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Zi Men Jing Xun 《緇門警訓》

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緇門警訓卷第三
撫州永安禪院僧堂

無盡居士

[1053c20] 學道灰心深山幽谷之間以為以為 虎豹不得已聲名
發露枯槁同志不遠千里 道人不受
奔走所以效勞 一言 超越死生烏有今日所謂殿
臥具飲食金錢 嗚呼不得
永安禪院僧堂得以 緒言十一月 臨川永安老病兜率
陞座說法 欣慰諦觀前此雲集僧堂何以
百萬明年 遣人 使
告之比丘經行 夢想 百丈不然沈睡毒蛇
暗冥無知跏趺 深入禪定空生空生不然 獼猴變亂坐化
三藏三藏不然 風氣使無意
古人紅塵大法 不然 是故
列為因果苦樂漂流 未來際然則有損有益 有利有害汝等比丘
觀音文殊普賢維摩 迦葉如是受者黃金白銀 何況
餘年末後大事古德所謂金剛王寶劍十二 日南赤烏以為

大師隱龜

如何見善努力 暗室
養性
謙讓孤高
榮辱 是非
切責切勿尤人
世俗 天真
坦蕩

三教總論

[1054b13] 問曰事端答曰中興 佛道正法久住今天佛道 玄門儒術太平中興比丘
而言中興佛道答曰其中 釋氏不知修行學科不明本起豈能帝王
正法久住答曰佛言知法摩夷 攝受不斷著述答曰古人著述
不知三教循環終而復始上高 三教三教 三王以降合宜
五帝之前 九流之上藝文
王道夏商周至于黃老 由此仁義薄禮
拱手釋氏施用 喜捨慳貪平等 忍辱知人神明不滅知趣
受業天堂地獄 模寫 端嚴
是以帝王歸心 儒家 眾聖成天亹亹
使如是三教 一家不宜偏愛
其內自然不安不安莫若 三教
儒術李斯後魏誅戮沙門 廢佛二教聰明 正人唐武宗毀除道士趙歸真
諸公 奉勸 帝王不容從何道流不為
沙門何妨佛言一切 老君先聖孔子 顯揚釋教相與
之上無賴子弟無端其父破產然則三教 一時日月食不見
百家聖人 相次何曾噍類 道後勃興拓跋子孫重振後周
二教武宗旋踵 十倍豈能不可 莫若道安習鑿齒
交游莫若慧遠 高僧釋子 安遠行事
詩曰伐柯伐柯不遠孟子天時不如地利地利不如人和

禪觀

[1055a12] 濫觴僧叡法師關中 明心 未能醫書大教
群英 區分乘機應變解紛 出離
於是菩提 達磨祖師根緣一期 宣言不立文字
無生不免 達磨 直下相繼不可曹溪寶林傳
(道法直指人心依舊) 。

洪州禪院選佛

丞相張商英

[1055a26] 崇寧天子馬祖度僧 香火祖殿 選佛使
請益古人選佛 及第名言名堂不可
科舉 人才先王所以 所以選佛使可選六根
六識一切凡夫皆可 作佛無量佛法四諦 六度七覺八正無畏乃至十八
三十七助道有法四諦 六度乃至三十七助道無法去取有無心中
修多羅藏二障 不了義戲論 邪見微細
佛果可以 先生相宗禪宗而已弟子
宗師 料揀三昧 向上一路末後一句
當頭平實揚眉瞬目畫圓劃一拍掌 空也
佛果可以世尊迦葉微笑正法眼藏如斯而已後世宗師所指紛紛釋氏
河東粗糲辛苦關西 釋氏 寂寞密行鬼神
慈悲妙用而後 伴侶不得已而後 畛域生死未嘗
有利未嘗有利安得有害如是 不空不空
不空不空 等等 以此尚無

禪師信心銘

至道無難唯嫌揀擇憎愛洞然明白 天地懸隔
現前違順 相爭心病
不識玄旨徒勞 虛無無餘
取捨所以不如有緣
一種自盡歸止
兩邊一種一種不通
有沒有多言 相應
無處不通歸根
須臾返照轉變妄見
不用二見不住追尋 是非
一有一心 不生萬法
無法不生
一空
一空萬象不見
大道小見狐疑
邪路自然
任性逍遙繫念不好
不好勞神欲取一乘六塵 正覺
智者無為愚人 自愛
用心豈非大錯 好惡
一切二邊斟酌夢幻
得失是非一時
萬法一如一如
萬法自然其所不可
不成
究竟窮極軌則平等 正信調
一切無可記憶 勞心
非思量難測真如
相應不二不二 無不包容
十方智者延一 萬年
不在十方目前極小 境界
極大不見
不如不須一切一切
如是信心不二不二信心 去來

戒定慧三學

[1056a18] 一切佛法不出三學眾生 業感生死無窮苦果 苦因以定
善惡 定慧二法病因 教門

(究竟了義)

[1056a25] 依法不依人性空 (性空大小) 正法涅槃
(涅槃依法法性不依聲聞緣覺) 憑準心行性空 以為道路空理
有事如此安心法性真道

[1056b02] 依義不依語言說 理化 ()
何況非法目擊 (莊子目擊) 豈不意表得意月喻 (顯見)
乃是 行道謂言還是 (無有) 不依
現行眼色 牛羊 (六識妄念 下令佛智唯識)
大聖示教自心 所以化導無由 聖心履歷 名為
隨分如是 外來自心安有 不已牛羊

[1056b18] 了義不依不了義經 入道者率先不通 群生深淺利鈍不同
隨情至道但是自心經云 上下世界報以 如如真際涅槃法界種種
生身佛說唯心出世法明心了義

不通

[1056b27] 大千界內法王 餘下如來果極 窮盡眾生輕重等覺
輒敢擬議有如國家賞罰號令 臣下庶人失信佛法 群生不久

戒法

[1056c05] 大師有所大地生成住持 聖道禪定城郭定慧
乃至智論 可知 小子月光
如意珠資糧 良藥大序 僧祇戒本猿猴
不復非一不能

在世戒法

[1056c17] 毘尼留意 世尊處世威儀 為主金口
大權影響安敢措詞 有時始終 鹿苑制戒差等
無味

僧尼戒相

[1056c25] 二百五十戒戒本五百虛實 (五百智論不同) 定數
() 不必 唯一明相塵沙二百 五十以為蹊徑中尼三百四十
八戒智論 戒法五百二百五 律儀



[1057a05] 女人 (姨母大愛道五百女人出家) 生死出家弘道不許 舍衛便
披衣僧坊聽受便具戒 女性敬信弘化
毀辱正法減半不許城中 祇桓阿難傳教能行出家愛道