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Zong Jing Lu 宗鏡錄

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宗鏡錄卷第七十五
慧日永明寺主智覺禪師延壽

[0831b22] 二報八識

[0831b22] 第八識第八最初生起七色第八第八
七色得名 在前六識各別不同名為 不通今世生來
不定今世來世

[0831b28] 第七 何不

[0831b29] 無業第八識具有業報 六識業報二障第七識
唯有六識 第八識

[0831c04] 眾生 生死染淨二業受苦 離心無體八識

[0831c06] 第六識心識心分別作業故知無有眾生
心淨眾生無有眾生 有別心得眾生 和尚第八識染淨
種子種子苦樂故知眾生第六淨心為此六識十一相應人天善業
相應三塗惡業 當來苦樂染淨造業 和尚第八識
異熟不善業種子無記染淨 染淨種子雜染種子
煩惱雜染即是見修煩惱二業雜染一切 不善總報業三果雜染三界 一世即是
出世間無漏清淨上來第八 能持
約集 無用不立不成真妄
和合無能不成 能立一切唯心造能持 種子無用
無能種子善惡種子 未來苦樂果報無可散失以是中根
枝末正理方圓本末能所和合非一世間染淨 生死識心眾生昇降因緣

[0832a10] 二報如何分別

[0832a11] 五戒得人總報業由於 別報業 名為滿業第八異熟果
引業第六滿異熟果名為滿業俱舍論一生圓滿猶如 圖形引業
第六意識滿業 五識不能 不能造業滿業
方能所以海龍王經爾時世尊 龍王世間若干心行不同罪福 各異以是所生龍王觀眾
大海若干顏貌不同形貌心所 無色不可一切諸法如是無有其所各自
如畫造像諸法如是不可議自然 幻化心所溫室佛言 天人品類高下長短福德多少先世
用心不等是以各異不同般若燈論阿毘曇護身他者種子未果
調伏遠離非法相應名為他者布施愛語救護怖畏如是名為
種子種子 何等現在未來云何 種子起身口業名為種子
偈言相續種子由是 無相乃至 種子相續
種子相續流轉以是 何故偈言種子有相相續 有果而後不斷亦不常云何
有種相續云何不常 種子內法如是初心心法相續離心無相
慈心慈心名為相續 相續 相續云何
偈言有相相續有果故業 不斷亦不常云何不斷相續 云何不常第二剎那
三業應須 閉門相續正法念處經 地獄閻羅不可調
不可調地獄 第一調調速疾行地獄 地獄人心自在地獄
不受苦惱第一第一 第一世間作惡自心思惟 癡心惡報
婦女殺害眾生自心如是 自在到此惡業何故作惡一切
故作有心果報 心作一切皆因眾生將來 此地上經
惡心苦果善心 比丘業果乃至 柔軟天人上下
綿一一住處 一一 寶樹妙色光明妙色 無有善業所生不可
自在善業所得如是天子 園林蓮華浴池業受 光明可愛色聲香味觸
無有飢渴五欲未曾 厭足愛欲充滿憶念隨念 不能自在無礙歡喜隨念
化身隨心大小任意廣大 至於由旬風行 障礙如是無有威德
無垢一切行處如意天子天女 歡喜遊戲善惡苦樂不等 因果一念至道之中
解脫閻浮檀金殿 柔軟音聲和合美妙天子 名天同業善業
有人愛樂善業業果 極端既得天樂不行放逸 涅槃一切無常終歸
天樂以為歡娛天樂無常 退涅槃一切法 和合
如是比丘聞慧天樂 愛樂欲境欲火未曾有須臾 厭足一一境界處處見天一切境界
欲火熾然離散憶念 因緣天人火法和合不合 不合欲火熾然因緣不合
不然欲火遠近眾生 憶念使欲火焚燒愚癡是以苦樂究竟應當斷想
欲火意地真如圓滿菩提常樂妙果善心觀察不為使日光
六趣 一道平正不為
所以阿差末 正直 玄虛思慮
外緣當歸 如是開示 行人直至薩婆若
可謂不動塵勞成正覺

[0833a29] 遷離 去來如何舉世寶處知者

[0833b03] 綿 可知顯識賢護運轉 往來猶如風大無色無形不可顯現
發動萬物示眾形狀搖振林木摧折 音聲眾生 手足面目形容黑白諸色
賢護識界無色無形無光明顯 緣故顯示種種功用殊異法界 如是無色無形因緣功用賢護
眾生法界識界捨離 法界譬如風大
身根無形風力不遠賢護眾生法界以至他生 父母法界亦復
如是 如是
了知不善乃至 譬如 日沒便如故
無形非常無常如是 無形受想在於無體 可見不可執持不能自知
黑白黃色手足耳目飲食便覺知苦痛眾生 笑談負重諸事識相
不能所在不知 自性諸處不為諸處染污六根六境煩惱不為
顯識事用賢護機關種種行走騰躍 云何機關賢護白佛智慧
所能賢護皆是作業 作業無形如是機關 諸事乾闥婆龍神
種種生身工作 機關無形持法智力具足乃至 宿命故知無住無形
便 至於入胎 現生來去無蹤隱顯
生地 一識亦復如是念力十二 業果無量生死形質
大乘同性經楞伽世尊 神識佛言楞伽眾生神識無邊無色無相不可無礙
不可說世尊識相 無有無色無相不可無礙無形 不可說豈非斷絕佛言楞伽
楞伽譬如大王 宮殿高樓 圍遶安樂 種種瓔珞大園種種
莊嚴細軟 園林眾華香氣 白言世尊
佛言楞伽分別世尊得知佛言楞伽華香 知者見大定作楞伽
世尊何以香氣無色無礙無相不可說是故不見大小形色佛言 云何不見香氣大小斷絕
世尊何以 相者無人佛言如是如是楞伽 識相如是楞伽
無生得知如是楞伽識相清淨 無明貪愛習氣煩惱覆障楞伽譬如清淨虛空唯有客塵
污染何等所謂塵霧楞伽識相 如是清淨無邊不可無有 煩惱所以者何楞伽
不得眾生無我眾生無壽畜養無人眾數無知無見者覺者 聽者乃至色受想行識內外
分別唯識

[0834a20] 如夢 云何夢中識見種種

[0834a21] 顯識佛言賢護色有二種眼識 乃至身識賢護盲人
夢見美色手足面目形容姝麗便於夢中 愛悅睡覺所見乃至盲人未曾云何夢中賢護白佛
開示賢護夢見見者 分別肉眼肉眼念力 夢中須臾念力之內
亦復如是所見唯識境界但是分別離念分別 無有前塵

[0834b03] 無形至極 微細云何任持大身

[0834b04] 微妙不可思議 顯識佛言
風大無形幽谷 須彌風大微妙 無形如是無形大身
乃至 微細種子婆娑廣大枝條 大小世尊
大小虛空界如是不可得因子不生 大樹微細大身
不可得無有 毘耶娑問經佛言復次大仙微細 可見非有
境界人心驚動 思量如是一切皆是識力

[0834b20] 六趣 初生善惡相如

[0834b21] 果報不等 顯識白佛世尊
眾生捨身云何諸天乃至云何 佛言眾生臨終福業六欲天
六趣搖動見天宮殿歡喜 乃至安隱 天母天母自然天母
天父甚為希奇勝果 不久天母兩手 便無相棄捨
棄捨 猶如乘馬一乘 澄清善業變天
天父天母 耀天童 天母白佛世尊無形
云何因緣有形云何有形 佛言和合生火 不可得不得因緣和合
因緣不生之中火色不可如是 父母因緣和合有形有形
有形無有如火 諸相如是未有 受想日輪光明
照曜凡夫不見 不能光明出沒 用事如是作用
白佛云何作用佛言憂苦作用 不善熏習作用顯識白佛
便佛言丈夫勇健甲冑乘以
墜馬武藝 亦復如是 乘馬退善業見天父母
託生亦復如是 譬如 人影可取手足面目
不異體質事業疲乏無言音聲 亦復如是
善果諸天白佛云何 生地佛言行惡業者地獄 諦聽眾生不善根命終
如是棄捨父母親 憂苦地獄己身 向下一處
有味味著便生地腐敗惡水 其中譬如糞穢 其中地獄
如是般若燈論相續 傳燈鏡像 聲響中日種子人見
如是相續無有中陰 是故智者如是故知 利刀鍛鍊
故云 作佛心作眾生心作天堂心作地獄 法界坦然三毒
六通自在一道清淨 縱橫應聲 萬行一切
不實善因 惡行雲霞甘露 膿血所生
最初一念 安和寧靜心虛 修行出於可謂
昇降禍福 別境是以眾生罪行福行不動三界苦樂果報眾生見覺知
境界大般若經佛言 見聞覺知 見聞覺知
無染故知唯識染淨後學 楞伽經 種種形相內外不同一切
一念不生諸緣故云一念 六根一心不生萬法如今捨身業果
無生無妄一念 端坐樹陰 無異祖師
一切邪正即是本心 所以

宗鏡錄卷第七十五

[0835b25] 戊申大藏都監

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【經文資訊大正藏 48 No. 2016 宗鏡錄
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】鎮國大德提供佛教電腦資訊功德提供
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