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Zong Jing Lu 《宗鏡錄》

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宗鏡錄卷第十六
慧日寺主智覺禪師延壽

[0499a16] 成佛即真妄心

[0499a16] 即真大覺故稱

[0499a17] 即真勝義妄心

[0499a18] 空門分別開遮妄心 能所因分成對
前塵無體 隨念 佛身虛妄斷滅真心
湛然寂照未嘗作意明明了了明鏡懸空森羅豁然
不出非有 大道常住 法身天真
法身佛如如佛無體 即真真妄 覺心方能顯現方能開示故云
如來正覺眾生分別無二 悟入方便是以眾生心佛心 如何方便
徒勞廢人發信見性故云所以摩尼珠不識如來藏
不空圓光如是茫茫天下尋覓自相無為始覺
所以華嚴無明住地煩惱便一切諸佛不動一切眾生自有無性無依不能
一切眾生佛智不得了無由覺悟成佛大品經云菩薩初發心 道場所以居士
不服白蓮如意珠智者財色了了衣食 相勸如如無物盈餘
古人不假藥方

[0499b22] 真心成佛妄念真心真妄體用分離如何會通圓融

[0499b25] 真妄無性二心互相 不可得不能不能不了一心所以

[0499b28] 無明法性無明

[0499b29] 不識 有名復有時節隨緣常在未曾變動乃至
亦復如是凡聖一體無異 華嚴經一世界法界如是一眼 一切皆然人身手足
手足是以不了一心二見凡夫執著輪迴二乘厭棄 凡夫菩提煩惱
火燒寶藏舉動罣礙 二乘如來四德祕藏無常五陰 怕怖馳走取捨
通達不滅無得無生 妄心念念無體從何念念不須 不得何況故知諸法
無理有理 常在一道何曾 情理
是以無言念念 無得天真自然造作無言菩薩 經云爾時舍利弗無言菩薩
不能語言云何如來無言一切 諸法文字無言所以一切 自然無諸言教想念所以
凡聖 不差是以不差真如 華嚴演義圓融
圓融 離別如是 不歸三乘如是
宗鏡不二

[0500a01] 一切眾生三祇 百劫

[0500a03] 復學一乘實法證法化儀 方便楞伽經四佛化佛二報生佛
如如佛四智隨機 本覺名為智慧理體 無二如如華嚴經所謂
住世成正覺無著願佛出生業報 深信住持隨順涅槃深入 安住三昧無量無依
本性明了 十身眾生國土身三業報身四聲 緣覺菩薩身如來身八智
法身虛空不定 小乘二身一生二法大乘 三身一法應身化身
理性二法報身應化 頓教唯一佛身一實五一圓教十身成佛差別不同小乘
悉達人為佛性不成 無性有心作佛除草頓教無性離言說相
無所不有佛性世間 世間內外心境無非 成佛小乘善心所得
心性頓教 不生圓教無礙無盡 四教藏教通教別教
圓教如如佛本性 國土身法身虛空 丘陵念念成正覺
妄想光明朝陽 圓頓佛心 由於在乎
無常薄福珍寶 實際 大方等無想經爾時
菩薩善男子大智慧諸眾生黑闇如來真實出生 出家學道修習苦行
道場成菩提謗佛 拔出不出虛妄何以 如來祕密大涅槃經
釋迦如來兜率天降神乃至八相 聲聞故云眾生 是以宗鏡
攝心圓覺經 信心銘不識玄旨徒勞大師不是
念佛妄語故知 見解謗佛謗法 未有相應自然一念
所以華嚴初發心十住三昧 三界三世諸法一味解脫涅槃寂滅始終因果
一智諸相行一三世一念一念 三世乃至如是自在無礙經法 名為轉法輪是故經教
安立不立始終 虛妄一總法界 未盡總得法界
圓珠明鏡虛空無依化人所生法門始終圓滿無礙無成
轉法輪了得法門佛智 無師智現前為此出沒 自然出沒思量
所能一切教法在其中一時 不出法界三世 無量一乘成正覺
最初成佛始終 成佛說法一念華嚴經 善財即時善財十方
佛剎微塵數世界佛剎微塵數 佛剎及其眾會相好種種莊嚴乃至千億不可說不可說佛剎微塵數
乃至仙人善財善財童子 本處不動本位 十方一念之中億劫本位不動
遠近一念 宗鏡何以萬法

[0500c24] 無性一時成佛云何三乘等人見佛 差別

[0500c26] 隨心影像不同 四等不同全心
即真法身佛法身無相真性無形形相尚無云何差別 不同五百婆羅門起信
長者發心無邊菩薩上界 有餘凡夫無盡如觀 三昧經云阿難
具足 如來足輪一一身分分明了了
見面不善 猶如五百釋子 比丘赤土優婆塞十六
脚色優婆夷二十四比丘尼白銀優婆塞優婆夷青色四眾釋子自述所見乃至
過去宿因 業識是故唯心密跡經云一切天人 見佛黃金白銀乃至
乃至無量 無邊虛空名為如來身故知 不同多種見佛觀法
淺深法成高下大涅槃經十二因緣 聲聞菩提緣覺菩提菩薩菩提得佛
乃至八相成道不出剎那三昧門 見聞分時是故如來 八相成道不出剎那以降
成道入滅何以一切法同時一成一切華嚴經 覺樹
無不無不無依無住自在前後 閻浮道樹天宮
天上覺樹昇天故云 殿佛子應觀如來 一切閻浮提
我等見佛須彌入門處中一切 天宮不須
入門 天中不須天宮 故云一切即一
一切在天佛身下身滿法界遍一切處 本來不待故云
如來法界常在 自在不思議解脫在此 測量緣起相由
約法融通表示法門 法界大會不思議經云一切一切 平等平等同一陽焰一切眾生
諸如一切佛土乃至 現前無分別所見作佛無有如是三界一切諸法離心
觀經爾時行者普賢義趣 日日如是普賢菩薩 憶念十方諸佛普賢正心正意
東方黃金端嚴微妙一佛一佛如是漸漸東方一切諸佛 十方一切諸佛無量壽經
佛如來法界一切眾生心想是故 汝等心想三十二相八十 心作正遍知
心想無量壽經十六觀 韋提夫人佛身 華嚴出現
佛子譬如大海四天下 十億穿鑿無不 分別出於佛智海水亦復如是
流入一切眾生心中諸眾生觀察境界 法門智慧清淨明了如來平等 無二無有分別眾生心所得
不同佛子如來 譬如一味差別福田眾生心譬如明鏡
福田如是隨心起信論復次 真如一切諸佛因地大慈悲修行四攝救脫
未來際劫數如實了知平等 眾生如是大方便 法身任運不思議業種種自在
差別作用周遍法界真如無有 何以一切如來法身第一義諦無有世諦境界作用眾生見
有種作用不同分別事識凡夫二乘心所化身不知 轉識外來佛化
有限業識菩薩初發心乃至 菩薩究竟心所受用身有無 色有無量有無依果
無量功德莊嚴無量無邊無際 如是功德皆因波羅 無漏不思議成就
喜樂功德報身凡夫所見六趣種種差別無有無邊 名為化身菩薩中品
真如如來身 斷絕唯心真如菩薩 離微細分法身淨心菩薩
微細如是乃至菩薩究竟地中 微細受用身業識 業識無可一切如來
無有彼此差別色相互相 分別事識凡夫二乘心所化身 凡夫二乘未知唯識分別
事識見佛事識分別 計度唯心外來無有故云不能

[0502a20] 佛身 何故眾生真心平等無二

[0502a21] 眾生自理妄念真如 本覺妄心厭求厭求
厭求厭求 微細如是漸漸乃至無明厭求 始覺平等平等無二
至心顯現故云

[0502a28] 據此轉識

[0502a29] 轉識賴耶中轉 現識境界真妄和合

[0502b01] 據此乃是眾生自心真如云何

[0502b03] 眾生真心差別生死功能 流出功能
緣起和合中說法身 不是眾生真心真心法家 凡聖一法身故經云諸如所以

[0502b09] 真心何故 波羅蜜因緣生

[0502b10] 本覺始覺至心平等差別 悲智增上眾生種子
本質上自心影像故云 法界彌伽長者十方佛 唯心眾生界無量無邊
隨心念佛現前唯心萬法自心見佛不同 凡夫過去六道惡業習氣不盡
見佛樹神天神等身小乘生滅