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Yong Ming Zhi Jue Chan Shi Weixin Jue 《永明智覺禪師唯心訣》

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永明智覺禪師唯心訣
[0993c14] 真妄有無文言句義 眾聖歌詠是以異說隨順機宜無不
歸一而已般若無二,《法華 ,《思益平等如如,《華嚴純真法界,《圓覺建立
一切,《楞嚴十方,《染淨融通,《寶積 ,《涅槃祕藏,《淨名無非道場統攝 包含無不無不是以
不可方便隨事 眾生一法萬法 圓通塵劫凝滯當下無邊一時
徹法不動 遍歷道場佛剎法會
實相因而恒沙如來 十方佛皎然高低根本 法輪大小普現色身三昧
一音 千變萬化真際三世佛 成道同日涅槃法鼓魔宮
臨高滿可謂端居 無為入眾玄門一實
境界一法一法 同異去來平等明知 三寶梵音慧光
三昧金剛定聖凡 太虛容納
剎那法門大道一塵非分超出冥合養育
凡聖可觀興建法界無名 草木籠罩古今穹蒼不能 照常鐵圍不能無住
塵勞不能萬法不能 無聲蕩然無相 參天森羅一味
不從非分不守 是以無妨建立 事故真常
一則大小 高下理體寂然事用 世相恒生
出現常住不移一體假而和合真性 無成異質諸緣
不能 不能常住變通
物化不動真如 東方西方
無邊剎土一念無盡古今 五趣 盈餘積聚觸目不見滿
無知 可謂常住靈光至德神性
萬法三乘 獨尊無比 大道真法不定方圓
無從隱顯是以本生 體用成俗凡聖生成
因果無自性無自性 不成不成 一體常在
顯露難以超絕無妨 縱橫幻境寂滅 智相染淨有力無力
出沒緣成不定 纖塵 無礙
靈通莫測不出不在 滔滔無遺璨璨照臨 顯微分形
一體 無成 無知
興亡緣緣是以五岳 浩渺不深三毒四倒非凡 六通真如寂滅無生
不二大解重重無盡顯現 思議浩浩豈可始終何必幻化
陽焰不知念念釋迦出世步步彌勒 下生分別文殊普賢 甘露醍醐不出菩提
長處蓮華昭昭 神通 顯示明暗而今
終始初祖 西七佛何嘗出世是以天地國土崢嶸山岳動搖
江河而言了義念念 無際意地 世界
坦然平等具足正觀萬法 真如無念 妙行無求自得
天真方知理智圓融大道一塵 獨立見外 無法玄黃音響
百川須彌 如來遮那 無邊不二
圓音解脫貪瞋菩提大用妄想涅槃塵勞佛道 未嘗隨緣顯現法身無處
不周教法聖賢群生 萬物根由正化大綱出世本意 入道要津般若涅槃

[0995a11] 妙理大旨 勞神謂言思路分別 神清空有根塵
淨天一法 至理不明神情勞心赤水目前
指大群生掌握 成就楞嚴一字 普眼真經四句
三際十方一總大自在赫赫威德巍巍尼乾波旬 颯然生死愛河廓清
山崩逍遙無得無求憺怕 虛空日月光明然後 權實悲智度生
乾坤 日月出生入死 大法一種光明
苦海 常作迷途任運 無知萬法圓通一切
自然萬物十身 四智猶如大寶 利物功德無盡
有朝不明得以 分齊太虛法界 邊疆分別真如
鼓動心機寂滅奔騰 能所
豈能毛孔十方 一剎那世界一一 一一無邊大車
大千經卷法座香積迦葉之上釋迦正室多生 世界他方劫火
寶剎淨土無盡 光明一言難思群生 眾聖一法不然有心
變通不從修證 一味滅盡定蠢動 寂照
乞丐金藏貧窮辜負埋沒捨離 保持塵勞
積德滿三祇不知全體現前從來具足 輪轉

[0995c01] 真宗 有無一異 宰割真空法性生滅有無
修行 養氣自然至道無著靜慮
滅法佛法正因 凝神無情澄心
八難乾城 暗室所知 真佛無知之類
究竟 端居
立法愚癡無分別大道空見善惡真修不思議 善妙實有
有漏覺觀思惟不窮
見聞活物幻化無情 功德起色畢竟斷滅
大理莊嚴一向 我執一切 人法境智
和合執心混雜能所分別真俗智障守一不變 四相
聖位天真依正 輪迴生死真解脫真空 實際隨宜
音聲實相 宗教自性禪觀 了義奇特出身
淨潔推求 殊勝本性清淨 成病
坐法無相大乘 玄旨說起動用生滅
記憶邊際安排圓覺 縱任入道起身精進 有為繫念
正受無礙自在 結使本性 保重生法輕慢
本心退墮放逸 實地體用佛乘 大悲違法
我見人空現量 法執邪見 無明或稱
法性即真或是 無明不動智門法性
三昧同理增上慢 方便門或是菩提正法輪眾生 真佛權慧正宗
無為執事虛幻 方便定慧行願
佛種有為菩提 無著相似般若 正位無相
真如了知違背法性守真 甘露 醍醐

[0996b11] 一百二十 見解迷頭認影以求
法性融通和會方便 本心中道匍匐纏綿
取捨無心斷除 捨離法空真智 長隨四邊不知
理即生死菩提從來 常住妙用無盡 想念煩惱真如妄作
祕密如來 故知信解 針鋒無邊菩薩須彌
希奇水母 [*] [*] 歷劫
返照回光家業 起滅是非淳朴 浮華根源可謂

[0996c02] 是以眾聖達人悲歎 實地本心 橫生空見不知
無體一切無名現形 想起想念本末非有是以 無物萬有俱空善惡
大義無心異同一體 分離逆順 是非憎愛
鏡像喜怒化人心行堅牢 滿