]垂示一句面前無間露地金毛獅子露地


[0217b13]【楞嚴經不見何不不見(消息什麼釋迦老子不少)不見自然不見
(工夫不可山僧兩頭)不見不見(什麼相似)自然(牛頭什麼口頭聲色)
云何(交涉釋迦老子古人不肯承當脚跟自家)。

[0217b19]楞嚴經不見何不不見不見自然不見不見不見自然云何雪竇經文
可見經云可見名為不見何不不見不見自然
不見不見自然云何阿難世界燈籠皆可有名世尊指出喚作
我見世尊我見阿難佛見世尊我見可知不見阿難
不見見佛不見不見他人不見如何得知古人
不得世尊不見何不不見不見自然不見不見不見自然云何
未能不見羚羊聲響蹤跡氣息什麼摸索經意雪竇
不見見佛

(半邊什麼)從來作者(西天二三天下和尚)
如今(脚跟)
半途(脚跟山僧什麼夢見)

[0217c17]摸象異端涅槃經仰山和尚問道便
在於仰山閑事外來不會決定老宿身上指出
佛性總是不是盲人
盲人盲人盲人不是空見如是
所見差別要好切莫摸象不是祖師菩提明鏡本來塵埃
無形智慧見解般若明眼人全體佛見莊子
自在舉目頭角一時如是十九雖然如此奇特
竇道縱使如此眼中從來作者作家摸索自從迦葉乃至西天祖師
和尚只是雪竇直截如今所以即便尋覓千里萬里老子
如今半途尋常一塵一塵釋迦三千大千世界所有微塵一塵半途那邊
半途什麼釋迦老子山僧 ()。

[0218a19]垂示不得住著頭角走過走過無機未免


[0218a23]【長慶有時阿羅漢三毒(不生)如來(釋迦老子)如來
(穿)只是無二(什麼第三第四)如來(什麼)
()第二頭道(明眼人鼻孔第二)如來()
喫茶去()。

[0218b02]長慶互相商量一日平常如此說話阿羅漢三毒如來梵語阿羅漢
功能九九八十一煩惱梵行無學阿羅漢三毒根本煩惱八十一何況
三毒長慶阿羅漢三毒如來大意如來實語法華經事實唯有一乘
無二世尊三百逗教千般說法畢竟無二一音演說
不無長慶夢見如來不能平地說教如來
幾時活計第二頭道師兄如來喫茶去
大小長慶遭罪如來還有須知子細檢點將來
理會長慶不是只管便道古人如擊石火閃電如今
古人只管便道長慶當時便所以第二喫茶去便是第一彌勒下生不見
古人若是作家見解向上什麼不是喫茶去什麼
交涉是故因緣因緣一般計較是非脚跟裸地古人
見處五祖老師相似公案正眼無得得失長慶
禮拜相似不妨

第一第二(如是古今榜樣惡作什麼)臥龍(同道方知)
(四海獨自徒勞什麼)
風浪(殺人寒毛)(破家出頭遭罪)
三月(退只得吞聲)

[0218c17]第一第二只管理會第一第二正是死水活計機巧第一第二摸索雪竇臥龍
龍藏若是第一第二正是活計浩渺龍藏前頭不許蒼龍不見
臥龍碧潭所以喫茶去正是雪竇
一時有餘成文不妨奇特三月
長慶龍門頭一

[0219a02]【趙州示眾三轉(什麼不同)。

[0219a03]趙州三轉末後真佛一句郎當古人接人消息為人一向
法堂雪竇末後一句所以三句金佛
便什麼雪竇一百頌古計較葛藤衲僧氣息只是不妨便

(鼻孔)光照天地(什麼)
(萬人)(六時走上什麼闍黎便是)

[0219a16]光照天地一句分明為什麼初生霄漢一夕神人
得道伊洛聞達大師少林
達磨端坐面壁求道何如
二月日夜大雪積雪達磨慈悲甘露門廣度
妙道精勤難行能行無有利刀
達磨法器問曰為何安心
不可達磨安心達磨名曰慧可大師傳法後周武帝破滅佛法沙汰
往來太湖縣司空無常無人知者律師高僧傳不詳祖傳