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Fo Zu Lidai Tong Zai 佛祖歷代通載

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佛祖歷代通載卷第十
嘉興大中禪寺 住持華亭念常

[0554c20] () (建康) (合為三十三) 。

[0554c21] (丁丑) 高祖皇帝 (興國吳興長成里人 即位五十七殿在位)


[0554c23] 改元永定 (從兄而立) 。

[0554c24] 禍難東魏 高祖建義河南 作亂湘東
使平金未幾湘東 西魏 太平元年遜位 位于金陵吳興長城里人
甚微 長三垂手神明 大志推重大寶
釋氏金陵七百 高祖悉皆修復翻經講道 前朝自創三十三 其二十四
天竺優禪尼國三藏法師 陀羅真諦十四年間隨處譯經 四十八二百三十二卷云

[0555a12] 觀法龍象僕射領軍 足以 發回無性因緣

[0555a15] 明帝 (宇文長子在位改元武定) 。

[0555a16] (庚辰) 文帝改天 (高祖烈王長子高祖經營 遺詔乙酉殿在位) 。

[0555a18] (明帝從兄而立) 。

[0555a19] () 沙門禪師跋陀三藏受具 嵩山少林 由是舉世知名明元示寂
龍山雲門寺

[0555a23] 齊孝 (延安神武第六聰敏政治 驚馬五十七) 。

[0555a25] 周武帝保定 (宇文第四登位布衣金寶禁斷
聽政後宮不過在位十八三十六輦輿) 。

[0555a27] () 法師文帝使 朝廷才學 由是
絕食姿容 行文章草臨終世人貪心
至於之後 之下瞑目之後布施弟子文集二十

[0555b10] () 法師帝命有法 殿講道 盛飾 官府
頭陀而已于時海東 十二道德不可遣使 畫像天下敬慕如此法師
重名初生四十 舉世

[0555b18] (壬午) 後梁世宗改天 (。 [-+] 第三在位二十三) 。

[0555b19] 齊武成 (神武第九淫亂無度信用太子在位 十二)

[0555b21] (癸未) (保定北史) 。

[0555b22] (乙酉) 後主 (武帝長子昏亂暴虐 忠臣在位十三改天) 旃檀瑞像至此三百六十七淮南

[0555b25] () 上疏 十一 貪財不足道場
不得無何後感惡疾 世尊獅子何不當之

[0555c01] (丙戌) 改天 (改天) 。

[0555c02] ( 丁亥) 廢帝 (十九在位) 。

[0555c03] 大教五百年

[0555c04] () 禪師李氏頂生肉髻 入道
具戒唯一不受北齊 徒眾清淨歸依正法性樂 三七日宿命智 未盡
開悟法華三昧大乘法門一念明達十六背舍便通徹不由示眾不遠 不得
不遑安處四十 南岳光大六月二十三 至此滿十年 欣然大和
何不下山教化眾生答曰三世 諸佛一口吞盡眾生 心緣
外境 輕安高祖安置栖玄寺 久之南岳寄迹
十年期滿時眾不識 連日說法呵責聞者寒心大建丁酉六月二十二 攝心顏色
春秋六十菩薩三聚淨戒 皮革率皆 風霜至於法衣
受法 綿 南嶽獨斷 鮮麗得無

[0556a07] ( 己丑) 大建 (烈王次子身長
大有勇力善騎射五十一五十三殿在位十四) 。

[0556a09] () 帝命名儒僧道三教 沙門道安二教二十 九流外教釋氏內教意謂上古朴素
墳典風日統括九流治國 修身分之
之內九流 大道使豈不 莫大
薪水飲食自力 豈可 宿拒絕

[0556a23] () 謠言有道 國忌黃老
衣冠己丑 十五三教名士文武百官 正殿三教最先出於 之前天地紛紜
二十集論是非 佛教後來不立僉議 無由四月
無得 大夫詳審二教至于二教

[0556b07] (十一) 佛道二教事迹不同出沒隱顯 幽微相對因緣道者自然自然
無為因緣春秋所謂可以何人不實道德
儒林紕繆兩端 五千文上士中士下士大笑名為下士
三十六其三三十六道經三十六 (弘明集) 。

[0556b20] 五月集群 道法而已 弘明集大夫君子
勇於 優劣正見剖析使褒貶詩曰豈弟君子

[0556b27] (十二) 道安二教二十詳審 無有其事 三乘內教
九流外教別教漢書 儒家出于司徒助人 陰陽明教六經之中
留意五德之際堯舜憲章文武 仲尼最高道家史官清虛自守自持
合於克讓謙謙其所 陰陽家出於 曆象日月其所法家 禮制
先王其所名家 出於古者名位不同孔子正名不正不順
不順不成其所墨家 出清茅屋是以 五更是以兼愛選士是以
嚴父是以其所縱橫家 出於行人孔子三百使 四方不能以為使
使當權受制受命不受 其所雜家出於 國體王制無不
其所農家出於五穀衣食八政 其所
論文 內外峭拔義理可敬

[0556c29] (庚寅) 武平

[0557a01] (壬辰) 改建

[0557a02] (甲午) 廢釋建德五月十七 偏廢釋教 沙門道士優劣
釋子 法師 不能天威左右
安詳應對陳義大臣莫不 動容不能明日道教

[0557a11] (丙申) 隆化 (太子) 。

[0557a12] () 齊王獲之 幼主 (後主青州) 。

[0557a14] 高齊二十八宇文周

[0557a15] (十三 戊戌) 北齊 楊堅東平大德 殿下廢立六經儒教
禮義忠孝真佛 佛經浮圖 凡是毀滅一切僧尼
如此大德何如于時沙門 大統五百關內孤立默然
無色垂淚于時沙門 曇始和上聲名 佛法四眾
通理對曰陛下 隨俗致詞憲章三教 無相誠如耳目生靈聞經
虛空 自知 至此含生何故不知虛空
經教自知有法 以前未有文字自知五常當時諸人何故不識其父
無語形像無情 國家有情 佛經外國
不須國家上代所立不以 以外 仲尼說出魯國
不行則是 尊祖昭穆失序昭穆失序 五經無用儒教安立若是
三教治國 莫非佛經
義通行者震旦天竺國界 莫不同在閻浮四海之內輪王何不 佛經退
孝養立身行道 即是何必還家父母恩 未成至孝如是
陛下左右何不使 不見父母上下 侍奉冬夏隨緣修道
歸家目連乞食如來 大通未可 陛下自在滅佛
見人阿鼻地獄貴賤陛下作色大怒直視百姓 不辭地獄陛下
法化苦業陛下阿鼻 有司錄取姓字
不濟隱居青蓮 涅槃凌空 佛道東川寺觀萬餘
王公僧道三百萬人充軍 收入以為得志

[0557c13] (十四) 法師 其事詣闕求見 禍福報應
指證明白業已 不可退大教終南山
衛士太一衛士 法滅號泣日夜不絕 二十假設主賓抑揚羅文 大乘見聞事實
後代弟子無補 將事捨身號泣不許侍者出山血書磐石內衣
腸胃五臟 筋肉手足頭面 侍者
無遺聞者流涕四十

[0558a02] (丁酉) 改元 五月一日長安延壽殿 十四雲陽六月一日
同州吏部尚書唐臨冥報記自言 僕射文帝 周武帝 昔日倉庫
滅佛功德 庫藏不敢天下

[0558a12] (戊戌) (長子即位未及禪位太子自稱天元皇帝改元
大成大象年三十在位) 。

[0558a14] (十五) 學業淹博得近 二十七十窮極 不能


[0558a18] (己亥) 二月二十六佛法弘大 不行自今 黎庶四月
二十六教義幽深神奇弘大 開化崇奉 剪髮大道菩薩於是沙門
聲望卓異二十仍舊住持

[0558a27] (庚子) 更名 (長子大象即位楊堅十二月
佛道二教元年位于服飾禮樂一如
上書開皇元年五月十九在位五月天元天元皇后 楊堅) 。

[0558b02] (辛丑) (正月改元二月) 。

[0558b03] 宇文周 (二十五) 。

[0558b04] (十六) 高祖皇帝 (那羅延弘農華陰其先太尉 [/]
北平太守武川司馬 [-(-)+] 太原太守平原太守定遠
元年天下一統克儉長安仁壽 太子六十四在位二十三) 。

[0558b08] 開皇

[0558b09] (壬寅) 太子無礙舍身

[0558b10] (癸卯) 後主改元至德 (字元長子即位荒淫酒色
非常貴嬪長城仁壽癸亥十一月壬子洛陽五十 在位) 。

[0558b13] (甲辰) 甲子

[0558b14] (丙午) 後梁 (溫文太子大度博學善射即位改元安平江陵
莒國在位) 。

[0558b16] (丁未)

[0558b17] (己酉) 三十三 () 後梁三十 () 。

[0558b19] (庚戌) 隋文帝開皇十年

[0558b20] (十七) 天命帝君 九州所以誕育 靈瑞使文水五色
萬年 啞語禽獸非常草木 七寶金輪 神異四時遍知
土制興廢 開皇高祖 黃龍城闉二月
景命 (周六) 法水 沙門西域梵經二百
翻譯開皇 仲春便宣傳季夏 秀麗建都殿 大興三寶自此
萬國遠大伽藍 開士信心仁壽寶塔 有餘四海
九州大度僧尼三十 五千翻譯道俗二十四 經論五百煬帝卜宅東都 上林翻經四事供養
于時一朝三十七祖師 高僧隆盛

[0558c19] (十八 辛亥) 法師曇延姿身長 目光 義疏標舉綱目文句
太祖問道月俸使大臣延接 才氣悠然 畫像
太行山 即日削髮沙門謁見文帝 久之率眾祈雨
對曰事由一二 一二陛下群臣 股肱
事由一二有司擇日 正殿八戒群臣以次 大雨傾注
入朝親手臨終 以外 縞素內史
確乎高位 祿不能不足 宴坐威儀始終如一 啟運像法緇衣
師資三寶 藉以宣揚足以追踪安遠

[0559a16] (十九 壬子) 河東 戒行禪觀吉凶成敗
般若寺文帝季夏 乳母絕不 大驚
那羅延以為 太祖絕倫俗家不宜 太祖
失聲 天下密告
東方佛法 著法戒行 山東天子大興釋氏前此
群臣阿闍黎以為口實佛法麻豆前身道人 至今鐘磬

[0559b04] (二十) 年關洛州 布衣 極盛弟子
俗人天子律師道人天子 由是前後數萬間有 律師化人弟子人為

[0559b11] (二十一) 喪父 族長 顏子天文術數少孤飲酒
食肉如此三十舉止陰德陰德 無得知者
皆知陰德最善玄言 報應餘慶積惡 豈非輪轉五道
賈誼千變萬化未始 杜宇鶗鴂 君子小人
如意黿宣武 前身李氏佛家 變異客人
以為 變化心業三教 優劣五星不能

[0559c01] 北史史官 如此豈非心懷佛德不敢 [*] 來者日月星三教
優劣至若照明世界運轉生靈 一則安立不成變化正性 性命

[0559c08] (二十二 癸丑) 大師示寂開皇十三 十六 玄理佛經超然自得出家龍門
香山禪師得度具戒四十 證聖須臾 頓覺頭痛空中
非常 隆起可行求道 天竺達磨至少至少
投機達磨少林歸寂 北齊居士姓氏弟子
居士良久不可得佛法僧 已知佛法
法佛無二僧寶 罪性不在不在不在中間 佛法無二即為剃髮
名僧具戒告之達磨大師來自天竺正法眼藏 達磨護持
斷絕本來因地種花本來無有不曾 深山未可行化預知
達磨般若多羅讖記心中外頭年代正在 前言
隨宜行化三十四 酒肆 答曰調心最後
三門無上道聽者雲集 法師寺中涅槃經學徒 稍稍不勝
非法怡然 一百償債 東北七十唐德宗 禪師

[0560a15] (二十三 丁巳) 天台智者禪師示寂開皇十七 十一月二十四智顗德安
遷都寓居荊州華容縣 益陽第三香煙 聞人宿世
寄託王道福德何以誕育 室內信宿靈瑞 王道合掌西年長
便伽藍情志口授普門品一遍 絕不
元年淪沒 名師法緒出家十戒律師北面 光州山南禪師
心觀山行法華三昧藥王心緣苦行真精 便靈鷲山七寶淨土 說法印可如意
學徒義兒 於是師資改觀名聞遐邇 國有利益
南嶽大師金陵綿 萬重 伸手上山
門人天台山南征 前後使 太極殿東堂智論金陵
大業淮海 戒法名僧同學不免開皇十一
十一月二十三楊州僧會 未幾入朝禪門 光明立誓三寶有益
餘年生願從速不久 此地默然 端坐天台石像
春秋六十七弟子傳戒

[0560b24] (二十四 辛酉) 仁壽

[0560b25] 初文舍利 檀越他日天慈大覺 供養不知所在登極
法師舍利不能諸佛法身過於 數量世間七寶
海內其事是以三十

[0560c04] 六月十三日正覺大慈 救護眾生歸依三寶重興 聖教四海之內一切人民菩提
共修福業使當今現在來世作善 妙果沙門三十解法 侍者 一百二十分送舍利往前三十
三百六十皇太子 后妃內外官僚懺悔及於相州 戰場行道任人布施
州郡僧尼舍利十月十五午時石函刺史 縣尉軍機檢校 誠敬是日七寶
三十舍利置于沙門燒香禮拜弟子正法 三寶救度一切眾生瑠璃 三十瑠璃舍利其內
薰陸泥塗沙門刺史夾道四部大眾 威儀寶蓋 輿香山種種音樂供養圍繞
阿含經舍利拘尸那城於是 沙門四部大眾唱言至尊菩薩 大慈無邊無際哀愍眾生骨髓 舍利天下作善經文種種
方便懇惻涕零 懺悔舍利沙門寶瓶 大眾人人拭目諦視光明哀戀
號泣聲響凡是安置十月十五午時大興大殿 西面而立延請佛像沙門三百 香花音樂大興善寺
殿堂燒香禮拜親率文武 素食齋戒舍利 重興感應其後處處 (見著舍利感應)


[0561a13] (癸亥) 文中濟世 西長安殿召見 二道王道 稽古
恢恢天下 不以公卿公卿 不悅蕭牆通知不用
作東詩書禮樂 六經門人 河南太山京兆
李靖南陽扶風河東 清河鉅鹿魏徵太原 北面
往來受業大業 十三疾病江都然而 生民久矣或者堯舜 門人
文中 中說論語周公詩書 孔子玄虛 老莊齋戒
釋迦苟非人道不虛 文中聖人何如西方中國皇極
三教於是乎著書

[0561b08] (二十五) 文中講道弟子 北面退 周易不及伏羲氏
俄而 何為 墨者
六腑 五臟不能是以伏羲文王
是以文王 伏羲氏伏羲氏 三才不立不行百物
不生萬象營營 伏羲氏 太和使天下智者善言識物陰陽遠近
作為剛柔同異駭人於是 不知伏羲氏安得文王
姓名文中

[0561b28] 石室司馬文中 聖人文中可見 隱語大言
使學者倀倀迷妄 如此中國 可行不然不知
行為天下大聖 佛菩薩孔孟大賢 不知公平
所為佛菩薩之一 以為教外別傳 十年息心隱語 大言
太和 元氣使知者不知不立 直指人心語言形迹 義理言說不獨
文中留神傳教 大法固有不知萬人而已

[0561c20] (二十六) 闍那崛多西天竺人長安 大興善寺法華

[0561c22] (二十七) 仁壽皇帝洪山 智舜禪師冬月味道安隱 生成願力
禪師 禪師出家 妄念由是不得 一言不過戒定慧而已如是
人事無心而今 贊皇好事者 辭去不受
足以簡易如此六道 一切父母一切 父母女心

[0562a07] (二十八 甲子 五五) 安忍聞者 (賞罰太子使張衡太子即位) 。

[0562a09] ○ (天下戶口八百九十) 。

[0562a10] (乙丑) 煬帝 ( [-+(-+)] 。高祖次子篡立仁壽政治洛陽營建東京河南
數百萬通濟渠龍舟江都不堪蜂起四海宇文 五十九) 。

[0562a13] (二十九) 煬帝有事僧道 道流沙門奉詔 奉命法師
對曰陛下使 奉命大法法服之下 何以
仁德不足陛下不枉是以貧道 忠言默然有司 不以
不問由此

[0562a25] (三十 丙寅) 僧璨大師示寂徐州 白衣往來司空餘年無識開皇
十二沙彌道信和尚大慈 解脫法門無人 求解大悟
具戒 因地種花 無生法衣既得
能事 民樂相率四眾 說法法會大樹合掌
十五唐玄宗禪師信心 至道無難唯嫌揀擇 憎愛洞然明白毫釐天地懸隔
現前違順相爭心病不識 玄旨徒勞太虛無缺無餘 取捨所以不如有緣一種
自盡歸止 兩邊一種一種不通 沒有多言相應
無處不通歸根 反照轉變妄見 二見不住追尋
是非一有 不生萬法無法不生
一空一空萬象 大道 狐疑急轉入迷
自然任性逍遙 不好不好勞神 一乘六塵六塵正覺
無為愚人無異愛著 用心豈非大錯好惡 二邊斟酌夢幻
是非一時 萬法一如如如 復歸自然其所不可
不成 窮極軌則平等 淨盡正信調一切無可記憶
勞心非思量難測 如法相應不二 無不包容十方智者
一念萬年不在十方目前 絕境極大不見 即是即是不如不須
一切一切即一如此 不二不二信心言語道斷去來今

[0562c17] (三十一 丁卯) 道士名儒智藏 法師道士 論議立義道流
主賓安得於是老子 先天不知
非道 然則 一起茫然不知無言

[0562c26] (乙亥) 煬帝窮奢極侈乘龍沿 楊州天下諸侯反叛稱帝 一方五十二太原李淵起義


[0563a01] (丙子) 江都十一月太上 代王

[0563a04] (三十二) (太子十三即位唐王五月禪位
武德十五在位) 。

[0563a06] (丁丑) 義寧 (宇文思歸宗室) 。

[0563a07] (三十三) 法喜四十 父老兒時歷歷 自言
吉凶煬帝 一日宮中羊頭 廷尉手足禁衛
飲食自若有司帝命如故啟戶袈裟黃金 白帝長安覈實
起行 如故未幾 置身
半身香山數歲 海南無恙 三百煬帝 江都羊頭

[0563a23] 石室有相文帝 天下後果篡奪周末 相繼久矣一旦男子偷竊
三十嬰兒不得 可謂相者 文帝削平天下混一 萬國二十四禮樂法度
仁壽天下八百 十萬疆宇天寶 九百萬戶太平 末年
嗚呼而已魏晉以來 宇文十三興亡 因果循環所以 六合天下國家因果
報應天道 廣論深切人人自信即如
所以 不遠積習循環 靈長 以為天下之至三十八

佛祖歷代通載卷第十

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【經文資訊大正藏 49 No. 2036 佛祖歷代通載
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】鎮國大德提供北美大德提供
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