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Ming Biographies of Eminent Monks 《大明高僧傳》

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大明高僧傳卷第六
明天台山禪寺 沙門 如惺 

第三 (正傳十七)

華亭沙門

[0920b20] [*] [*] 莒縣李氏天寧
和尚得度雲門宗出世 淨居雪竇紹興 華亭青龍天人
翌日 精舍佛像於是 淨居 雪竇郡守吉祥
精舍 禪院右丞開山第一無何 復返紹興二十六丙子 正月沐浴端坐說法
十六僧臘五十九全身

衢州沙門釋道

[0920c06] 釋道行號普照 得度出遊佛眼一日玄沙 脚指大悟南明上堂得便
無瑕不會試問 面壁何如大會拈花南明恁麼 順風示眾和尚 何為下語
請益三世 西天二十八 老和尚山僧
河沙 弟子教授以後本心
本性識得本心本性正是宗門 爛泥中有莫道黎明 沐浴更衣闍維五色舍利
舍利西

安吉何山沙門 ()

[0920c24] 和尚 今生不徹
於是晝夜七七日 上堂森羅萬象一法 頓悟可惜明珠
自從桃花 如今如何 不可得
玄沙道諦老兄那裏深知和尚老婆心切終日不舉
桃花爛熳天網 即便護持厲聲上座圓悟未然
勘過令人水潭圓悟問曰牛頭 如何
如何高招如何圓悟出世 禾山天聖何山天寧紹興甲寅
居士十月忌日十月 僧道來正
不同明早 小船長者 雞鳴端坐平時侍者
不曾闍維舌根

沙門 (佛性)

[0921a24] 出家傳燈寺本名 郡守誤寫 一字對曰一字
郡守佛性和尚入室 其所忒殺 賓客佛性法華開示悟入
下語 無依一日 亦復不知何者何者豁然
圓悟所得淨地 於是紹興丁巳郡守
四方英俊宿 開堂叢林 未詳

天童沙門

[0921b11] 蘄州 十七 染指法味於是遍參知識
圓悟雲居煅煉學者 虎丘 禪師大事
於是開堂歸宗大慧 示眾大慧口稱坐斷金輪第一
年來消息報道楊岐虎丘忌日拈香生平無意 老漢伎倆不得從此干戈
隨分著衣二十年來曲彔 狗肉憑據雖然一度 燒香千古令人
甘露門徒眾衲僧草鞋住院 黿興元六月十三 然而全身東山

臨安府靈隱寺沙門 (光化百丈)

[0921c01] 臨江 光化和尚受具一日 入室問曰不是不是不是甚麼
次日方丈 和尚不是不是不是 甚麼慈悲指示震威
沙彌 於是百丈大慧奉旨阿育王 英才入室大慧竹篦
問曰喚作竹篦喚作竹篦 下語不得無語大慧便 豁然大悟從前所得到此瓦解久之
宋孝宗降詔一日 對答稱旨留宿內觀示寂全身

沙門 (慧日)

[0921c18] 自幼聰慧過目 成誦著書排斥釋氏現前 悔過出家慧日和尚未幾
醫治華嚴 一日現相 佛身無有出生法性 無住去處見佛
華嚴宗 禪師講說獨步西南
未解文字問道方外 金剛欣然 一日入室羅山
虎頭虎尾第一句宗旨無言覿 機鋒如同作麼生於是 夙夜參究有所
長年活計兒孫許可次日入室昨日公案作麼生佛法不是這個道理
廬山浮山 親疎旃檀 豁然大悟圓悟 依舊天網恢恢不可
業緣歸來不怕語聲大喜 示眾華嚴 華嚴上堂最初末後
參見甚麼大梁 長安如何一喝金剛 梵天如何一喝
師子狐狸如何一喝 探竿影草如何 一喝 鴛鴦毛羽

[0922a23] 華嚴 便所謂 行者豈不駿圓悟
命根識見 圓悟一喝得氣 為人學者絕後復甦 點頭夫人今人
靈利後生便使公案一偈 稱賞不亦彼此殺人害人 善於

台州釣魚臺沙門

[0922b06] 石頭臨海石工 和尚不識一字善根 空宗求人口授法華
隨和寺中公用 誦經不輟今日 明日生死到來折合愕然
究竟誦經趙州 婆子因緣於是念念參究久之一日 盡力火光忽然徹悟
方丈禮拜用盡工夫巴鼻火光大喜 三軍不動閃爍老婆正是
魔王趙州掃帚掃蕩 出世 上堂參禪學道
不知塞耳回避不及十二 行住坐臥甚麼使眼見 耳聞何處不是識得便是大解
方知老漢證明山河大地 所以十方薄伽梵一路涅槃仁者 大凡根源
無處無處根源見得 何處 老僧不如老漢 太湖三萬六千


[0922c03] 師資學佛 眸子 至于大有
能者使 三藏烏有火光 大凡天下治愈
古人入心 錦心繡口昌黎 虛心金剛不出 所以逐日
鄙陋 比量莫若

沙門

[0922c16] 成都十四 出家禪師 枯木裏龍吟
一日問曰 不妙作麼生 漁父
便出世參學 要不最初末後 一生未然十門印證自心穩當第一
教外別傳第二教外別傳第三 無情說法有情說法無二第四 如觀了了分明一一田地第五法眼第六須要鳥道
第七文武第八摧邪顯正第九 大機大用第十中行 綱要曲彔 天下禮拜佛祖不到
田地一向虛頭異日閻老 十門綱要 自有作者不須位次大都首尾

泉州沙門 ()

[0923a10] 寡言 十五禪師圓頂一日剃髮
悟徹醉心圓悟 機語 佛心大慧
佛心處所一二佛心 上堂公案佛心不然 如何便界分
如何不肯後頭下個 正是毅然可意 揣摩以為不然
印信雷聲浩大雨點全無 道者琅邪玄沙 大慧進一步不著
所在樹根命根 命根浩浩 見處如是楊岐正傳
而已翌日 無可古人相見 開口已知虛實便淺深
如何悚然 句話雲門一日問曰不能
拱手別人不得未曾大安田地須是 一回入室
鉢盂一句 大悟龜毛
萬重平生今日 千里當機 驚起須彌北斗浩渺滔天
鼻孔失却宇宙 妙喜

[0923b17] 為人二種 病源 為人
病源未免殺人所以 不能脫胎成器學人 學者二種天下善知識 舌頭自知死後復甦知足
不死生死 不斷所以入選佛場不能及第 宗匠是故妙喜一生華嚴
滑稽參禪未曾一番 妙喜幾希 一喝直下喪身便
螟蟲豈不嗚呼靈利 不可 急欲 不亦

江州東林寺沙門釋道十一

[0923c07] 釋道 未能玄奧圓悟大慧彩繪
嗣後未可於是朝夕質疑 大悟於是聲光黑白 如何和尚學人
不是和尚如何 外孫章句 絕妙好辭如何釣魚
何不玄沙和尚 說法大概簡易如此

福州西禪寺沙門十二

[0923c19] 進士二十五遺教經 難以
桃紅一時 春風黃花 遍參宿 學者妙喜
此間 手段如何妙喜入室隨喜
而已妙喜馬祖如何佛祖 作麼生下語見解 妄為人師
不敢仰視 西豈止 一日妙喜問曰放出
恁麼如何開口竹篦 大悟厲聲和尚一下禮拜喜笑今日方知
頂門 奪命趙州壁掛 葫蘆自此遐方此後開堂 宗匠

建寧沙門釋道十三

[0924a14] 釋道未詳氏族佛果 妙喜奉旨徑山長沙 通書參禪二十尚無
豈不荒廢友人 不可參禪不得 一日在途一生參禪無得
奔波相應 圓悟妙喜 不要理會途中只有
不得承當何為五事 屙屎尿死屍路上 不覺手舞足蹈
通書後半妙喜 門外便

沙門十四

[0924a29]