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Ming Biographies of Eminent Monks 大明高僧傳

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大明高僧傳卷第五
明天台山禪寺 沙門 如惺 

第三之一 (正傳十六)

天童寺沙門正覺 (枯木丹霞)

[0914c24] 正覺李氏 出于 十三五經一日
無生和尚 受具晉州慈雲寺和尚十八 游方發明大事不歸 於是渡河枯木成公汝州久之
丹霞禪師 入門便如何空劫自己對曰蝦蟆三更
擬議拂子大悟作禮何不一句某甲今日遭罪
退居大乘宣和 記室首座 雪竇隨之
未幾普照高宗 太平圓通能仁 抄掠
坐堂 稽首眾僧於是一方賴安錢塘補陀 大士天童郡守住持無何
遙望有神退四眾 哀鳴天童三十寺舍殿
無不紹興二十七九月 檀越如常更衣端坐後事夢幻
十七白鳥秋水連天 宏智禪師

沙門釋教 (普照)

[0915a27] 釋教濟州任城先有 慈濟寺僧福安任城有年 緇素一日山村
西道家 及其詰旦道家
安公寄宿是日拇指不能 次日同業
無恙熟視舉手 有人摩訶 般若佛經酒杯
經卷茹葷 山村 歲出和尚
十三大戒苦瓜先生 他日道場十五遊方 鄭州普照和尚於是
慶雲芙蕖繽紛十年 翌日朝夕
一日睢陽馬上因緣禪定河津無知 同行滿河津下馬
交集僵人轉動公案 兒時
掉下自有得力一日 雲堂靜坐忽聞打板霍然證入 流星閃電遲疑面門
不得出世 道場嵩山戒壇韶山雲門 普照大覺嵩山法王
丞相中都濟州 未幾方丈中有 以次浮圖上下十二
和尚佛法 萬人少林 無何徜徉之間
如是數年一日四大杜門謝絕賓客七月 汝輩各自勤修
七十坐夏五十闍維 蓮華開合牙齒舍利 兒時圓珠 弟子設利羅

臨安府徑山沙門

[0915c16] 大慧妙喜又稱妙喜 宣州之後 十二無雲十七
耆宿詞鋒 心印 久之圓悟 昭覺踟蹰一日
天寧天賜日至 天寧且自
雲門如何諸佛出身東山水上天寧不然薰風殿前後
不易田地可惜 不疑大病豈不見道 撒手承當絕後不得 這些道理於是擇木
侍者不時入室一日 客飯不覺入口
問曰和尚當時五祖 不知五祖甚麼
和尚當時何妨不得 五祖意旨 如何不成
如何相隨當下 大悟因緣
臨濟正宗記室未幾 圓悟 華嚴第七菩薩無生法忍摩羅產婦
因緣紹興一日圓悟 撰文小參長沙南泉遷化西村
作馬意旨如何便 便若是徑山不然圓悟 遷化大阿鼻地獄
意旨如何洋銅還有 無人如何不得 尋常茶飯十一五月秦檜 九成三十六
不久放還十一月 阿育王二十八降旨 圓悟宗旨辛巳退居明月 西赫然
八月翌日 手書遺表後事
然而七十五十八 寶光

平江虎丘沙門紹隆

[0916b11] 紹隆含山佛慧 得度具足戒精研律部 遊方和尚大略而已
一日圓悟禪師 使至寶 黃龍死心然後圓悟一日
入室圓悟問曰不能 頭上 脫然甚麼
不妨流水首肯圓悟藏主 瞌睡圓悟退
西建炎結廬 之下郡守 顯著白雲祖堂故事 為人之後不能躬行遺訓
圖像達磨 西千古 光輝百丈迅雷當下曾經
叢林從此 開山明教大師百花觸處 襲人臨風無限深深聲色
白雲百丈禪師創建 配享達磨可謂 發明知禮
紹興丙辰微恙全身 西南

[0916c10] 北宋三佛佛果 入佛無畏師子吼 不下法嗣直至
臭氣巴鼻妙喜 瞌睡便寂然無聲二老可謂源遠流長當時 不亦

慶元沙門

[0916c18] 佛智吳越世祖 會稽師生岐嶷眉目十四 十八得度受具
禪師未幾露柱何不龍門甘露 圓悟一日
正法眼藏即今不滅請和合取口常情天寧
記室西 丹霞虎丘徑山平江道俗 西華建康 萬壽閩中玄妙壽山西
皇太后 袈裟歸西紹興戊辰 上堂德山入門便
布袋臨濟入門便聲塵 出沒若是英靈衲子足下超越 拄杖一下一喝這個
喚作棒喝瞌睡喚作棒喝德山臨濟畢竟如何一下 動著如何
如何相逢 如何如何 凜然
紹興庚午十月 十八首座法全遺訓 心意
發光 不絕常平問道
琥珀好事 再拜闍維 紅潤門人遺骨 西華 大悟禪師

溈山沙門

[0917a25] 佛性李氏隨事 萬有 實際如何理法山河
如何事法界萬象森羅如何 理事無礙法界東西南北如何 事事無礙法界上下四維上堂渺渺
十方坦蕩 文殊普賢全無 臨濟德山不妨 鐵牛
東海鯉魚直至如今 上堂遊方獲得二種金剛 宇宙突兀
如是三十為準而今年老 金剛擊碎 不能任意浮生指南 以為以為
繩墨

天台護國沙門

[0917b14] 溫州永嘉十八 靈山和尚具戒 [*] 。 圓悟禪師死心和尚
小參 迷悟忘却迷悟建立 一切法佛殿手托開門
豁然圓悟 生平 脚跟大地
漆黑晚年金剛 圓悟不求聞達太守 耿延禧南明物色
報恩受命聖道 不為意旨如何八十 生鐵興化不出
便為人作麼生須彌頂西堂付囑 如常握拳荼毘五色舍利
東北 十三

[0917c06] 大慧可謂 三十 圓悟鉗鎚大悟二十一
死心便根器 大慧可知出世南明 叢林稱為布袋聖者 出于說法機鋒


臨安靈隱寺沙門慧遠 ()

[0917c15] 慧遠眉山十三藥師 大慈禪師有所圓悟領旨昭覺
居士馬祖萬法 因緣頓悟 小參問曰
骨力破家乞師 賑濟八寶一時 墮在便
拄杖禪床 便禮拜自此機鋒 出世
十月十五上堂 如何非心 如何不是不是
作麼生 十五入選殿如何 免得生死對曰大道不能如何無不
如何 現前毫髮可見首肯 如何目前無法陛下
甚麼如何正身叉手 八月 前日夢中忽聞鐘聲
不知如何陛下 而今正是 分別即是
覺心不動如來夢幻鐘聲問曰前日在此
見處四海 一口吸盡西江如何未曾思惟便
使閃電無干何以 無二無二佛海大師乙未
眾說季秋九月 出頭著眼明暗不相干彼此 一半一種貴人
不可虛空 歸去上元正月明年正月 上元折秤掀翻
突出機先安坐 顏色不異全身

常德文殊沙門

[0918b03] 年三十得度成都 唯識以為三界 萬法唯識目前萬象縱然心識安在
茫然周流江淮太平 趙州柏樹 先師既久一夕豁然丈室便閉
和尚某甲十方 何不入門 兩手
[-+(-+)] 趙州柏樹禪客 相傳天下不能直下 根源說道正是惡言當面
真假 法天大別文殊宣和 改元上堂祖意西
今朝特地比丘老君 蕉葉林泉 所以佛性時節 即今甚麼時節毘盧遮那頂戴
中有文殊老叟 順時眾人大家 叢林聚會
虛詞靈寶長生不死 指端太古 出神之外進一步便天上退城中不退
作麼生羽化 幻身九月上堂 田衣老君形相相宜一年半
內間思想大抵興衰有時佛如來 無不較量年代 正在便惑亂正宗 更名經文。鐃鈸
鉢盂詐欺聖君聖明 付囑 重新披剃枯木 變為甘露漿虛詞翻作還鄉曲子
尼師壇稽首今日 和南舊時舊時 大眾舊時良久秋風
狼藉當年道教建炎 臨濟入滅因緣正法 臨濟何曾古時
不信三月三月 南奔學道所以了生死


龍牙沙門釋智

[0918c23] 釋智早歲 遊方黃龍死心翌日入室死心問曰 最初便末後末後便
最初最初末後一邊百丈野狐 入戶已知見解何須 長老上座
語言至理如何 黃龍焉知頷下便嶽麓龍牙三十
清苦衲子畏敬雲溪紹興 戊午八月戊午 中秋出家住持臨行 尚無
虛空每日如常二十三 示眾涅槃生死盡是眾生 增語汝等諸人作麼生下語
苦苦白雲明月 當天囅然五色 西北

溫州沙門十一 ()

[0919a13] 成都大慈 和尚出家心醉楞嚴尊宿龍門禪師平時所得
著力開眼一日侍立問曰絕對如何僧堂 相似堂司
言語大悟 天寧紹興奉詔開山能仁 江心未熟方丈
由是歸敬上堂明明有法諸人這裏 不得不得 不停不停不停
一切處不須自然現前不須照顧 明白雖然如是須知向上 拂子丙寅七月十八 長老後事次日沐浴
然而荼毘舍利 鼓山

建康華藏寺沙門安民十二

[0919b04] 安民密印嘉定楞嚴 成都圓悟昭覺 小參舉國侍者因緣趙州
暗中不成文那裏 心疑告香入室 主講對曰楞嚴楞嚴
畢竟何處義解不肯請益一切處作文 請益玄談心印
厲聲文彩 鉗鎚一日 尋常 豈不是中道一切世界所有
菩提真心這裏 活計豈不是 自性無上道豈不中道
名相釋然於是 圓悟夾山 小參舉古因緣
古人 巨壑殊不知大海
四分楞嚴按下 雲頭徹底馬祖 龍潭往返昭覺翱翔
今日第一百花優曇 華藏圓悟 本山闍維舍利
光明

成都昭覺沙門釋道十三 (大別)

[0919c05] 釋道綿 出家受具大別廓然無聖 失笑達磨這裏
佛眼賞識金山圓悟 所見雲居 有所
生死到來如何臺子 作麼生大敗 有人如何憑陵
大敗拳擊拊掌大笑甚麼便如此未報永劫

平江沙門十四 (穹窿)

[0919c18] 姑蘇得度 穹窿和尚有所所見 至當
入室脚下 露柱一下何不著實一句搖頭便
翻筋斗大笑由是知名如何 烏江 如何
萬里山河太平 向上還有當面 作家白日迷人

南康雲居寺沙門十五

[0920a03] 李氏十一得度 自發禪師梁武帝 達磨因緣舊物
龍門佛眼一日佛眼既是龍門 應聲果然大人相
佛果龍門 東山法道寂寥上堂種種森羅萬象縱橫信手便日輪午後
心滅種種法滅四句達磨 出頭也是眼中心滅 同歸故鄉田地頂上

黃龍沙門十六

[0920a16] 四明十九 天台一心三觀未能遍參龍門水磨旋轉發明
佛眼大法目前包裹 如何石磨佛眼其中作麼生 下水我有末後一句
掩耳廬山同安 絕食宣和湘潭大旱
南嶽出遊上堂我有一句不動自己 聲氣呼吸非情分別假使淨名 釋迦摩竭大似掩耳
天機漏泄德山臨濟 萬般 自家大地虛空

[0920b03] 一心三觀 吐氣未能達磨 正如香象渡河到底所以
龍門便 三觀之一不知為何 糟粕醍醐護教 師子
心印刪去學者 地獄

大明高僧傳卷第五

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【經文資訊大正藏 50 No. 2062 大明高僧傳
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】鎮國大德提供北美大德提供
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