Back to collection

Aśokarājāvadāna (Ayuwang) 阿育王傳

Scroll 7

Click on any word to see more details.

阿育王傳卷第七
西晉安息三藏安法欽

[0126c25] ◎極大恐怖三王同心 云何天神語言天冠 王位五百力士摧伏
大軍王位天冠 為難五百力士 五百輔相各自莊嚴種種 三王眷屬悉皆
除滅便閻浮提城中 婆羅門名曰博學一切典籍 不了大種相似以為 福德從此懷妊作意
論議相師 摧伏一切乃至滿足十月 端正年長通達一切典籍
五百婆羅門學弟經論 如是弟子弟子 父母出家學道讀誦三藏經書
華氏城中有長者名曰須達門戶 以為勝人 閑靜心意調忍辱 乃至初生須達
(善意) 長大父母出家精進 少欲知足知識閑靜 香山大軍命終難看戀慕
懊惱種種供養弟子三藏 說法難看三藏 除去憂愁佛法所得信敬如來
功德沙門施無畏諸比丘 幾時毀滅佛法答言十二毀滅 佛法十二年中當作
當作閻浮 一切穀米一切樹木一切 成熟閻浮提供養諸眾
爾時眾僧多利供養飲食衣服 讀經行道俗話便睡眠貪著利養莊嚴身體衣裳爾時
遠離寂靜禪定智慧 以為堅實非法增長法幢 正法使火燒
法海 定慧瓔珞正法大過天龍夜叉乾闥婆譏嫌諸眾
修善如是惡人滅佛 不吉少有信心邪見善根 不畏慈悲心遠離真諦
不信調作惡破法出家 長養憍慢法庫佛法法海餘光無幾
智慧滅佛諸天不喜不加 擁護由此事故正法諸天 極大懊惱音聲如來正法
日夜諸比丘 五百優婆塞佛法諸比丘如來正法必當
釋師子無常論斷偈言

金剛身心  
身心  破壞
一切見聞  磨滅
安隱  
智者  
  世間黑闇
無垢日沒  將至
救世  善惡
不知  云何得知
解脫正要  人天
不知  云何
佛法明燈  
佛法在世  福田無量
佛法  福田
  堅牢
佛法今日  滅盡

[0127c09] 五百僧房布薩優婆塞 不得香山中有阿羅漢陀羅閻浮提眾僧何處布薩凡是
弟子布薩眾僧爾時 維那唱言十方和合布薩三藏 弟子最為上座諸眾世尊
弟子來集如此大眾上座 多聞彼岸不能佛戒 持戒比丘說戒十五 愛樂日月分明眾僧說戒和合
閻浮提沙門釋子聚集最後 能持釋師子陀羅合掌 布薩說戒
在世舍利弗目揵連所持 說戒三藏弟子 利刀陀羅夜叉名為
閻浮提唯有阿羅漢云何 便金剛杵 弟子三藏於是以後佛法
大地震動崩落諸天空中 失聲四方大煙十萬諸天空中 在世見佛夜叉五體投地
以後佛法毘尼戒律法橋斷絕法海 山崩法行法藏
甘露說法 亦復佛母摩訶摩耶 涕泣阿僧祇
今日滅盡徒眾師子吼 為何所在勇健威猛魔軍法身何處納衣空閑
能持佛法何處善勝 閻浮提莊嚴一切猶如月蝕 施無畏財施忍辱如是勝施
何所如是悲哀歸天五百優婆塞 聞法滅盡僧房高舉兩手 懊惱涕泣說偈言

離別  災害
  聽法
愚癡世界  大明
世間大黑  惡業
舉世鹿  無有厭離
佛語磨滅  清淨
既已  墮惡道
世間虛空  星月
如花無諸  
智慧  十力世尊
  眾生何所

[0128a29] 爾時三藏比丘陀羅 羅漢懊惱瞋恚道人破壞 四天大王擁護佛法乃至滅盡
四天大王白佛世尊唯然受教 便天上



阿育王因緣第四

[0128b06] 阿恕伽師子國貢獻如意 第二 施與菩提樹第三施與轉法輪
施與涅槃夫人 一者餘者阿恕伽遣人 衣服纓珞第一一切
夫人方便衣服纓珞唯有 夫人憶念佛語衣服纓珞 第一受持八戒純白 次第夫人服飾纓珞
夫人伎樂自娛須闍多夫人 悉皆齊整鮮白自然恭敬中有說法
禮敬夫人伎樂 汝等何以夫人 慚愧纓珞法音伎樂
我等諸人受持八戒纓珞各自 慚愧素服說法以為音樂 歡喜語言先有有著第一
瓔珞寶珠第一第一寶珠夫人見得寶珠受持 八戒

[0128b28] 阿恕伽眾僧飲食比丘 優鉢羅端正 蓮華自行水下此道人口
優鉢羅蓮華比丘年少 端正宮人 倍復
答言過去佛號迦葉 爾時高座法師讚歎佛法四十九人天之中三塗八難
如是生歡喜 恭敬作禮

[0128c10] 阿恕伽使道人說法 使聽法爾時法師婦女說法 生天婦女王法
法師法師如來大覺菩提樹 諸法覺悟法師 一切有漏苦因
猶如八正道苦習女人獲得須陀洹 白王今日
法治問言答言 至道譬如 佛法是以聽法問言聽法頗有
所得答言得法四真諦陰入 皆知無我得法踊躍 即為作禮自今
聽法直至法師對面聽法 以是因緣聽法 大利阿恕伽沙彌將至
作禮沙彌人道沙彌沙彌其中 語言人道沙彌 沙彌
不復是以沙彌 不可王子不可 不可沙彌王子殺人
霹靂其所 不可

[0129a08] 阿恕伽深信三寶供養佛法眾僧 婆羅門嫉妬共相聚集宿 四圍陀天文地理無不
集議阿恕伽一切供養剃頭禿我等宿未曾何方使婆羅門婆羅門
力作摩醯首羅 飛行王宮汝等 使大作供養汝等婆羅門
日頭婆羅門化作 虛空門頭婆羅門 侍從門頭遣人白王虛空中有
四百九十九婆羅門 門外婆羅門在地而立 使便
共相問訊摩醯首羅 相見何所答言飲食 五百飲食摩醯首羅
未曾如此阿恕伽 答言不知 聲言剃頭禿
雞頭尊者 王宮五百婆羅門自稱 不知人為羅剎請問所以
闍梨驅遣使使邪見 羅門弟子 如是阿恕伽五百婆羅門
羅剎沙門 上座維那 眾僧老耄眾僧如此
眾僧安隱護持佛法使第二上座上座我身堪能第三 第二上座正應我去如是展轉
乃至沙彌十六八千頭七 沙彌眾僧長跪合掌一切 不足擾動幼小不能護持佛法
大眾我去上座極大歡喜 沙彌使不待阿恕伽頗有來者使答言
今次沙彌羞恥使使作對阿恕伽沙彌 出門沙彌婆羅門
瞋恚阿恕伽不識我等宿 為此小兒出迎沙彌何以 答言摩醯首羅阿闍梨
阿闍梨不為沙彌 幼小然後 悉皆
如是五百問言 答言所有 沙彌問言
飢渴白王飲食 一切問言答言答言一切
悉皆無有沙彌婆羅 門將即時如是四百 九十九婆羅門悉皆摩醯首羅極大
虛空沙彌即時舉手虛空 使盡即時驚怖婆羅門 使盡沙彌心念
佛法檀越驚怖 王能雞頭 上天入地隨從沙彌即時共王
雞頭沙彌諸眾 五百婆羅門剃除 著法諸眾下行最初
上座摩醯首羅在行五百人見 沙彌慚愧我等不能沙彌 何況大眾猶如
猶如蚊子金翅鳥猶如 師子王威力如此度量五百婆羅門慚愧須陀洹

[0129c22] 阿恕伽出家不問大小悉皆禮拜邪見其所宿大德 禮敬幼小無德禮敬閻浮
應當自重云何作禮 展轉聞已群臣 殺生一種百獸
大臣使得死人頭一使 一切悉皆唯有人頭不得 諸人唯有人頭
不得問言何以一切 答言人為 應得云何答言人生
人頭尚無 問言一切答言一切若一人頭爾時
不敢 何為使禮拜若是真知
應當禮拜作禮便嗤笑有所敬禮貿易云何貿易若是親善知識
有所應當作禮使將來 聖賢

[0130a16] 阿恕伽供養眾僧爾時宮中一下 自責不樂念言復轉何以修福
富貴今日將來有罪 今日修福將來 眾僧銅錢
眾僧生歡喜其後不久得病 命終王夫人滿足十月女子 右手滿夫人白王
所生女子一手 手掌中有金錢 所以
福德中常金錢答言 王宮銅錢眾僧以是因緣王宮以此布施眾僧因緣 金錢不可

[0130b03] 阿恕伽庫藏之中如意珠 阿闍世王一甲文字如是阿闍世王文字
來世貧窮阿恕伽瞋恚 阿闍世王國王閻浮 云何貧窮一智答言
遣人所能使 不得便 清涼使服毒自然消化
使三十自然澄清庫藏 有種思忖 貧窮阿闍世王