Back to collection

A Chronicle of Buddhism in China 《佛祖統紀》

Scroll 46

Click on any word to see more details.

佛祖統紀卷第四十六
咸淳四明東湖沙門志磐

第十七十三

(第六皇后十二月) (永泰)

[0417b08] 元年高麗王子義天來朝禮部蘇軾有司 (漢書 廣傳)
義天華嚴主客 受法淨源法師 天竺法師天台靈芝 律師戒法金山佛印
禪師 異域何以華夏 朝廷大體義天
傳教始祖 (俗稱高麗) 。

[0417b19] 七月張商英五臺中夜 文殊大士金色九月太原 壽陽方山長者造論
華嚴 長者立像圓光白色 山南於是父老

[0417b26] 黃金 殿佛像主客大士輪藏瞻仰自轉大眾
其事淨土自信 彌陀隨身觀念壽終來迎端坐

[0417c03] 翰林學士蘇軾杭州金山 佛印禪師入室和上四大
禪床轉語得當擬議 山僧四大五蘊非有
何處擬議侍者收取 鎮山 (
鈍根箭鋒乞食歌姬納衣) 能行辯才法師
賦詩 起步鹿

[0417c15] 神智法師 () 亢旱大士府治一夕
疫病所居圓通 號曰神智吳越 仙人來自永嘉明旦永嘉 大士海潮
欲歸越城威儀

[0417c24] 蘇軾佛陀波利祈禱 波利 儀鳳西
里人 (波利梵本五台不復) ○高安 () 洞山 禪師一夕
五祖禪師 歲時往來 先妣宿
五十 四十九稱戒和上四明延慶中立法師門人 (福泉延壽受業)
十六觀專修淨業延平 (立法) 。

[0418a09] 定州蘇軾水陸十六 (今人眉山水陸由於) 。

[0418a11] 蘇軾惠州韶陽南華寺 柳宗元其後釋迦 中國
然後大乘楞嚴委曲 勝妙柳子厚 佛法曹溪南岳
南華石刻以來 祖師未有使學者 惠州
(海外儋州) 方子 一夕 同行七十二豈非
阿彌陀佛 答曰往生西方十八阿羅漢
其後佛滅度閻浮提眾生 聖賢 遺言峨眉五臺廬山天台 光景變異使了然十八
羅漢 桃李芍藥指名羅漢慈悲深重 急於神變 使

[0418b06] 袁州仰山舍利石塔自然出現高二 黃庭堅謫居 藏經苦樂
八風未嘗元聖 八風之外學道不知 (大般若經菩薩所行利於 [*]
平等不變) ○法雲 使 惡道而已自此 不復
可恥作馬 惡道駿異日愕然觀音

[0418b19] 四明大梅禪師十八 杭州元照淨土 慈愍三藏勸修淨業
毀謗禪宗異見 藏經 元照真偽以為 持律
元本和解 (刻板梅山最為雅正) 。

[0418b27] 大智英才偉器 與會並行 重者淨土
智者慈愍 若是 明心未盡慈愍

[0418c05] 二月律師元照四明開元寺 戒壇如法東南受戒

[0418c07] 元年袁州平山舍利石塔自然 五色月輪 羅漢左右

[0418c10] 袁州東山羅漢。○ 四月袁州平山 放光白衣大士瓔珞
舍利五色中有 大士維摩羅漢左右 大雨 仰山

[0418c17] () 登封 (洛陽西京) (四明 尚書) 餘力少林道場
名曰面壁蘭若既而中產 甘露池上屬於 無已

(第十異母太后)

[0418c23] 建中靖國元年法雲佛國禪師惟白 三十御製七月東坡 蘇軾公平
學佛如何不受

[0418c27] 崇寧元年天下僧道 師法未有諡號所屬

[0418c29] 終南山照律道宣 天竺大師遵式法寶大師 實相大師孤山智圓法海大師

[0419a03] 相國寺釋迦佛 供養水晶舍利雨點大聖釋迦文虛空一塵
不分金剛 恭敬普願群倫白馬寺摩騰 圓通法師竺法蘭總持法師
傅大士大士方山長者顯教 長者楊州大聖

[0419a12] 羅漢 感應瑞像精舍大放光明尚書 大藏法寶標目
之下因緣事迹說法使 便沙門 永嘉

[0419a18] 十月天下上帝 釋氏天帝置於鬼神 有司
水陸道場等位降詔 檢舉施行居多三教殿釋迦居中老君 所以奉天儒教
道觀學舍洛京沙門 法天 佛出世天人自古 明王上帝佛法
平等聖凡君臣尊卑 莫不祖宗以來奉法已定一旦 毀法

[0419b04] 大觀元年釋迦 栴檀御容殿輿殿橫梁 不可 輿
無礙上下鼓舞 足下焚香 失聲
位居。○ 法雲紫衣禪師貧道 父母出家之後不以 一意學道極度生靈
身命 [-+] 心下本誓
有司長老法應 不妄語豈敢 都城道俗莫不流涕 (眼淚) 。

[0419b20] 正月八寶大赦天下 自便歸隱芙蓉學者 華嚴西京寶應寺僧
白雲佛經四果十地大小造論流俗 白雲和上白雲
禪宗禪師

[0419b27] 白雲白蓮 妻子人見晨夕持誦躬耕 可敬愚癡


[0419c02] 功德 名額蠲免本家請僧 不許占有寺院功德 彈劾施行

[0419c06] 元年先聖二十四曾參 侯爵先聖弟子尊師
(曾子司馬子張南宮七十弟子左丘明穀梁戴聖)


[0419c10] 儒者夫子先聖 不知唐宋詩人先聖 不知若是退乘槎
歐陽仁義 安敢佛老孔孟 聖人不知不足先聖
曾子封邑弟子 後世儒者意義 之中回避豈不 師法

[0419c21] 筠州沙門 () 宰相張商英使 崖州禪師
古人聰明死者

[0419c26] 侍郎京師臨川 白衣天人清寒 於是古今靈驗觀音感應
(刻板) ○中有 輿譯經 金總持 ()
法師慧持峨眉至此 七百年來消息
爭如西歸去生死 (其一) 。

[0420a08] [-+((-+)/)] 臨終云遊峨眉至此
神化不可以生死

[0420a11] 譯經三藏普濟大師金總持譯語仁義筆受宗正江浙 密印沙門三衣
左右總持答曰聖教不曾 西天

[0420a16] () 草菴 立言自我 草菴自我右袒
(便於) (吉祥臥涅槃經南面西) (文句偏僻 便)
右旋 (凡人 右旋) 自我涅槃 譯人不知 自我
立義戀慕 自我大經正是今人多用其事已定 草菴不得不金總持
南山 說戒自我 自便

[0420b03] 方士海狗不變

[0420b06] 九月一日杭州靈芝元照律師趺坐 大智毘尼親自文殊 禮樂征伐天子
自大正觀南山 作戒四分流傳 釋義六十師會
照律約法開顯 南山於是

[0420b14] 永嘉道士妖術乞食僧寺楚州僧慧
京師太師以為異人引見 天上長生帝君 帝君玉帝
金門羽客 教主皇帝長生 改天天寧
既得楚州日夜 方士為己 (云云) 。 帝君
道士 問曰
帝君何謂縱言 佛教久矣不可 佛剎宮觀釋迦天尊菩薩 大士
(耿延禧) 。

[0420c06] 退東坡楊州有道明旦一道
不知子夜道士退此類

[0420c11] 空中二字 肅宗寶勝如來代宗夢遊 本朝仁宗景德寺
空中佛力法力慈善 根力自然感化所致 妖術不得不 區別

[0420c18] 法燈禪師襄陽鹿 京師 十方千里道士
叢林西大師 將相大師內外
三昧一方自來 (石門文字禪) 重和元年七月壽山
靜室遣人 朱漆 而已惶恐

[0421a02] 宣和元年正月先王 中國不同與</